Un manantial de aguas vivas que van sanando y llenando de vida allí donde estamos ha de ser nuestra vida como signos del amor de Dios convertidos en templos del Espíritu Ezequiel 47, 1-2. 8-9. 12; Salmo 45; 1 Corintios 3, 9c-11. 16-17;Juan 2, 13-22 Es hermosa la imagen que nos propone el profeta pero dejándonos también profundos interrogantes dentro de nosotros mismos mientras nos habla de esa agua llena de vida que mana por debajo de la puerta del templo y que fluye a través de campos y montañas pero que va sanando y llenando de vida allí por donde pasa hasta llegar al mar de las aguas salobres – imagen del mar Muerto que aparece en la geografía palestina – para llenarlo de vida también. Es hablarnos de donde procede nuestra salvación, es hablarnos también de esa misión sanadora que tenemos quienes hemos puesto nuestra confianza en Dios, pero es interrogarnos si nosotros nos hemos dejado sanar y si llevamos esa salud de vida a los demás. Nos está hablando del templo de Dios, las imágenes proféticas están muy envueltas en esa realidad del templo que suntuosamente se había levantado para dar gloria a Dios, pero la palabra de Dios nos está preguntando cómo hemos salvaguardado esa imagen del templo dedicado a Dios para que en verdad sea un lugar santo y para que quienes nos encontremos en él nos llenemos de esa salud y de esa salvación. Por eso en el evangelio aparece esa imagen de Jesús queriendo purificar el templo de Jerusalén que más que una casa de oración, de encuentro con Dios, parece una cueva de ladrones cuando todo lo han convertido en un comercio. Pero ese gesto realizado por Jesús de purificación del templo de Jerusalén se convierte en un signo para nosotros por las palabras pronunciadas por Jesús y el mismo comentario que realiza el propio evangelista. Le piden un signo de autoridad para actuar como actuaba y Jesús respondió: ‘Destruid este templo, y en tres días lo levantaré’. Una referencia, es cierto, a su muerte y resurrección pero el evangelista nos dirá después de la experiencia de la resurrección de Jesús que Él se refería a su cuerpo. ‘Él hablaba del templo de su cuerpo’. Aquí como una referencia a algo más que nos quería decir Jesús podemos hacer, en cierto modo, un paréntesis. El templo es la casa de Dios y para su gloria lo levantamos y lo cuidamos; el templo, pues, no puede convertirse en un orgullo de los hombres; el templo está, pues, en función de que allí nos reunamos los queremos dar gloria a Dios, no buscar nuestra propia gloria, sino sentir cómo Dios se nos manifiesta y nos pone en camino de que con nuestras vidas, con nuestras actitudes, con nuestra manera de ser y de actuar nosotros lo que busquemos siempre sea la gloria de Dios buscando la paz para los hombres que Dios ama, como expresamos incluso en los himnos litúrgicos. ¿No habremos convertido nuestros templos en glorias humanas, en alabanza de nuestro orgullo convirtiéndolos en monumentos que más bien parecen dedicados a nuestras glorias humanas y mundanas? ¿Tendría que venir Jesús como en el evangelio para purificarlos y no parezcan más un mercado que una casa de oración o encuentro con Dios? Y finalmente nos queda un punto más en nuestra reflexión en esta fiesta de la liturgia en que conmemoramos y celebramos la Dedicación de la Basílica de Letrán, como sabemos, la catedral de Roma y la Sede del Papa. Pero a donde todo esto nos tiene que llevar es a la consideración de lo que ha significado el Bautismo en nuestra vida. Hemos sido ungidos para ser morada de Dios y templos del Espíritu, como nos enseña san Pablo en la lectura de este día. ‘¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros?’ Ese es el verdadero templo que hemos de construir y que hemos de cuidar. Somos ese templo de Dios que no podemos permitir que se destruya. Ahora, primero que nada, hemos de coger esa agua que mana del templo de Dios para sanarnos a nosotros los primeros para que luego podamos llevar esa sanación, esa salud a los demás. ¿Estaremos cuidando esa pureza y santidad de nuestra vida para ser en verdad ese signo de la presencia de Dios en nosotros y a través de nosotros también en los demás? A través de nosotros ha de fluir esa agua viva que mana del trono de Dios, que mana de la cruz de Cristo para que lleve esa salvación a todos. Nuestras vidas como cristianos tienen que ser cauce de vida para nuestro mundo; hemos de ser en verdad signos de ese amor de Dios y de esa salvación que quiere para nuestro mundo. ¿Seremos capaces de serlo?

 

Un manantial de aguas vivas que van sanando y llenando de vida allí donde estamos ha de ser nuestra vida como signos del amor de Dios convertidos en templos del Espíritu

Ezequiel 47, 1-2. 8-9. 12; Salmo 45; 1 Corintios 3, 9c-11. 16-17;Juan 2, 13-22

Es hermosa la imagen que nos propone el profeta pero dejándonos también profundos interrogantes dentro de nosotros mismos mientras nos habla de esa agua llena de vida que mana por debajo de la puerta del templo y que fluye a través de campos y montañas pero que va sanando y llenando de vida allí por donde pasa hasta llegar al mar de las aguas salobres – imagen del mar Muerto que aparece en la geografía palestina – para llenarlo de vida también.

Es hablarnos de donde procede nuestra salvación, es hablarnos también de esa misión sanadora que tenemos quienes hemos puesto nuestra confianza en Dios, pero es interrogarnos si nosotros nos hemos dejado sanar y si llevamos esa salud de vida a los demás. Nos está hablando del templo de Dios, las imágenes proféticas están muy envueltas en esa realidad del templo que suntuosamente se había levantado para dar gloria a Dios, pero la palabra de Dios nos está preguntando cómo hemos salvaguardado esa imagen del templo dedicado a Dios para que en verdad sea un lugar santo y para que quienes nos encontremos en él nos llenemos de esa salud y de esa salvación.

Por eso en el evangelio aparece esa imagen de Jesús queriendo purificar el templo de Jerusalén que más que una casa de oración, de encuentro con Dios, parece una cueva de ladrones cuando todo lo han convertido en un comercio. Pero ese gesto realizado por Jesús de purificación del templo de Jerusalén se convierte en un signo para nosotros por las palabras pronunciadas por Jesús y el mismo comentario que realiza el propio evangelista. Le piden un signo de autoridad para actuar como actuaba y Jesús respondió: ‘Destruid este templo, y en tres días lo levantaré’. Una referencia, es cierto, a su muerte y resurrección pero el evangelista nos dirá después de la experiencia de la resurrección de Jesús que Él se refería a su cuerpo. ‘Él hablaba del templo de su cuerpo’.

Aquí como una referencia a algo más que nos quería decir Jesús podemos hacer, en cierto modo, un paréntesis. El templo es la casa de Dios y para su gloria lo levantamos y lo cuidamos; el templo, pues, no puede convertirse en un orgullo de los hombres; el templo está, pues, en función de que allí nos reunamos los queremos dar gloria a Dios, no buscar nuestra propia gloria, sino sentir cómo Dios se nos manifiesta y nos pone en camino de que con nuestras vidas, con nuestras actitudes, con nuestra manera de ser y de actuar nosotros lo que busquemos siempre sea la gloria de Dios buscando la paz para los hombres que Dios ama, como expresamos incluso en los himnos litúrgicos. ¿No habremos convertido nuestros templos en glorias humanas, en alabanza de nuestro orgullo convirtiéndolos en monumentos que más bien parecen dedicados a nuestras glorias humanas y mundanas? ¿Tendría que venir Jesús como en el evangelio para purificarlos y no parezcan más un mercado que una casa de oración o encuentro con Dios?

Y finalmente nos queda un punto más en nuestra reflexión en esta fiesta de la liturgia en que conmemoramos y celebramos la Dedicación de la Basílica de Letrán, como sabemos, la catedral de Roma y la Sede del Papa. Pero a donde todo esto nos tiene que llevar es a la consideración de lo que ha significado el Bautismo en nuestra vida.

Hemos sido ungidos para ser morada de Dios y templos del Espíritu, como nos enseña san Pablo en la lectura de este día. ‘¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros?’ Ese es el verdadero templo que hemos de construir y que hemos de cuidar. Somos ese templo de Dios que no podemos permitir que se destruya. Ahora, primero que nada, hemos de coger esa agua que mana del templo de Dios para sanarnos a nosotros los primeros para que luego podamos llevar esa sanación, esa salud a los demás. ¿Estaremos cuidando esa pureza y santidad de nuestra vida para ser en verdad ese signo de la presencia de Dios en nosotros y a través de nosotros también en los demás?

A través de nosotros ha de fluir esa agua viva que mana del trono de Dios, que mana de la cruz de Cristo para que lleve esa salvación a todos. Nuestras vidas como cristianos tienen que ser cauce de vida para nuestro mundo; hemos de ser en verdad signos de ese amor de Dios y de esa salvación que quiere para nuestro mundo. ¿Seremos capaces de serlo?

Ezequiel 47, 1-2. 8-9. 12; Salmo 45; 1 Corintios 3, 9c-11. 16-17;Juan 2, 13-22

Es hermosa la imagen que nos propone el profeta pero dejándonos también profundos interrogantes dentro de nosotros mismos mientras nos habla de esa agua llena de vida que mana por debajo de la puerta del templo y que fluye a través de campos y montañas pero que va sanando y llenando de vida allí por donde pasa hasta llegar al mar de las aguas salobres – imagen del mar Muerto que aparece en la geografía palestina – para llenarlo de vida también.

Es hablarnos de donde procede nuestra salvación, es hablarnos también de esa misión sanadora que tenemos quienes hemos puesto nuestra confianza en Dios, pero es interrogarnos si nosotros nos hemos dejado sanar y si llevamos esa salud de vida a los demás. Nos está hablando del templo de Dios, las imágenes proféticas están muy envueltas en esa realidad del templo que suntuosamente se había levantado para dar gloria a Dios, pero la palabra de Dios nos está preguntando cómo hemos salvaguardado esa imagen del templo dedicado a Dios para que en verdad sea un lugar santo y para que quienes nos encontremos en él nos llenemos de esa salud y de esa salvación.

Por eso en el evangelio aparece esa imagen de Jesús queriendo purificar el templo de Jerusalén que más que una casa de oración, de encuentro con Dios, parece una cueva de ladrones cuando todo lo han convertido en un comercio. Pero ese gesto realizado por Jesús de purificación del templo de Jerusalén se convierte en un signo para nosotros por las palabras pronunciadas por Jesús y el mismo comentario que realiza el propio evangelista. Le piden un signo de autoridad para actuar como actuaba y Jesús respondió: ‘Destruid este templo, y en tres días lo levantaré’. Una referencia, es cierto, a su muerte y resurrección pero el evangelista nos dirá después de la experiencia de la resurrección de Jesús que Él se refería a su cuerpo. ‘Él hablaba del templo de su cuerpo’.

Aquí como una referencia a algo más que nos quería decir Jesús podemos hacer, en cierto modo, un paréntesis. El templo es la casa de Dios y para su gloria lo levantamos y lo cuidamos; el templo, pues, no puede convertirse en un orgullo de los hombres; el templo está, pues, en función de que allí nos reunamos los queremos dar gloria a Dios, no buscar nuestra propia gloria, sino sentir cómo Dios se nos manifiesta y nos pone en camino de que con nuestras vidas, con nuestras actitudes, con nuestra manera de ser y de actuar nosotros lo que busquemos siempre sea la gloria de Dios buscando la paz para los hombres que Dios ama, como expresamos incluso en los himnos litúrgicos. ¿No habremos convertido nuestros templos en glorias humanas, en alabanza de nuestro orgullo convirtiéndolos en monumentos que más bien parecen dedicados a nuestras glorias humanas y mundanas? ¿Tendría que venir Jesús como en el evangelio para purificarlos y no parezcan más un mercado que una casa de oración o encuentro con Dios?

Y finalmente nos queda un punto más en nuestra reflexión en esta fiesta de la liturgia en que conmemoramos y celebramos la Dedicación de la Basílica de Letrán, como sabemos, la catedral de Roma y la Sede del Papa. Pero a donde todo esto nos tiene que llevar es a la consideración de lo que ha significado el Bautismo en nuestra vida.

Hemos sido ungidos para ser morada de Dios y templos del Espíritu, como nos enseña san Pablo en la lectura de este día. ‘¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros?’ Ese es el verdadero templo que hemos de construir y que hemos de cuidar. Somos ese templo de Dios que no podemos permitir que se destruya. Ahora, primero que nada, hemos de coger esa agua que mana del templo de Dios para sanarnos a nosotros los primeros para que luego podamos llevar esa sanación, esa salud a los demás. ¿Estaremos cuidando esa pureza y santidad de nuestra vida para ser en verdad ese signo de la presencia de Dios en nosotros y a través de nosotros también en los demás?

A través de nosotros ha de fluir esa agua viva que mana del trono de Dios, que mana de la cruz de Cristo para que lleve esa salvación a todos. Nuestras vidas como cristianos tienen que ser cauce de vida para nuestro mundo; hemos de ser en verdad signos de ese amor de Dios y de esa salvación que quiere para nuestro mundo. ¿Seremos capaces de serlo?

Hay que tener bien pertrechadas las alcuzas de aceite de nuestra vida para poder iluminar y que no nos falte esa sabiduría que nos llena de sentido y trascendencia con auténtica esperanza

 

Hay que tener bien pertrechadas las alcuzas de aceite de nuestra vida para poder iluminar y que no nos falte esa sabiduría que nos llena de sentido y trascendencia con auténtica esperanza

Sabiduría 6, 12-16; Salmo 62; 1Tesalonicenses 4, 13-18; Mateo 25, 1-13

¡Cuánto está tardando ya!, decimos desesperados en nuestra espera quejándonos de impuntualidades sin saber la razón de las cosas. Así andamos en la vida, con nuestras prisas y nuestras carreras, quizás nosotros haciéndonos esperar, pero no siendo pacientes en nuestra espera; es más, algunas veces no le damos importancia a lo que esperamos y vamos por improvisaciones; ya se nos ocurrirá algo, nos decimos, cuando llegue el momento, y más bien nos dejamos llevar, nos entretenemos en nuestras cosas, o lo que ahora nos parece más urgente porque quizás pensamos que nos da unos beneficios más palpables, pero que sin embargo del futuro no sabemos cómo va a venir. Pero esas actitudes de pasividad, de descuido o desencanto se traducen también en lo que son nuestras relaciones con los demás y nos volvemos exigentes, ni somos pacientes ni somos comprensivos, aunque cuando se trata de lo que tienen que aguantarnos a nosotros está aquello es que yo soy como soy y me tienen que aguantar.

Esperanza, paciencia, atención y cuidado, vigilancia, predisponernos de una manera positiva ante lo que viene o lo que va a suceder parece muchas veces que son cosas que ya hemos olvidado; y es por otra parte o vivimos tan entorpecidos por lo material que solo buscamos o queremos ganancias inmediatas, o también nos falta un sentido de transcendencia a nuestra manera de vivir para abrirnos a algo más hermoso y más sublime; la onda espiritual algunas veces parece que la hemos descartado de nuestra vida. Ya algunas veces no somos capaces ni de centrarnos dentro de nosotros mismos, como si le tuviéramos miedo.

Hoy Jesús para hablarnos de todo esto nos propone una parábola que hemos escuchado y meditado muchas veces, las doncellas que tenían que estar con sus lámparas encendidas para iluminar primero la llegada del novio de la amiga para sus bodas y también luego la sala del banquete; nos habla Jesús con el ejemplo de lo que eran las costumbres de la época también conforme a las necesidades pero también de las circunstancias de que en aquellos caminos podía ser normal un retraso en la llegada. Y es lo que sucede en la parábola que nos propone Jesús.

En la tardanza sucede incluso que aquellas doncellas llegan a dormirse allá por donde pueden hasta que escuchan el grito que anuncia la llegada del esposo. Era necesario avivar aquellas lámparas para que todo pudiera estar iluminado; la tardanza había significado un gasto mayor del aceite que como combustible era necesario para mantenerlas encendidas, pero también la desgana y despreocupación de algunas hizo que ahora no todas tuvieran aceite suficiente para mantener encendidas las lámparas. Estaban más dispuestas a participar en la alegría de la fiesta que significaba una boda que en sentirse responsables de la misión que se les había encomendado. ¿Qué es lo que tenía que ser importante para aquellas doncellas? Cumplir con su misión y poder tener todo iluminado. Pero se habían dormido, que no era dormirse solamente por el cansancio o el aburrimiento, sino por la dejadez y la desgana con que habían asumido su función.

Cuántas veces nos dormimos en la vida ¿por nuestros aburrimientos? ¿Por la falta de un sentido de aquello que hacemos o tenemos que hacer? ¿Por la desgana que nos entra cuando todo nos parece una rutina porque no le damos valor a lo que hacemos? ¿Porque queremos vivir la vida con una alegría superficial y sin sentido? ¿Porque no nos tomamos en serio lo que somos y el surco que tenemos que ir abriendo en la vida con lo que somos y con nuestros valores? ¿Porque quizás no nos valoramos ni a nosotros mismos? ¿Por esa falta de trascendencia cuando solo pensamos en la ganancia del momento?

Hay que tener bien pertrechadas las alcuzas del aceite para que nuestras lámparas puedan iluminar. Tenemos que llenar de la verdadera sabiduría nuestra vida, como hemos escuchado hoy en la primera lectura; tenemos que aprender a sentarnos a rumiar una y otra vez las lecciones que nos va dando la vida para saber encontrar todo su jugo y sabor; hemos de dejar a una lado tanta superficialidad que solo vive el momento pero que tampoco sabe saborear esa vida misma encontrándole un trascendente sentido. ¿Dónde encontramos ese aceite?

Es hermoso lo que nos decía el libro de la Sabiduría. ‘La ven con facilidad los que la aman y quienes la buscan la encuentran. Se adelanta en manifestarse a los que la desean. Quien madruga por ella no se cansa, pues la encuentra sentada a su puerta. Meditar sobre ella es prudencia consumada y el que vela por ella pronto se ve libre de preocupaciones...’ Dios viene a nuestro encuentro, hemos de dejarnos encontrar; con esa imagen tan bonita que nos ha propuesto, hemos de saber sentarnos a la puerta pero con nuestro corazón abierto, con el evangelio de Jesús en nuestras manos, con esa reflexión que nos hace meditar en lo hondo y madurar desde dentro, con esa disposición también para nosotros compartir lo que llevamos en nuestro interior y que sea riqueza y sabiduría también para los demás.

Seguro que nuestra vida estará llena de esperanza y rebosante de trascendencia; seguro que podemos ser luminarias también para los demás desde esa luz de nuestra fe que llevamos en el corazón.

El pequeño e insignificante grano de arena también hace el montón, nuestras pequeñas cosas en las que somos fieles también manifiestan la gloria de Dios

 

El pequeño e insignificante grano de arena también hace el montón, nuestras pequeñas cosas en las que somos fieles también manifiestan la gloria de Dios

Filipenses 4, 10-19; Salmo 111; Lucas 16, 9-15

Eso son minucias, cosas sin importancia, centrémonos en las cosas importantes, esas menudencias pasan desapercibidas; así habremos hablado más de una vez como si nosotros solo estuviéramos hechos para las cosas importantes y esas pequeñeces que llamamos se las dejamos a otros que tienen menos cosas importantes que hacer que nosotros.

Puede parecer una bobería lo que estoy diciendo, pero muchas obras importantes se han venido abajo por una tuerca mal ajustada; y ya no nos referimos a obras materiales, nos podemos referir a planteamientos de la vida, nos podemos referir a los grandes ideales que tenemos en mente y que hemos de llevar a cabo; nos puede parecer más o menos importante un grano de arena pero hace el montón. Y nos tenemos que referir a nuestros comportamientos o a la manera de hacer las cosas, y es base también de la ética con que actuamos en la vida y de la moralidad que le damos a nuestros actos.

A partir de aquella parábola que ayer comentábamos del administrador injusto pero astuto, Jesús nos dice hoy que también en esas cosas que no nos parecen importantes, esos asuntos que parece que no son lo esencial de nuestra vida pero con los que tenemos que tratar o entre los que tenemos que movernos, tenemos que saber también ser fieles y cuidadosos, porque si no sabemos tratar como es debido esos asuntos ¿quién nos va a confiar algo de mayor importancia?

‘El que es fiel en lo poco, también en lo mucho es fiel; el que es injusto en lo poco, también en lo mucho es injusto. Pues, si no fuisteis fieles en la riqueza injusta, ¿quién os confiará la verdadera? Si no fuisteis fieles en lo ajeno, ¿lo vuestro, quién os lo dará?’

Son claras las palabras de Jesús que también en otros momentos nos repetirá. Nos hablará que no podemos desechar la semilla porque sea pequeña porque cuando germina surgirá hermosa planta que nos dará abundantes frutos; recordamos cómo nos habla de la levadura y además nos la pone como imagen del Reino de Dios. O nos hablará de un pequeño puñado de levadura que va a hacer fermentar toda la masa. Así nuestra vida, así nuestras obras, así esos pequeños gestos o detalles que sabemos tener con los demás y que van a manifestar el amor grande que llevamos en el corazón.

Pero eso no significa atarnos a las cosas y convertirlas en obsesión de nuestra vida. Cada cosa tendrá su lugar o tendrá por así decirlo su fin, pero no podemos convertirlas en metas, en fundamentos que nos hagan alcanzar la plenitud o la felicidad. Algunas veces tenemos la tentación o el peligro de convertir las cosas en dioses de nuestra vida, ídolos a quien adoramos. Quien únicamente tiene que convertirse en centro de nuestra vida es Dios, nada lo puede sustituir. Nos dice claramente Jesús que no podemos servir al mismo tiempo a dos señores, o atendemos a uno o atendemos al otro; por eso nos dice que no podemos servir a Dios y al dinero, y cuantas veces convertimos lo material en una obsesión de nuestra vida, un ídolo a quien estamos adorando.

Es en Dios en quien ponemos nuestra confianza total y absoluta en todos los momentos pase lo que pase, solo a Dios adoramos. Sentiremos entonces la paz en el corazón., sentiremos cómo somos bendecidos por el Señor. Podremos así sentir cual es el verdadero camino de nuestra vida, aquello que nos da sentido y valor, quien da sentido a lo que tenemos en nuestras manos y descubriremos que cuanto somos y tenemos ha de ser siempre instrumento para esa gloria de Dios. Nos pedirá fidelidad desde lo pequeño, como se nos ha venido diciendo hoy en el evangelio, pero en nuestra pequeñez y en esas cosas pequeñas que hacemos y que nos pueden parecer insignificantes descubriremos que el Señor realiza maravillas, como canta María en el Magnificat. 

Cada uno en lo que hace desde su propia realidad personal, sea lo que sea, estará siendo signo de ese amor maravilloso e infinito que Dios nos tiene.

Despertemos para que no nos falte el arrojo y valentía que necesitamos para iluminar con la luz del evangelio nuestro mundo no dejándonos ganar por la astucia de los hijos del maligno

 

Despertemos para que no nos falte el arrojo y valentía que necesitamos para iluminar con la luz del evangelio nuestro mundo no dejándonos ganar por la astucia de los hijos del maligno

Filipenses 3, 17 – 4,1; Salmo 121; Lucas 16, 1-8

Para aquellas cosas que nos interesan sí sabemos ser listos y siempre encontramos arreglos y soluciones para salir adelante aunque no siempre están envueltas en mucha rectitud. Claro que tenemos que analizar cuáles son los intereses que tenemos en la vida, porque muchas veces giran en torno a nuestras ganancias o a cosas demasiado individuales que se centran en nosotros mismos, como puede ser, como decíamos, nuestras ganancias, pero también nuestros ‘prestigios’ que vete a ver cómo nos los hemos ganado, nuestras ansias de poder y en consecuencia de manipulación y tantas fantasmadas más de nuestras vanidades. Hacemos lo que sea por no quedar por debajo, hacemos lo que sea por mantener nuestras influencias.

Pero, ¿será el mismo interés que ponemos en la búsqueda y en la consecución de unos valores que eleven la dignidad de la persona? Esta reflexión que nos hacemos nos vale para todas las situaciones humanas de la vida, porque en el evangelio encontramos esa luz que nos ayude a vivir en la mayor dignidad, por eso podemos pensar en eso concreto que hacemos cada día en nuestro trabajo y en nuestras responsabilidades, en lo que es la vida familiar en todos sus aspectos, en lo que entraña todo lo que son nuestras relaciones sociales para convivir en este mismo mundo que compartimos. ¿Será con ese interés con el que nos afanamos y tratamos de encontrar esos caminos que nos hagan más humanos?

Claro que como cristianos tenemos que plantearnos todas esas metas de nuestra vida cristiana, así como el anuncio del evangelio en el mundo que nos rodea que es un compromiso muy importante nacido de nuestra fe. Seguro que muchas veces cuando nos encontramos los nubarrones de la dificultades o que no siempre es aceptado por el mundo que nos rodea ese evangelio con sus valores, nos acobardamos, nos encerramos, como los apóstoles cuando tenían miedo tras las puertas cerradas del vernáculo, en nuestros propios círculos o en nuestros ritos y devociones pero no sabemos abrir las puertas para llevar ese anuncio al mundo que nos rodea aunque nos sea costoso.

Confieso que me da cierto miedo ese renacer de nuevo algunas veces de la pomposidad de nuestras celebraciones de puertas adentro o que todo lo que hagamos de cara al exterior se nos quede en unas procesiones muy solemnes y muy bonitas. ¿Nos estamos encerrando en nuestro círculo de seguridades, en nuestros cenáculos? Bajar a la calle e ir allí donde están los problemas, dónde está el mundo que sufre, donde vemos a la gente tan desorientada que busca sucedáneos para resistir pero que no están encontrando esa salida que abra nuevos horizontes en la vida, es más costoso, nos lo pensamos más, nos contentamos quizás con lo mínimo para que nuestra conciencia no nos denuncie con fuerza lo que estamos dejando de hacer.

Hoy en el evangelio hemos escuchado una parábola que siempre de alguna manera nos desconcierta porque pareciera que se alaba a quien había actuado injustamente y ya nos arreglamos con nuestras explicaciones y comentarios para no quedar tan en esa denuncia que Jesús está haciendo de nuestra manera de actuar. Los hijos de este mundo son muy astutos, nos viene a decir Jesús, pero a los hijos de la luz les falta ese arrojo y valentía para buscar la fórmula del anuncio del evangelio.

¿Despertaremos algún día?

Busquemos a la persona, sea quien sea, y sintamos la alegría del encuentro con los demás porque todos igualmente merecen nuestro respeto y amor

 

Busquemos a la persona, sea quien sea, y sintamos la alegría del encuentro con los demás porque todos igualmente merecen nuestro respeto y amor

 Filipenses 3, 3-8a; Salmo 104; Lucas 15, 1-10

Todavía escuchamos algunas veces aquello de que dime con quien andas y te diré quien eres, por aquello de que una manzana podrida arruina todo el cesto, pero que en cierto modo son ciertos visos de discriminación que consciente o inconscientemente muchas veces seguimos manteniendo. Es aquello de que yo no me mezclo con toda clase de personas; es por donde vamos midiendo a las personas por su apariencia y aspecto y donde aún quedan restos de vanidad donde todavía seguimos considerando a las personas y valorándolas por lo que tienen o lo que aparentan, por las joyas de su corona o la pobreza de su ropa raída, aunque hoy hay modas para todos los gustos.

¿Dónde está el valor de una persona? ¿En su riqueza material? ¿En la vanidad de sus títulos? ¿En su bonita presentación? Seguimos encandilándonos y engañándonos, seguimos poniendo escalones en que nos podamos ver más altos que los demás, seguimos mirando por encima del hombro porque suponemos que los otros están siempre un escalón por debajo, o porque nos consideramos mejores más santos que los demás. ¿Tendremos en cuenta los valores de la persona más allá de su apariencia? ¿Seremos capaces de darnos cuenta de cuál es la verdadera riqueza humana y espiritual de la persona?

¿Habremos encontrado aquello por lo que merece la pena dejarlo todo despojándonos de tanta vanidad? En lo que escuchamos hoy de la carta a los Filipenses de San Pablo encontramos un testimonio muy hermoso de San Pablo. Les dice cómo el podría gloriarse de muchas cosas tanto como los demás y recuerda algunos aspectos de su vida antes de haberse encontrado con Cristo; se consideraba una buena persona y además preparada para afrontar muchas cosas como el mejor de los judíos, pero terminará diciéndonos que eso que antes consideraba una ganancia o un motivo de orgullo lo considera ahora ‘como una pérdida comparado con la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús’. En Cristo encontró los verdaderos valores que dignifican a la persona y lo vemos en su entrega hasta la extenuación por predicar el evangelio.

Es lo que viene a enseñarnos hoy Jesús en el evangelio. Los fariseos y los escribas murmuraban porque los publicanos y los pecadores se acercaban a Jesús. Ya sabemos los dos bandos por decirlo de alguna manera que unos y otros significaban. Por una parte los puros y los cumplidores que se creían en la posesión de la verdad y del bien, que estaban continuamente al acecho de lo que dijera o hiciera Jesús, y por otra parte los que eran considerados pecadores y así se les llamaba; simplemente por su profesión de recaudadores de impuestos eran despreciados y nadie quería mezclarse con ellos; recordamos cuando quiere ver el paso de Jesús no encuentra sitio para situarse y no era solo el problema de estatura sino el rechazo que recibía de los demás de manera que tiene que subirse a la higuera para desde allí conocer a Jesús.

‘Ese acoge a los pecadores y se sienta a la mesa con ellos’, son las murmuraciones cuando contemplan a Jesús rodeado de publicanos y pecadores. Pero Jesús nos deja en sus consideraciones dos parábolas con un mismo sentido. Un pastor que pierde una oveja o una mujer a la que se le extravía una moneda. No dice que fuera una oveja especial ni una moneda de gran valor, una más del rebaño, una de aquella calderilla que la mujer llevaba en su bolso. Pero uno y otro buscando lo perdido o extraviado, uno y otro manifestarán su alegría cuando lo encuentren de manera que invitarán a compañeros y vecinos a participar de su alegría. La alegría de Dios.

¿Será también nuestra alegría? ¿Será igualmente la búsqueda que nosotros realizamos? ¿será el gozo en el alma que sentimos en todo lo que sea un encuentro con los demás sea quien sea? ¿Será nuestra manera de salirnos de nosotros mismos para buscar ese encuentro con todos sin distinción? ¿Qué es lo que miramos o buscamos en las personas? ¿Solo estaremos disfrutando de aquellos que son como nosotros quedándonos también encerrados en los apriscos de aquellos que nos caen bien?

Rumiar y madurar en lo más hondo de nosotros lo que da sentido a nuestra vida como cristianos y no echarlo en el saco de los recuerdos que nunca volvemos a abrir

 

Rumiar y madurar en lo más hondo de nosotros lo que da sentido a nuestra vida como cristianos y no echarlo en el saco de los recuerdos que nunca volvemos a abrir

Filipenses 2, 12-18; Salmo 26; Lucas 14, 25-33

Supongamos que queremos construir una casa, no es cuestión solo de que dispongamos de unas piedras y nos pongamos a hacer por nuestra cuenta unas paredes que luego techemos para tener donde guarecernos; eso así se ve muy elemental, porque tendríamos que hacernos un proyecto de lo que queremos y ver si contamos con los medios necesarios para llevarlo a cabo, porque se nos puede quedar en una pared que se nos viene a ruina y de nada nos sirve lo que hemos intentado; como si queremos llegar a visitar un lugar que por lo oído nos pueda parecer interesante, pero ¿sabemos dónde está y cómo llegar a él? Tendremos que situarlo y situarnos para trazarnos una ruta y ver los medios de los que dispongamos para poder llegar allí.

En esas cosas somos cuidadosos en la vida y no queremos hacer las cosas a lo loco, pero tendríamos que ver si en lo que son las cosas más importantes de la vida que ya no son las cosas materiales como puede ser el sentido que le demos a nuestra vida y lo que queremos lograr como persona, o descubrir cual es nuestra función y nuestra misión en la vida, también nos lo estamos tomando en serio y nos lo pensamos bien; y desde ahí podríamos descender a planteamientos más profundos de la persona en los que tenemos que ver realmente qué camino hacemos o qué camino estamos tomando.

Yo diría que es lo que básicamente nos está planteando el evangelio; no se trata de fervores momentáneos que si no están bien fundamentados y alimentados prontamente se nos desinflan y nos quedamos en un vacío existencial que es muy peligroso. Nos dice hoy el evangelista que mucha gente seguía a Jesús. Los milagros despiertan fervores y entusiasmos que algunas veces pueden desembocar en entusiasmos del momento, pero que pronto se enfrían; las palabras de Jesús. sembraban, es cierto, inquietud en los corazones y hacían despertar igualmente esperanzas cuando en la vida quizá lo veían todo más negro; eran rayos de luz que querían iluminar un camino, pero cuando no sabemos aprovechar esa luz se nos puede quedar en un fogonazo que destella pero que pronto también podemos olvidar; claro que cuando son sentimientos que se van despertando en las personas al unirse con otros que pueden sentir lo mismo aparece ese entusiasmo que nos lleva a manifestarnos de alguna manera pero que si no llegamos a entender el sentido de esa luz al final vienen los cansancios y también todo se nos apagará.

Son cosas que suceden también en nuestra sociedad hoy y múltiples ejemplos de todo esto lo podemos ver cada día incluso como noticias de actualidad. Miremos si no cosas que en estos momentos están sucediendo a lo largo y ancho de nuestro mundo; cuantas manifestaciones y cuantos gritos que al final parece que no todos saben bien ni lo que están reclamando porque se dejan llevar por los fervorines que aparecen en los diferentes medios.

Jesús. nos dice el evangelista que se volvió hacia aquellos que le seguían y comienza a hacerles algunas reflexiones planteándoles si en verdad tienen claro lo que buscan y están dispuestos a poner todo de sí para encontrarlo. Han sido capaces de salir de sus casas y de sus poblados y se han puesto en camino, pero esa salida tiene que tener un sentido más hondo, porque primero que nada han de salirse de sí mismos; si solo estamos buscando unas satisfacciones personales, sentirnos a bien con nosotros mismos y no vemos más allá todavía no nos hemos puesto en camino. Emplea Jesús la palabra negación que no es anularse sino ser capaz de poner en segundo lugar, posponer, lo que no es lo fundamental. Habla Jesús de negarse a sí mismo pero también de muchas cosas que nos rodean y sobre las que hemos edificado hasta ahora nuestra vida, pero ponernos en el camino de Jesús para seguirle no es buscar esos apoyos de siempre sino entrar en un camino de disponibilidad, que podemos llamar pobreza, porque no es en lo material y en lo de siempre aunque sigamos teniéndolo entre manos en donde hemos de buscar el fundamento. Es un liberarse de ataduras para sentirnos verdaderamente libres, es arrancarse de unas rutinas o cosas que hemos hecho de siempre para encontrar una novedad en ese apertura a Dios pero también en esa apertura a los demás; nuevas han de ser nuestras relaciones con Dios como diferentes tienen que ser nuestras relaciones con los demás.

Es algo de lo que hemos de ser conscientes como el que va a edificar una torre tiene que saber lo que pretende hacer y cómo hacerlo, pero también hemos de ser conscientes de nuestras propias limitaciones y saber dónde tenemos que buscar el apoyo verdadero. ¿Estaremos disponibles, dispuestos a dejarnos llevar, a dejarnos conducir por el Espíritu divino?

Es algo que tiene que ser rumiado y madurado en lo más hondo de nosotros mismos para que no sean impulsos momentáneos sino todo un sentido de vida. ¿Será algo en lo que nos ponemos a pensar en nuestro interior habitualmente los cristianos? ¿Seguimos rumiando en casa lo que cada domingo nos ofrece la palabra del Señor cuando venimos a la Iglesia o será algo que pronto olvidamos y echamos en el saco de los recuerdos pero que nunca volvemos a abrir?

Tenemos que aprender a salir a los caminos porque ese gozo del banquete del Reino no lo podemos dejar encerrado sino que a todos hemos de llevar la invitación

 

Tenemos que aprender a salir a los caminos porque ese gozo del banquete del Reino no lo podemos dejar encerrado sino que a todos hemos de llevar la invitación

Filipenses 2, 5-11; Salmo 21; Lucas 14, 15-24

¡Qué bonito es esto! Así sí me gustaría vivir a mi, esto parece poco menos que la gloria, mira cómo la gente participa y colabora, me gustaría ser parte de esto. Expresiones así tenemos en ocasiones bien sea en referencia a una forma de vivir, bien sea porque nos gusta aquel lugar, bien sea porque nos parecen apetitosas las cosas que nos ofrecen, pero no terminamos de engancharnos, no ponemos todo el ánimo por nuestra parte para comenzar a participar, el propósito que quizás nos hicimos de participar, de poner yo también de mi parte, de entrar a formar parte de aquel grupo que nos parecía tan entusiasmante lo vamos posponiendo, voy a resolver estas cosas que tengo entre manos y luego ya me dedicaré plenamente a eso, bueno ya pronto comenzaré como decimos tantas veces cuando tenemos que tomar una decisión desde un buen propósito, pero que nunca llegamos a implicarnos, nunca llegamos a comenzar, siempre lo vamos posponiendo. 

¿Por qué seremos así? Parece que siempre tenemos una disculpa favorable a nosotros en cuanto con ello queremos justificarnos.

Alguien que está escuchando a Jesús que continuamente habla del Reino de Dios, entusiasmado por las palabras de Jesús, exclama en alta voz en medio de las gentes, parece ser que era uno de los comensales que estaban a la mesa con Jesús en aquella invitación que le habían hecho y con aquellas recomendaciones que Jesús hacía. ‘¡Bienaventurado el que coma en el reino de Dios!’ Parece que todas aquellas consideraciones que Jesús en aquella o ocasión hacía le convencían. Pero fácil es hablar en medio de un entusiasmo, fácil es hacernos propósitos en un momento de fervor, fácil es sentirse arrastrados quizás por el impulso de otros que toman iniciativas, pero luego ¿dónde estará la continuidad?

Es lo que Jesús quiere ahora decirles. La mesa del Reino de Dios está preparada e incluso nos puede parecer apetitosa, pero quizás pueden ser otros los intereses que tiran de nosotros y nos arrastran por otras sendas. Propone Jesús la parábola de los que son invitados al banquete de bodas y cuando todo está preparado y se les dice a los invitados que pasen a sentarse a la mesa comienzan las disculpas, comienzan a acordarse de cosas que tienen que hacer y que ahora no pueden dejar, comienzan a pensar en sus trabajos y todos van dejando la mesa puesta para irse a sus ‘quehaceres’, digámoslo entre comillas.

¿Nos estaremos viendo retratados? ¿Dónde están nuestros entusiasmos y lo que luego realmente hacemos? ¿Dónde están nuestros propósitos y cuándo realmente comenzamos a cumplirlos? ¿Dónde está aquello de que este grupo, esta institución me parece algo estupendo, pero cuando nos decidimos a comenzar a participar? ¿Dónde están nuestros olvidos, nuestros entretenimientos o la poca importancia que al final le damos a aquello que nos parecía tan ideal y tan bueno? ¿Mereceremos que se nos mantenga la invitación?

La mesa está preparada y aunque los invitados no se la merecían el banquete no ha de dejar de celebrarse. ‘Salid aprisa a las plazas y calles de la ciudad y traigan aquí a los pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los cojos’, le dice a sus criados; y como aún no se termina de llenar la sala del banquete vuelve a insistir para que ‘salgan por los caminos y senderos, e les insistan hasta que entren y se llene mi casa. Y os digo que ninguno de aquellos convidados probará mi banquete’.

La mesa no puede estar vacía.  Toda persona merece estar en la mesa del Señor. Toda persona está dotada de dignidad para compartir la fiesta. Sin distinción alguna. Sin discriminación. La vida se convierte en una verdadera celebración cuando nadie queda fuera. Seamos anfitriones que construyan, incluyan y que nunca pongan excusas para compartir el banquete del Señor.

Es una invitación a que analicemos nuestras respuestas, nuestras decisiones que tantas veces se quedan indecisas, los propósitos que se quedan en buenos deseos, las promesas que muchas son interesadas para obtener lo que queremos aunque luego no correspondemos. Muchas son las actitudes y las maneras de actuar que tenemos que revisar. 

Pero es también una invitación a la apertura del corazón, porque muchas veces cerramos puertas, ni entramos ni dejamos entrar, mantenemos reservas, hacemos distinciones y todos merecen participar de esa mesa, todos están invitados y llamados; hagamos la mesa grande para que todos quepamos, sintamos el gozo de encontrarnos con tantos a los que muchas veces hemos excluido. 

Tenemos que aprender a salir a los caminos porque ese gozo del Reino no lo podemos seguir dejando encerrado. Algo nuevo tiene que haber en nuestra vida, no nos quedemos en buenos deseos, sino pongámonos por obra.

Una conmemoración no sólo para derramar una lágrima o tener un buen recuerdo, una conmemoración que nos llena de trascendencia con valor de eternidad en nuestra oración

 

Una conmemoración no sólo para derramar una lágrima o tener un buen recuerdo, una conmemoración que nos llena de trascendencia con valor de eternidad en nuestra oración

Sabiduría 4, 7-15; Salmo 26; Romanos 5, 5-11; Juan 14, 1-6

Intentamos caminar por la vida como si tuviéramos todas las seguridades, todo estuviera en nuestra mano de modo que nada pudiera suceder sin que nosotros pudiéramos controlarlo. Nos sentimos seguros y valientes, de alguna manera nos hacemos dominantes porque nos creemos hasta dueños de la vida misma; pareciera que a nada tenemos miedo ni nada nos hiciera temblar. Pero no sé ciertamente si es verdad que nos sentimos seguros y nada tenemos miedo y quizás muchas veces pudiera ser como una pantalla con la que olvidáramos las inseguridades que tenemos por dentro; queremos dar una buena sensación pero quizás por dentro tenemos muchos interrogantes que en algunas ocasiones salen a flote.

¿Estamos tan seguros que la vida nos va a durar todo lo que nosotros queremos para alcanzar aquellas metas o aquellos sueños que tengamos? Cuando nos aparece la enfermedad que nos hace sentirnos débiles, cuando vivimos la experiencia de la muerte en personas de nuestro entorno, cuando surge algo inesperado que echa por tierra tantos sueños e ilusiones, cuando se desgarra nuestro corazón ante fatídicos accidentes con múltiples muertes como ahora recientemente hemos vivido en España, y eso que no pensamos en la guerra con sus muertes porque la vemos un poco más lejana aunque siempre sentimos alguna preocupación… aparecen esos interrogantes y esos miedos, aparecen esos temblores no solo de piernas sino de nuestro espíritu porque sigue siendo como un velo negro que nos va a envolver.

¿Qué respuestas podemos encontrar? ¿Dónde está esa luz que ilumine esas oscuridades que aparecen en nuestro espíritu? ¿Qué sentido podemos encontrar? Será siempre algo pesaroso que nos queremos quitar de encima, que tratamos de envolver quizás con muchos disimulos que no nos dan respuesta pero que al menos nos distraen o quitan de la vista eso que sentimos tan desagradable como sea la muerte.

Hoy Jesús, en el texto del evangelio que se nos ofrece, situado en momentos previos a lo que va a ser su pasión y que terminaría en su muerte, con aquellas sensaciones tan desagradables que están teniendo sus discípulos más cercanos porque va a suceder algo que ellos no comprenden, en estos momentos les dice, nos dice, que no perdamos la calma, que no se turbe nuestro corazón, que pongamos toda nuestra fe en El y en su Palabra, en el amor del Padre. No hay cosa peor que sentirnos turbados porque es como sentirse desestabilizado, sin saber encontrar rumbo ni sentido a nada.

Jesús quiere que le demos una nueva trascendencia a nuestra vida; una trascendencia que no se queda en el recuerdo que podamos dejar, o en las lágrimas que vamos a hacer derramar en aquellos que nos quieren y nos aprecian. Es algo distinto, porque Jesús quiere que le demos una plenitud con valor de eternidad a lo que hacemos, porque Jesús nos está hablando, aunque emplee un lenguaje muy humano que nos pueda confundir si no lo sabemos interpretar, de una vida que va más allá de la muerte; la muerte puede parecer un fin, un terminarse todo y ya nada más hay, pero Jesús nos habla de otro vivir, de una nueva plenitud. Hay ha hablado de unas estancias que va a preparar y nos podemos quedar muy en el lado material de lo que es una estancia; Jesús quiere decirnos algo más; ya nos dice en otro momento que quien cree en Él no morirá para siempre, y nos habla entonces de vida eterna, nos habla de resurrección, como le decía a Marta y María con la muerte de Lázaro.

Es la verdadera trascendencia que le damos a la vida y a lo que hacemos desde esa esperanza, de esa fe que ponemos en la Palabra de Jesús. Es lo que va a darnos verdadero apoyo en nuestra vida para que no tiemble nuestro corazón ni nos sintamos tan turbados que ya no sabríamos ni qué pensar. ‘El Señor es mi luz y mi salvación, ¿a quién temeré? El Señor es la defensa de mi vida, ¿quién me hará temblar?’, que decíamos en el salmo. No temeré, nada me hará temblar, porque en los momentos oscuros no me va a faltar esa luz, porque en los momentos que surjan tantos interrogantes ante lo que nos parece incomprensible en tantas muertes, voy a sentir la seguridad que me da la Palabra de Señor en quien confío. Buscamos el rostro de Dios, nos llenamos de ánimo porque confiamos en el Señor. 

Esto nos hace mirar con toda responsabilidad la vida que se ha puesto en nuestras manos y que tenemos que cuidar desde el primer instante de su existencia hasta el último minuto en este mundo, pero que ahí no se acaba para nosotros. Es el sentido bonito que tiene la conmemoración que en este día hace la Iglesia de todos los difuntos; no es solo un día para derramar una lágrima en tantos recuerdos acumulados de unas vidas con las que hemos convivido; no es solo gozarnos por otra parte de ese rastro bueno, de esas huellas que han dejado en nosotros por las que también hemos de dar gracias; es algo más, esta conmemoración es oración, porque es sentirnos unidos en Dios y porque es pedir que en Dios hayan encontrado esa plenitud; pero es también que nosotros aprendamos de ese vivir o aprendamos a vivir en esa trascendencia con valor de eternidad que siembra en nuestros corazones la esperanza que tenemos puesta en el Señor.

No en cosas extraordinarias sino en lo que son las pequeñas cosas de cada día, poniendo en ello todo nuestro corazón, alcanzaremos la felicidad y santidad a la que somos llamados

 

No en cosas extraordinarias sino en lo que son las pequeñas cosas de cada día, poniendo en ello todo nuestro corazón, alcanzaremos la felicidad y santidad a la que somos llamados

 Apocalipsis 7, 2-4. 9-14; Salmo 23; 1Juan 3, 1-3; Mateo 5, 1-12a

Felicidad, santidad, plenitud, satisfacción, gozo interior, rectitud… ¿serán palabras que pueden estar interrelacionadas unas con otras y que nos puedan conducir a un pensamiento que exprese nuestros mejores deseos y que de alguna manera sintiéramos como sinónimos? Claro que no todos ponemos la felicidad en lo mismo y cada uno pueda sentirse feliz por su cuenta y a su manera, no son las mismas cosas las que nos dan esa satisfacción y gozo interior, ni quizás tenemos las mismas metas ideales de la vida… pero creo que aun con nuestras dudas en nuestros planteamientos podrían hacernos pensar para sincerarnos con nosotros mismos y ver qué es lo que realmente buscamos y si es lo que merece la pena. No quiero poner dudas ni sembrar incertidumbres, pero de los pasos por la oscuridad algunas veces llegamos a entender mejor lo que es la luz.

Planteo como estas contraposiciones cuando quiero comentar lo que en este día del primero de noviembre estamos celebrando; es la festividad o solemnidad de Todos los Santos. Y aquí hay otro concepto que algunas veces se nos puede convertir en un equívoco porque muchas veces cuando pensamos en los Santos y en esta celebración en concreto quizás estamos pensando en seres extraordinarios que hicieron cosas grandiosas y extraordinarias en la vida, con milagros extraordinarios o con martirios como forma de alcanzar esa santidad, con lo que estaríamos alejándonos excesivamente de esta nuestra vida que consideramos tan sencilla y ramplona; parecería entonces que eso de la santidad no es para nosotros que somos tan ordinarios y no podemos o nos cuesta alcanzar lo extraordinario.

Y no es eso lo que nos quiere proponer Jesús en el evangelio. Fijémonos, por ejemplo, que el Apocalipsis nos habla de multitudes innumerables y cuando se pregunta quienes son y de donde han venido se habla de los que han venido de la gran tribulación y han lavado sus manos en la Sangre del Cordero. No habla de hechos extraordinarios sino de haber cruzado la vida pero al tiempo se habla del regalo que en ellos ha realizado la Sangre del Cordero que es quien los ha purificado para brillar con la santidad de Dios.

Y Jesús en el evangelio emplea la imagen de la felicidad; ser dichoso o ser bienaventurado que es la expresión que se uso es eso lo que viene a significar, ser feliz. ¿Y nos dice Jesús que para ser felices, dichosos, bienaventurados es necesario hacer cosas extraordinarias? Sencillamente nos está expresando Jesús esas cosas sencillas y ordinarias que vamos viviendo en la tribulación de la vida, por recoger las palabras del Apocalipsis. Simplemente habla de los pobres y de los que actúan con mansedumbre en sus vidas, de los que lloran porque en sí mismo sienten sufrimientos o de los que saben llorar con los demás, de los que buscan el bien y luchan por conseguirlo, de los que con su mansedumbre se convierten en instrumentos de paz porque siempre van tendiendo por delante los lazos del amor, los que viven con rectitud su vida de cada día, alejando se sí la doblez y la vanidad, las intenciones torcidas y la dureza del corazón, los que en esas tribulaciones de la vida entienden las incomprensiones y no reaccionan con maldad ni violencia a la oposición que puedan encontrar en los demás.

No son cosas extraordinarias sino eso que cada día vivimos, eso con lo que cada día nos encontramos, eso que con las pequeñas cosas de cada día pero a las que le damos importancia y queremos vivirlas con toda la intensidad de nuestro ser, poniendo en ellas todo nuestro corazón. Y nos dice Jesús que seremos felices, que seremos bienaventurados. Y ese es el camino de la santidad que tenemos que vivir, porque ese es el camino donde estamos haciendo visible ese Reino de Dios del que nos habla Jesús.

No siempre lo lograremos con toda perfección pero vamos dando paso a paso cada día. Esos santos que celebramos y admiramos, que incluso la Iglesia ha reconocido su santidad, también tenían sus días oscuros, también pasaron por turbaciones de su espíritu, también sentían que la debilidad pesaba sobre sus vidas, pero quisieron hacer el camino, se dejaron lavar por la sangre del Cordero, tenían muy presente en sus vida que estaban llenos del amor de Dios que les había hecho hijos en el Hijo de Dios.

Es de lo que nos ha hablado san Juan en la carta que hemos escuchado hoy en la segunda lectura que nos trasmite esa gran noticia, ese evangelio para nosotros, que somos en verdad hijos de Dios; así nos ha llamado Dios y así nos ha amado Dios. Y ahora a nosotros nos queda el sentirnos así amados y así hijos de Dios queriendo en verdad descubrir todo lo que eso significa. ‘Cuando se nos manifieste, nos dice, seremos semejantes a Él, porque le veremos tal cual es’. Y termina diciéndonos, esa es nuestra esperanza y en esa esperanza nos sentimos purificados. Recordamos una vez más la sangre del Cordero en que hemos lavado nuestra vida. Viene en consecuencia que quienes tenemos esa esperanza y nuestra vida no puede ser igual, así tiene que resplandecer la santidad de nuestra vida, no por obras extraordinarias, como decíamos, sino en esas cosas de cada día.

Es lo que hoy contemplamos y celebramos en la Solemnidad de Todos los Santos y es a lo que todos nos sentimos llamados y comprometidos.

¿Dónde está el lugar de un verdadero cristiano y cuál ha de ser el resplandor de su mirada? Sigamos los pasos de Jesús

 

¿Dónde está el lugar de un verdadero cristiano y cuál ha de ser el resplandor de su mirada? Sigamos los pasos de Jesús

Filipenses 1, 18b-26; Salmo 41; Lucas 14, 1. 7-11

Vamos a ver si cogemos un buen sitio, nos habremos dicho en alguna ocasión cuando íbamos a una comida, ya fuera porque nos invitaran o simplemente porque íbamos a comer a un restaurante; queremos tener un buen sitio, igual que si asistimos a un lugar donde haya mucha aglomeración de gente, ni nos queremos quedar aislados, ni estar con quienes no nos agraden, o tener que quedarnos en un rincón. Son apetencias humanas y hasta podríamos decir que muy razonables. ¿Para que nos sirvan de manera especial a nosotros? ¿Para ser vistos por los demás? ¿Por la vanidad de quedar bien en la foto, por decirlo de alguna forma?

Es lo que Jesús estaba observando en aquella ocasión en que lo habían invitado a comer en casa de un fariseo, personaje muy importante, y que también estaba rodeado de sus amigos y correligionarios que se daban de codazos por ocupar los primeros puestos. Era una gente acostumbrada a hacerse notar; buscaban siempre los primeros puestos en las sinagogas para darse importancia y los viera la gente y cuando hacían algo bueno tenían que hacerse notar. Qué distinto y qué distante de lo que era el estilo de Jesús.

Por eso Jesús, en la confianza con quien lo ha invitado y también con la conciencia de lo que era el sentido del Reino de Dios que anunciaba se permite hacer unas recomendaciones a los comensales; cuando te inviten no busques los primeros puestos ni los lugares de honor, ten la humildad, más bien, de irte al último rincón. que si el que te invitó considera que otro es tu sitio va a llevarte a ese lugar y vas a quedar bien.

Parece un recomendación de amigos por la forma tan sencilla como Jesús lo propone, pero bien sabemos que detrás hay todo un sentido de vida; lo que continuamente había hecho Jesús, cuando recibía alabanzas por los signos que realizaba el procuraba conducirlos a Dios, que la alabanza fuera para Dios; cuando curaba a los enfermos les decía que no dijeran nada porque Él no iba buscando la fama de un milagrero que busca siempre ganancias y beneficios, cuando en el desierto tras la multiplicación de los panes quisieron hacerlo rey, embarcó corriendo y deprisa a los discípulos rumbo a Cafarnaún y El fue a retirarse a solas en la montaña de manera que a la mañana siguiente estarían aún buscándolo y sin saber cómo había llegado a Cafarnaún.

Ya les dirá de forma muy concreta a sus discípulos más cercanos que siempre andaban con sus ambiciones también de primeros puestos que entre ellos no podía ser como hacían los poderosos de la tierra, que ellos tenían que hacerse los últimos y los servidores de todos, porque el servir, el amar con todas sus consecuencias aunque uno tenga que olvidarse de sí mismo es la mayor de las grandezas. ‘Los últimos serán los primeros, y los primeros los últimos, porque el que se enaltece será humillado, pero el que se humilla será enaltecido’. Y terminará reafirmando que el Hijo del Hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y dar su vida.

Claro que nos dará más motivaciones para ese espíritu de servicio con que hemos de vivir nuestra vida cuando nos diga que cuanto le hacemos al hermano será como si a Él se lo hubiéramos hecho. Recordemos sus palabras cuando nos habla del juicio final. Es el mandamiento del amor que nos deja como legado; progresivamente nos va enseñando a que tenemos que saber amar a los demás como nos amamos a nosotros mismos, ¿seré yo capaz de poner al otro en mi lugar siendo capaz de olvidarme de mi mismo para amar al hermano?

Pero dará un paso más en ese termómetro del amor porque ya luego nos dirá que tenemos que amar como Él nos ha amado; ya esto son otras alturas, otras medidas si contemplamos hasta donde llegó su amor; por eso nos dirá que no hay mayor amor que el de quien da su vida por el hermano, lo que hizo Jesús.

Pero aún encontraremos un paso más y es que en el hermano, sea quien sea, tenemos que ver el rostro de Jesús. ‘A mi me lo hicisteis’, nos dirá. No buscamos un rostro bonito, no buscamos a quien nos caiga agradable, no buscamos una fotografía bonita y entonces no sea desagradable aquella persona con quien estoy. Sea quien sea, venga de donde venga, sean cuales sean sus valores y aptitudes, esté en el lugar que esté, tendré que ver el rostro de Dios, el rostro de Jesús porque es así cómo lo estoy amando.