La autenticidad y la rectitud que nos plantea Jesús en el evangelio es algo hermoso y gratificante, nos lleva al mayor gozo y nos hace caminar por caminos de verdadera felicidad

 

La autenticidad y la rectitud que nos plantea Jesús en el evangelio es algo hermoso y gratificante, nos lleva al mayor gozo y nos hace caminar por caminos de verdadera felicidad

1 Reyes 19, 9a. 11-16; Salmo 26; Mateo 5, 27-32

Hay gente a la que le gusta improvisar, van siempre al salto de mata, como se suele decir, a lo que salga, y cuando van apareciendo las cosas buscamos una salida o una solución. Es cierto que la vida tiene imprevistos, porque todo no depende de nosotros, vivimos en relación con otras personas que también van actuando en la vida con toda su libertad y en un momento determinado tendremos que reaccionar a algo que haya hecho otra persona; vivimos en medio de la naturaleza y aunque la naturaleza tiene su propio orden, sus propias leyes podríamos decir, sin embargo hay cosas que no esperamos y nos obligarán en momentos determinados a tomar unas decisiones.

Pero aparte de todo eso que venimos diciendo y que podríamos ampliar en más ejemplos, sin embargo cada uno ha de tener, por así decirlo, su plan de vida, su hoja de ruta. Desde nuestros principios, desde nuestros valores vamos a vivir esa vida, y tenemos que saber lo que queremos, lo que buscamos, lo que nos planteamos, y eso nos obligará a tener una idea, unos objetivos o unas metas, un camino por donde queremos caminar. Como quien va a hacer un recorrido, un camino, una excursión, y tenemos que saber a donde queremos ir, por donde podemos ir, y tener precaución para lo que nos podamos encontrar. ¿Tendremos siempre claro el camino de la vida? ¿Sabremos ciertamente lo que queremos y a donde vamos? Algunos, como decíamos al principio, pueden ir al salto de mata, a lo que salga.

Es lo que Jesús va planteándonos en el evangelio. Como hemos comentado estamos en estos días escuchando el llamado sermón del monte, que se inició con la proclamación de las bienaventuranzas. Ahí nos plantea nuestra meta, porque quiere que nosotros seamos felices en plenitud. Y cuanto afrontamos en la vida nos lo hemos de plantear desde ese ideal y esa meta que nos propone Jesús.

Ahora en los siguientes capítulos, en este como resumen que nos hace el evangelista san Mateo, Jesús va descendiendo a las cosas de cada día, a esos problemas que nos podemos ir encontrando, pero sin olvidar nuestra el ideal y la meta, cuando nos anuncia el Reino de Dios. Ya nos ha dicho que le demos sentido a lo que hacemos, que busquemos en verdad la plenitud de nuestra existencia y que las pautas que El nos da, primero con los mandamientos de Dios que El no viene a abolir y lo que en cada momento nos va señalando vayamos dándole sentido a todo lo que hacemos y vivimos desde la autenticidad más profunda de nuestra vida.

No nos valen apariencias ni meros cumplimientos. ‘Si vuestra justicia no es mayor que la de los fariseos, nos decía ayer, no seremos dignos del Reino de los cielos’. Nos pide la autenticidad del amor. Solo desde esa autenticidad podremos ser plenamente felices como nos ha prometido.

Hoy nos habla de la integridad de nuestras relaciones mutuas pero también de la integridad desde lo más hondo de nosotros mismos. No podemos andar con componendas con el mal. El mal tenemos que arrancarlo de raíz, pero lo arrancamos de raíz cuando desde nuestro pensamiento no hay maldad, cuando actuamos con un corazón limpio que nos lleva a valor y a respetar la dignidad de toda persona. No podemos utilizar a las personas como si fueran juguetes solo para nuestra satisfacción personal, para dejarnos arrastrar por nuestras pasiones.

En toda relación tiene que haber un profundo encuentro con la persona, con el otro, dejándome yo también encontrar. Y cuando actuamos desde esa rectitud de intención no va a ser la pasión lo que nos domine, no va a ser un juguete en nuestras manos, va a ser alguien con quien construimos un mundo de plenitud y de felicidad. Lo otro no tendría sentido porque sería inhumano. Y todo lo que sea inhumano tenemos que arrancarlo de nuestra vida. Como nos dice del ojo que nos hace pecar o de la mano que nos lleva a hacer el mal.

Es hermoso lo que nos plantea Jesús en el evangelio. Es hermoso y gratificante, nos lleva al mayor gozo y nos hace caminar por caminos de verdadera felicidad.

No temamos los vientos en contra o la mala semilla sembrada también en nuestro entorno, hagamos que se avive el fuego del Espíritu para mantenernos íntegros en fidelidad

 

No temamos los vientos en contra o la mala semilla sembrada también en nuestro entorno, hagamos que se avive el fuego del Espíritu para mantenernos íntegros en fidelidad

Éxodo 24,3-8; Sal 49; Mateo 13, 24-30

Cuántas veces no habremos sentido brotar la ira dentro de nosotros ante una injusticia que contemplamos que están haciendo con alguien y en nuestro furor si estuviera de nuestra mano quitaríamos de en medio a esas personas con esos comportamientos. Algunas veces sentimos la tentación de querer erradicar el mal que contemplamos en nuestro entorno, de arreglar lo que vemos mal que sucede en nuestro mundo desde esa violencia que nos brota en nosotros y que hasta en el fondo sentimos que es justa y con lo que aniquilaríamos ese mal de nuestro mundo, pensando que así lo arreglamos. En nuestra ira ciega algunas veces queremos incluso involucrar la justicia divina pidiendo castigos para esos malvados.

Creo que nos damos cuenta que entrando en esa espiral violenta no vamos a dar solución a los problemas, que otros tendrían que ser nuestros métodos, y que el mal que queremos erradicar con violencia engendra más violencia conviviéndose al final en una espiral que no tiene fin. Otros son los caminos de Dios, nos viene a decir el evangelio, y algunas veces por muchas actitudes que mantenemos en ese sentido parece que no llegamos a entenderlo. Hay un fuego que se enciende dentro de nosotros que es difícil de contener y de apagar, pero ojalá ese brío interior fuera para lo bueno y para seguir unos caminos de paz en la vida.

Creo que en este sentido nos habla hoy la parábola que nos propone Jesús. El hombre que siembra buena simiente en su campo, pero que pronto verá cómo surge en medio la mala cizaña que un enemigo suyo también dispersó en su campo. Allá van los obreros que trabajaban para aquel hombre con buena voluntad ofreciéndose para ir arrancando planta a planta aquella mala semilla que ha brotado en su campo. Pero la sabiduría, el buen saber hacer de aquel hombre no lo permite; dejen que crezcan juntas que a la hora de la siega haremos la separación de frutos, les dice. Parece algo impensable, ¿cómo dejar crecer a unos y otros juntos? Qué mala influencia pueden recibir los unos de los otros, pensamos quizá también nosotros.

Siempre recuerdo el comentario de un agricultor en una zona donde a partir de la primavera y principios de verano solían azotar fuertes vientos. Cultivaban maíz en aquellos terrenos y me parecía a mi, ignorante de las cosas como allí sucedían, que eran muy dañino para la cosecha aquellos vientos; pero en aquella sabiduría popular me respondían que el maíz que crecía con viento se hacía fuerte en el tallo desde su nacimiento y mientras crecía; que si un año parecía bueno porque no había aparecido el viento, al final cuando apareciese sería mucho más dañino porque se encontraría una planta débil que sería fácilmente arrasada.

Me hizo recordar el mensaje de esta parábola, de la realidad de nuestro mundo donde crecemos juntos los malos y los buenos; precisamente en esa adversidad de encontrarnos quizás rodeados del mal nos hace que en nuestra búsqueda de fidelidad, en nuestros deseos del bien actuar y con justicia nos fortalecemos frente a ese mal que nos rodea y al final puede resplandecer mejor nuestra fidelidad y nuestra integridad.

Nos costará, pero la adversidad nos hace fuertes; han sido los momentos de la Iglesia en que se ha visto más azotada por un mundo adverso o por persecuciones cuando más fuerte ha aparecido la vitalidad de la Iglesia; siempre hemos escuchado aquello de que la sangre de los mártires es semilla de cristianos.

Pero cuando nos hemos acostumbrado a una cristiandad cómoda que se nos han facilitado mucho las cosas quizás desde los mismos poderes de este mundo, hemos podido caer más fácilmente en la manipulación, pero también decae la vitalidad y la energía de los cristianos. Los tiempos de tibieza son las mejores pendientes para ir resbalando hacia la mediocridad que terminará en un fuerte enfriamiento espiritual. Cuando nos acomodamos caemos en la rutina y podemos hasta perder el verdadero sentido de nuestro ser.

No temamos a la dificultad, a los vientos en contra, a la mala semilla que podamos ver sembrada también en nuestro entorno; que eso nos despierte y avive en nosotros el fuego del Espíritu para mantenernos íntegros y fieles hasta el final. Así resplandecerá el nombre cristiano y así construiremos mejor el Reino de Dios.

Que el colmo de vuestra dicha sea pasar por toda clase de pruebas

Sant. 1, 1-11; Sal. 118; Mc. 8, 11-13

A todos nos gustaría vivir la vida como en un camino de rosas. Todo fácil, todo placentero, sin dificultades, siempre llenos de dicha y de felicidad. Pero las rosas tienen espinas y los caminos de la vida no están exentos de dificultades y problemas. Pero aún así creo que tendríamos que aprender a disfrutar del perfume de las cosas buenas de la vida como disfrutamos del perfume de la rosa, a pesar de que debajo de las hojas, en su tallo hay espinas. Pero quizá las espinas nos harán tomar con cuidado la rosa, que es tan delicada que si la tomáramos de cualquier manera estropearíamos su belleza. Esa delicadeza de la flor y de su perfume nos ayuda a preservarla el cuidado con que hemos de tomarla para no dañarnos con las espinas.

Hoy hemos comenzado a leer en la primera lectura la carta de Santiago, que leeremos en parte en los días que nos quedan del tiempo ordinario. Y precisamente comienza hablándonos de las pruebas que nos darán aguante y fortaleza a nuestra fe. ‘Que el colmo de vuestra dicha sea pasar por toda clase de pruebas. Sabed que al ponerse a prueba vuestra fe, os dará aguante. Y si el aguante llega hasta el final, seréis perfectos e íntegros, sin falta alguna’.

Nos podría parecer no muy comprensible el que nos habla de que el colmo de la dicha sea pasar por toda clase de pruebas. Las pruebas no nos gustan. Si podemos quitarnos ese peso de encima ya intentaríamos evitarlo. Nos gustaría el camino de rosas, como decíamos al principio. Pero nos dice que en la prueba se aquilata y fortalece nuestra fe. Y que el pasar por la prueba nos llevará la perfección y la integridad.

Si nos detenemos un poquito a reflexionar nos daremos cuenta. Cuando se nos pone a prueba sacamos a flote lo mejor de nosotros mismos. Y en la prueba es donde se va a manifestar nuestra fortaleza y nuestra madurez. Al encontrar dificultad para nuestra fidelidad o para hacer el bien, tratamos de superarnos, de mejorar lo mejor que llevamos dentro de nosotros y sacaremos toda nuestra fortaleza y todos nuestros valores.

Las pruebas pueden ser diversas como diversa es la vida misma. Nos vienen de dentro de nosotros mismos cuando tratamos de superarnos, de corregirnos, de no dejarnos arrastrar simplemente por la pasión. Nos vienen desde el exterior en los contratiempos que nos va ofreciendo la vida, o en los contratiempos que puedan surgir en la convivencia con los demás. Nos puede venir desde la enfermedad, el fracaso o muchas cosas adversas que nos afectan.

Pero el hombre que quiere ser maduro no se deja llevar simplemente, no se acobarda ni se echa para detrás, sino que luchará, se esforzará, querrá crecer en su vida y así es prueba que va encontrando en la vida le hará ver lo que verdaderamente es importante, donde merece la pena en verdad poner todo su esfuerzo. Así al final irá perfeccionando su vida.

No temamos la prueba; no es que nos las busquemos, porque ellas irán apareciendo, pero sepamos aprovechar la ocasión para descubrir el verdadero valor de nuestra vida, el verdadero perfume y entonces la delicadeza y cuidado con que tenemos que enfrentarnos a todo lo que nos va ofreciendo la vida.

En el camino de la fe y de la vida cristiana nos vamos encontrando muchas pruebas pero que con la gracia y la ayuda del Señor podremos superarlas y nos llevarán siempre a un camino de mayor perfección, de mayor fidelidad, de mayor entrega. Siempre sentiremos la fuerza del Señor. ‘Si el aguante llega hasta el final seréis perfectos e íntegros, sin falta alguna’, que nos decía el apóstol Santiago. Brillará la belleza de la santidad, daremos el buen perfume de la santidad que es el buen olor de Cristo. 

La nobleza del corazón, señal de integridad en la vida, nos hará conocer a Dios

Núm. 24, 2-7.15-17;

Sal. 24;

Mt. 21, 23-27

En la vida tenemos que aprender a actuar siempre desde la rectitud, con sinceridad y autenticidad para saber ser justos y honrados en nuestras mutuas relaciones. Aunque muchos nos quieran decir que es mejor ir con cierta malicia o no destapar las cartas, por asi decirlo, que llevamos en la vida, esas intenciones ocultas, esa doblez del corazón no nos ayudarán en nada. Vale mucho más la nobleza del corazón porque es señal de nuestra integridad. Demasiada malicia observamos muchas veces a nuestro alrededor. Y detrás de esa maldad del corazón podemos observar fácilmente de cuanto sufrimiento se llena nuestro mundo.

Podría ser un mensaje hermoso que recibamos de la Palabra del Señor en este inicio de nuestra tercera semana de Adviento que nos conduce a la Navidad, y tendría que ser al mismo tiempo una oración, una petición que le hagamos al Señor para que actuemos siempre con un corazón recto, con un corazón noble. Es al mismo tiempo la semilla buena que tenemos que ir sembrando en nuestro mundo, cuando estamos deseando, llenos de esperanza, la venida del Señor para que se haga presente de verdad entre nosotros el Reino de Dios.

Eso significará un dejarnos conducir por el Señor, por el Espíritu divino que va actuando en nuestro corazón al que muchas veces quizá nos cuesta escuchar, nos cuesta dejarnos conducir por El, porque es mucha la influencia del mal que recibimos del entorno de nuestro mundo. En esa rectitud, buenas intenciones y buenos deseos hemos de saber valorar también todo lo que bueno que recibamos de los demás, alejando de nosotros todo tipo de prejuicio.

La primera lectura del libro de los Números del Antiguo Testamento nos relata un episodio del pueblo de Israel mientras peregrina por el desierto hacia la tierra prometida. Balaán es un adivino pagano que es enviado por el rey de Madián para que con sus maleficios maldiga a Israel que va atravesando aquellas tierras rumbo a Canaán donde se ha de establecer. Pero en este adivino descubrimos una rectitud en su corazón, que cuando se siente impùlsado por el Espíritu divino para bendecir en lugar de maldecir, es lo que hace sobre el pueblo de Israel convirtiéndose en cierto modo en profeta de Dios que anuncia su reino futuro, en el Rey David con toda su resonancia mesiánica.

‘Oráculo del que escucha palabras de Dios y conoce los planes del Altísimo, dice el adivino Balaán, avanza la constelación de Jacob y sube el cetro de Israel’, en clara referencia a la estrella y el reino de David. Recordamos que cuando el ángel le anuncia a María el nacimiento de Jesús le dirá ‘el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre’. Es por eso que estas palabras de Balaán tienen también ese sentido profético y mesiánico.

Por su parte en el evangelio que escuchamos hoy contemplamos cómo vienen a pedirle explicaciones a Jesús de lo que hace y enseña. ‘¿Con qué autoridad haces esto? ¿Quién te ha dado semejante autoridad?’ Una referencia a la previa expulsión de los vendedores del templo que había realizado Jesús. Una manifestación también del rechazo que ya Jesús iba recibiendo por parte de algunos.

Pero Jesús responde haciéndoles a ellos una pregunta a la que no saben o no quieren responder. No quieren responder porque sopesan su respuesta que podría manifestar las verdaderas intenciones del corazón. Cuando nos acercamos a Jesús con esa doblez de corazón y con esa falta de sinceridad y de autenticidad no podremos llegar a conocer a Jesús.

Es el mensaje hermoso que podemos deducir hoy en esta reflexión en torno a la Palabra de Dios y a lo que haciamos referencia en el principio de nuestro comentario. Nunca la falsedad nos llevará por buenos caminos. Nunca las intenciones ocultas son buenas consejeras que nos conduzcan a una vida de rectitud. Nunca esa malicia del corazón va a facilitar el encuentro y la convivencia con los que nos rodean. Pidámosle al Señor ese buen corazón.

Pedro, piedra de comunión, de fidelidad e integridad de nuestra fe apostólica

1Ped. 5, 1-4;

Sal. 22;

Mt. 16, 13-19

‘Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia… te daré las llaves del Reino de los cielos, lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo’. Es la promesa y la autoridad que Jesús confía a Pedro. Pedro será la piedra sobre la que se edificará la Iglesia de Jesús. Es la piedra de comunión, la piedra sobre la que se afianza nuestra fe en Jesús.
Así lo hemos expresado en la oración colecta en esta liturgia en la que celebramos la Cátedra del Apóstol san Pedro. Una fiesta importante en la liturgia y para la vida de la Iglesia, de manera que, aunque estemos en la austeridad de la Cuaresma, sin embargo se celebra con sones y sentido de fiesta la celebración de la Cátedra de san Pedro. Anteriormente a la reforma litúrgica ya se celebraban por separado la Cátedra de san Pedro en Antioquia y la de la Cátedra de san Pedro Roma. La Iglesia de Antioquia celebra el paso del apóstol por ella y Roma sería la sede definitiva de Pedro – allí recibiría su martirio -, de manera que, como todos sabemos, el sucesor como Obispo de Roma se convierte en el Pontífice de la Iglesia universal, de toda la Iglesia católica. No se celebran ahora separadamente sino en una sola fiesta con este título simplemente de la Cátedra de san Pedro.
Podíamos decir que el que tiene la cátedra tiene el derecho y la autoridad para enseñar. Es una forma de expresar el sentido de Pedro para toda la Iglesia. Jesús le había constituido en Piedra fundamental en la construcción de la Iglesia cuando allá en Cesarea de Filipo como hoy hemos escuchado en el evangelio, tras la afirmación de fe de Pedro como el Mesías de Dios, como el Hijo del Dios vivo en respuesta a las preguntas de Jesús así lo había constituido. Tú eres Pedro, la piedra sobre la que edificaré mi Iglesia.
Hay varios aspectos que sobresalen en las oraciones de la liturgia de este día. Como ya hicimos referencia en la oración colecta pedimos no vernos perturbados por ningún peligro ya que estamos afianzados sobre la roca de la fe apostólica.
En la oración sobre las ofrendas pediremos que ‘bajo el pastoreo y la doctrina de san Pedro nos conceda guardar la integridad de la fe y llegar de este modo a la vida eterna’.
Mientras que en la oración final después de la comunión pediremos que alimentados con el Cuerpo y la Sangre de Cristo al celebrar la festividad de san Pedro ‘este misterio de redención sea para nosotros sacramento de unidad y de paz’.
Una celebración, pues, que nos afianza en la roca de la fe apostólica; creemos en la Iglesia que es una santa, católica y apostólica, como confesamos en el Credo. Nos viene bien destacar este aspecto, porque por la fe trasmitida por los apóstoles podemos llegar nosotros a proclamar nuestra fe en Jesús; formamos parte de una Iglesia apostólica, de manera que cada Iglesia local se encuentra congregada en torno al Obispo, verdadero sucesor de los Apóstoles.
Nos da seguridad, firmeza en nuestra fe. Lo que nos lleva a mantener esa integridad de nuestra fe, como pedíamos en la oración. Desde su Cátedra, Pedro y sus sucesores, guardan la integridad de la fe, nos trasmiten la integridad de la fe. Y por la asistencia del Espíritu Santo que Cristo prometió tenemos la certeza y garantía de que no nos vamos a apartar de esa verdadera fe.
Pero nos hablaba también la liturgia de sacramento de unidad y de paz. Pedro es piedra de unidad y de comunión. Por eso garantía de esa integridad de la fe, de esa firmeza de la fe es nuestra comunión con Pedro, es la comunión de las Iglesia locales con Pedro, con el sucesor de Pedro, y así comunión con toda la Iglesia. Bien sabemos que esa falta de comunión ha producido y produce muchas rupturas en la Iglesia; es caballo de batalla en toda la tarea del ecumenismo para lograr esa unidad en todas las Iglesia; pero la falta de esa comunión es causa también de muchas rupturas en el interior del corazón de muchos cristianos que les puede hacer perder esa estabilidad necesaria de la fe. Bien conocemos también el empeño grande que se ha vivido en la Iglesia por restablecer esa unidad y el esfuerzo grande y las iniciativas nacidas del amor que Benedicto XVI está teniendo continuamente para tejer esa unidad rota de la Iglesia.
Pidamos al Señor nos mantengamos, con la intercesión del Apóstol Pedro a quien hoy celebramos y contemplamos en su Cátedra, firmes y totalmente fortalecidos en nuestra fe, mantengamos esa integridad y también esa unidad y esa comunión garantía de la verdadera fe cristiana.