Seguir a Jesús significa romper las vallas que nos aíslan para vivir un nuevo sentido de comunión con el mundo que nos rodea aportando los frutos de nuestra riqueza espiritual

 

Seguir a Jesús significa romper las vallas que nos aíslan para vivir un nuevo sentido de comunión con el mundo que nos rodea aportando los frutos de nuestra riqueza espiritual

Isaías 5, 1-7; Salmo 79; Filipenses 4, 6-9; Mateo 21, 33-43

Un afán muy natural, podríamos decir, que todos tenemos es el de la posesión de las cosas; esto es mío y esto es tuyo, y separamos, y diferenciamos, y ponemos vallas, y mantenemos las distancias con nuestra propia identificación, y nos sentimos posesores de aquello que alcanzamos a obtener; y porque somos los que poseemos tales cosas, sea cuales sean los títulos por los que las tengamos, nos sentimos con el derecho de hacer cada uno de su capa un sayo, como dice el refrán, hacemos lo que queremos con aquello que poseemos; claro que en la medida en que aumentamos esas posesiones parece como si nosotros también nos fuéramos inflando, subiendo de pedestal en pedestal, nos consideramos dueños y señores, poco menos que reyes, pero esas subidas pudieran ir mermando otras cosas que es nuestra humanidad, nos hacemos obsesivos con lo que poseemos, con lo material, con lo que ya comenzamos a llamar riqueza y comienzan también los distanciamientos con las personas; ¿no habíamos puesto vallas para enmarcar lo nuestro?, pero a esas vallas no les permitimos a cualquiera que las atraviesen. Aquello que parecía bueno, en principio, ¿podría haberse ido maleando nuestro corazón para llenarlo de orgullos y vanidades, de actitudes egoístas e insolidarias, e incluso de injusticia?

Nos habla hoy la Palabra de Dios tanto en el texto del profeta como en el evangelio de una viña que alguien se había cuidado de sembrar y de preparar todo lo necesario para su cultivo. El profeta nos lo presenta como el canto de amor de un amigo por su viña, que había entrecavado y preparado para que diera frutos, pero dio agrazones. El propietario de la parábola del evangelio que lo había preparado todo hasta un lagar y una bodega confió su viña a unos agricultores para que la cultivaran y al final le rindieran cuenta con sus frutos. Pero aquellos viñadores se sintieron dueños de la viña y no quisieron rendir cuentas al amo de aquella viña. Y nos habla la parábola del mundo de violencia que se desató desde aquella actitud posesiva de los viñadores; cómo rechazaron y maltrataron a los enviados y finalmente mataron al hijo del propietario para hacerse dueños de la viña.

Mucho nos quiere decir tanto el canto de amor a la viña del profeta como esta parábola que Jesús nos ofrece en el evangelio. ¿Cómo nos sentimos nosotros ante esa viña que Dios ha puesto en nuestras manos cuando nos ha dado la vida? Es quizás la primera pregunta que pudiera surgir. ¿Nos sentiremos dueños o nos sentiremos administradores?

Es cierto que es nuestra vida, la que tenemos que hacer crecer y desarrollar; no podemos olvidar lo que son nuestros propios valores, nuestras cualidades o nuestras habilidades que nos dan tantas posibilidades; podemos pensar igualmente en lo que se ha ido enriqueciendo nuestra vida en la medida en que nos hemos ido formando y madurando en la vida, con lo que hemos recibido de los demás, ya sean los padres que nos dieron la vida, nos criaron y nos formaron, pero también lo que de la sociedad que nos rodea hemos ido recibiendo y aquí si tendríamos que preguntarnos ¿y cuáles son los frutos que ahora nosotros estamos ofreciendo tras todo lo que hemos recibido? ¿Qué uso estamos haciendo de nuestra vida?

Tenemos también la tentación de la que nos habla otra parábola de hacer nuestras propias bodegas y graneros para guardarnos todo esos frutos que hayamos obtenido como si fueran solo para nosotros. Creo que podemos entender claramente por donde va esta consideración cuando nos encastillamos en nuestras torres, en nuestro mundo muy particular, cuando nos encerramos en nosotros mismos, cuando no somos abiertos para compartir esa riqueza interior con los demás. Y no estoy queriendo referirme solo a unas riquezas materiales, que para muchos parece que fuera la única riqueza de la vida, sino también a todo eso que llena nuestro espíritu, como pueden ser nuestros conocimientos, como son nuestras capacidades y cualidades, como sea todo eso que sabemos y podemos hacer.

Son los que se desentienden de la sociedad en la que viven, se aíslan en sus cosas o en sus casas, pero no son capaces de poner un granito de arena para mejorar la sociedad en la que viven; somos seres sociales porque no nos queda más remedio que vivir en un mismo mundo, pero muchas veces queremos vivir aislados y sin sentir ninguna preocupación por esa sociedad en la que viven; se desentienden de los problemas de los demás de los que no quieren enterarse porque dicen que no quieren meterse en la vida de nadie, y no son capaces de comprometerse en ninguna actividad que pueda mejorar el entorno social en el que viven.

Vivimos demasiado aislados, en lo mío o en los míos, en mis cosas, cumpliré con mi trabajo porque quiero obtener unos medios de vida, pero me desentiendo de lo demás. Son las vallas con las que cercamos lo que creemos nuestra propiedad como decíamos al principio. Jesús nos está haciendo otros planteamientos de vida cuando nos habla del Reino de Dios, Jesús quiere que tengamos otras actitudes en nuestro corazón, Jesús nos ayuda a descubrir otros valores que nos hacen entrar en una nueva relación con los otros y con el mundo que nos rodea; quien sigue a Jesús y quiere vivir en el Reino de Dios tiene que tener otro sentido de comunión. Lo contrario sería caer por una pendiente resbaladiza que nos llevaría a un abismo.

Qué bellos van a ser los surcos que vayamos abriendo en el campo de la vida cuando ponemos cercanía y amistad porque en ellos florecerán las más hermosas flores

 

Qué bellos van a ser los surcos que vayamos abriendo en el campo de la vida cuando ponemos cercanía y amistad porque en ellos florecerán las más hermosas flores

Jeremías 17, 5-10; Salmo 1; Lucas 16, 19-31

Muchas veces en la vida vamos abriendo surcos a nuestro alrededor que podrían tener diverso valor para nosotros mismos y para cuantos conformamos este campo de la vida; me viene esta imagen pensando en el agricultor que labra la tierra y la prepara para sembrar en ella buena semilla de la que espera un día obtener buenos frutos; al labrar la tierra va abriendo esos surcos donde se ha de sembrar esa buena semilla, pero puede ser oportunidad para las malas hierbas, para los cardos o los espinos que en ella se aprovechen para hundir sus raíces haciendo de esa tierra un lugar inhóspito que además puede ahogar las plantas que podrían darnos ricos frutos.

Puede ser una imagen de lo que hacemos de nuestra vida; surcos que se vuelven abismos que en lugar de acercarnos nos alejan, terrenos que llenamos de abrojos por los que incluso sea difícil cruzar para acercarnos los unos a los otros. Depende de nuestras actitudes y posturas, depende de lo que con nuestra vida vamos haciendo cuando solo pensamos en nosotros mismos y pensamos que la presencia de los demás nos pudiera robar nuestra felicidad, por lo que preferimos ignorarlos, desentendernos de lo que es su vida o lo que puedan ser sus problemas; nos endiosamos a nosotros mismos pensando que somos los únicos o los reyes en torno a los que todos han de prestar su servilismo. Desgraciadamente hacemos mucho de eso en los caminos de la vida.

Hoy el evangelio nos ofrece una parábola donde contemplamos a quien hizo eso de su vida. Solo pensaba en su placer, en sus satisfacciones, en sus fiestas o en sus banquetes; alrededor de sí más que un surco creó un abismo que le hacía desentenderse de todo y de todos no siendo capaz de llegar a ver a quien estaba a su puerta. Pensaba que todo lo tenía y nada necesitaba hasta que se dio cuenta, aunque ya fuera tarde, que ese abismo que se había creado tenía valor de eternidad, esa vida aislada que había vivido ahora era abismo de soledad donde no podía encontrar ninguna satisfacción.

No había quien le refrescara la reseca lengua con un dedo mojado en agua, como él en el abismo que había creado en torno a si en vida no había sido capaz de tener la mínima compasión para quien sufría a su lado. Lo que sembramos es lo que luego recogeremos. Es lo que nos va describiendo la parábola.

Ahora quisiera prevenir a sus hermanos con fantasmales apariciones de muertos para que ellos no siguieran su mismo camino. Pero como le dice el patriarca Abrahán tienen a Moisés y a los profetas, que él tampoco había sabido escuchar, que entonces su vida hubiera sido distinta.

¿Cuáles son los surcos que nosotros hemos creado a nuestro alrededor? ¿Habremos sabido sembrar buenas semillas para obtener buenos frutos? La parábola nos está enseñando lo que tenemos que evitar y lo que tenemos que cuidar. Nunca esos surcos tienen que crearnos distancias sino más bien convertirse en caminos de acercamiento. Tenemos que saber abrir la puerta para salirnos de nosotros mismos, aunque nos creamos que en ese palacio insolidario estamos mejor, y bajar los escalones que nos llevan a la calle, que nos llevan a los caminos de la vida, allí donde todos podemos encontrarnos y escucharnos, allí donde no tengamos miedo de darnos la mano para caminar juntos, allí donde ofrecemos lo mejor de nosotros mismos no reservándonos nada de forma egoísta para nosotros solos, pero también donde sin temor de que no nos la vayan a dar pedir el agua de la presencia o de la palabra de quien nos acompaña en el camino.

No sentiremos la soledad porque siempre nos encontraremos la presencia, la comprensión, el buen ánimo de quienes caminan a nuestro lado y con nosotros también quieren compartir. Y sentiremos siempre que Dios camina a nuestro lado siendo nuestra verdadera fortaleza, viático y luz para nuestro camino, en Él ponemos toda nuestra confianza. Qué bellos van a ser entonces los surcos que vayamos abriendo en el campo de la vida porque en ellos florecerán las más hermosas flores.

Ama y serás feliz, pero seamos conscientes de lo que en verdad nos exige el amor para que sea auténtico y con todas sus consecuencias

 

Ama y serás feliz, pero seamos conscientes de lo que en verdad nos exige el amor para que sea auténtico y con todas sus consecuencias

Romanos 13, 8-10; Salmo 111; Lucas 14, 25-33

Ya está todo hecho, ama y serás feliz. ¿Será verdad? ¿Será algo tan fácil? Bueno, son unas conclusiones que muchos sacamos de las palabras que escuchamos hoy en el evangelio, pero mira por donde no todos entendemos lo mismo ni todos hacemos lo mismo. Es el lema de muchos que viven a su aire, aunque tendríamos que preguntarnos qué es lo que realmente entienden por amor. ¿Se quedará solamente en una sensualidad o en la búsqueda de unas satisfacciones que a la larga se pudieran convertir en egoísta porque solo lo pienso para mí, para mis satisfacciones particulares?

Seguimos sin negar esa primera cosa que hemos dicho casi como una sentencia, pero no siempre vemos pronto esa felicidad por amar, porque hemos de entender todo su sentido desde lo más hondo que es amar. Porque tenemos que pensar en amor como una donación de nosotros mismos, podemos pensar en lo que eso significa de entrega de mi mismo, porque ya no solo puedo pensar en mi mismo sino en aquel que amo para quien quiero lo mejor, quiero siempre el bien; y no siempre será fácil, porque podemos encontrarnos de frente algo que no nos agrade demasiado, porque tenemos que pensar en un vaciarnos de nosotros mismos porque queremos dar desde nosotros mismos al otro. Y eso no siempre es fácil, cuesta realmente ese olvidarme de mi mismo para solo pensar en el bien de aquel a quien amo.

¿Seré en verdad feliz por amar? Creo que va a entenderse desde el sentido que le estoy dando a mi vida, y entonces aun en el sacrificio que tengo que hacer de mi mismo para amar me voy a sentir hondamente satisfecho. Estaremos entrando en esa órbita de felicidad que no son solo placeres sensuales, sino algo que llega, nace y se desarrolla en lo más profundo de mí ser.

Se suele decir que el amor no es exigente y es cierto porque a quien amamos no le exigimos, a quien amamos trataremos con la mayor delicadeza y atención, a quien amamos le estamos regalando de nuestra vida y nuestro ser. Pero el amor será exigente conmigo mismo. Nos pueden salir como retoños brotes de insolidaridad o de cansancio, desánimo porque no encontramos respuesta para aquello que estamos dando, lo cual estaría señalándonos una falta de generosidad por parte de nosotros mismos, nos puede rebrotar el orgullo o el amor propio que pueden hacerle perder el brillo y la belleza a ese amor. Y es ahí cuando tenemos que ser exigentes con nosotros mismos, para podar esos malos brotes, para arrancar esas viejas raíces que pueden quedar dentro de nosotros. Y eso cuesta y es doloroso. Pero no dejaremos de ser felices con aquella felicidad honda que estábamos buscando.

Es lo que nos está diciendo hoy Jesús en el evangelio. Que no nos valen unos entusiasmos pasajeros. Cuántas veces en unos buenos momentos prometemos muchas cosas y que nos vamos a querer siempre y que no nos vamos a olvidar los unos de los otros y no sé cuantas cosas más. Pero pronto nos puede entrar la rutina de la vida y aquellos amores y entusiasmos se enfrían, decaen y terminan por morir. Cuántas amistades han comenzado con un entusiasmo rayano en la locura, pero con el tiempo se han difuminado y si acaso no se nos han vuelto en contra.

Seguía mucha gente a Jesús nos dice hoy el evangelista. Pero Jesús quiere dejar las cosas claras. Y habla de que seguirle no es cualquier cosa, nos habla de negación de nosotros mismos y de cruz, nos habla de hacer opciones serias y fundamentales en la vida de las que no nos podemos volver atrás; y nos dice Jesús que las cosas hay que pensarlas bien, como el que va a construir una torre que tiene que ver si será capaz de terminarla, o el rey que va a emprender una batalla y tiene que examinar con cuantas fuerzas cuenta para culminarla bien.

¿Seremos en verdad discípulos de Jesús? ¿Estamos al tanto de todo lo que nos exige el amor? ¿Llegaremos en verdad a ser felices? Yo creo que sí, que encontraremos la felicidad más honda.

Mirad, nos dice Jesús: guardaos de toda clase de codicia, pues, aunque uno ande sobrado, su vida no depende de sus bienes. ¿Dónde ponemos la felicidad?

 

Mirad, nos dice Jesús: guardaos de toda clase de codicia, pues, aunque uno ande sobrado, su vida no depende de sus bienes. ¿Dónde ponemos la felicidad?

Romanos 4, 20-25; Sal. Lc 1,69-75; Lucas 12,13-21

Hace unos días alguien me comentaba con gozo cómo ahora le iban marchando mejor las cosas, después de haber conseguido un trabajo más estable; esta persona, por supuesto, en sus planes no estaba por el derrochar como consecuencia de que ahora le iban las cosas mejor, y comentábamos entre los dos la tentación que podía surgir de comenzar a tener una vida esplendorosa y analizábamos un poco el valor que habíamos de darle a esos bienes materiales con una mirada más amplia de solo quedarse en lo mejor que podemos vivir ahora queriendo incluso disfrutar más allá de las posibilidades, pero que además con lo que tengamos no podemos encerrarnos en nosotros mismos, porque terminaríamos volviéndonos egoístas e insolidarios.

Me vino el recuerdo de esta conversación a partir de lo que escuchamos hoy en el evangelio. La ocasión vino de unos pleitos entre hermanos por cuestión de herencias y posesiones en lo que querían que Jesús tomara parte como juez, pero que Jesús aprovecha para dejarnos hermosas enseñanzas. ‘Mirad, les dice Jesús: guardaos de toda clase de codicia. Pues, aunque uno ande sobrado, su vida no depende de sus bienes’. Y tenemos que pensarnos esta consideración de Jesús. ¿De qué depende nuestra vida? ¿Cuáles son realmente nuestros objetivos y nuestras metas? ¿Qué es lo que consideramos primordial? ¿El dinero? ¿El poder? ¿El placer? Miremos a nuestro alrededor y veamos las tensiones y tentaciones a las que estamos continuamente sometidos. ¿En que ponemos nuestra felicidad? ¿Queremos ir de ‘sobrados’ en la vida? ¿Dónde ponemos todos nuestros esfuerzos?

Jesús para ayudarnos a comprender sus palabras nos propone una sencilla parábola. El hombre que tuvo una gran cosecha y almacenó muchos bienes y riquezas de manera que incluso tuvo que agrandar sus bodegas; le parecía que ya tenía la vida resuelta; ¿para qué trabajar mas? A darse la buena vida. Mira por donde andan nuestros sueños. No es que no tengamos que disfrutar de la vida; Dios no quiere eso para el hombre, por eso cuando nos creó nos puso en un jardín al que llamamos paraíso terrenal. Y queremos seguir soñando con ese paraíso terrenal. ¿Lo llamamos estado del bienestar? ¿Nos construimos un mundo de placeres? ¿Nos engallamos con el poder de manera que no hay quien nos baje de los pedestales?

Dios quiere, es cierto, que seamos felices. Las señales del Reino nuevo de Dios que viene a instaurar pretenden que el sufrimiento vaya desapareciendo de la vida, que en lugar de hacernos daño con nuestros orgullos y egoísmos seamos capaces de buscarnos mutuamente el bien los unos de los otros. Y por ahí tendrá que ir el sentido de todo lo que somos y de lo que tenemos, no solo para una satisfacción personal, solo para mi propio placer, sino hacer que desde lo que soy y tengo pueda contribuir, pueda hacer que los demás sean más felices, que todos seamos más felices.

No es enrocarnos en nosotros mismos. Porque ese mundo ficticio e interesado que nos creamos un día se nos desinflará y nos quedamos en nada. La parábola habla de que aquella noche le llegó la hora de la muerte a aquel hombre y se pregunta ¿todo lo almacenado de quien será? Ya en la motivación de la parábola estaba la petición que le hacía alguien a Jesús para que actuara de juez entre pleitos de hermanos por herencias. Y bien sabemos cómo nos destruimos a nosotros mismos y terminaremos por no disfrutar de nada cuando vivimos con esos apegos y esclavitudes de lo material.

‘Así es el que atesora solo para sí y no es rico ante Dios’, termina diciéndonos Jesús.