la semilla de cada dia

2012-02-01T00:00:00.000Z

No sólo admiración por su sabiduríay milagros sino creer en la Buena Nueva de Jesús

2Samuel, 24, 2. 9-17; Sal. 31; Mc. 6, 1-6

Sienten admiración por su sabiduría y por los milagrosque realiza, pero no terminan de creer en El. Se preguntan de donde ha sacadoesa sabiduría y ese poder para realizar milagros pero se quedan diciendo que esel hijo de María y del carpintero y que por allí andan sus parientes.

‘Jesús a su tierra encompañía de sus discípulos y cuando llegó el sábado se puso a enseñar en la sinagoga,mientras la multitud lo oía asombrada…’ Pero al final terminará diciéndonos el evangelista que ‘no pudo hacer allí ningún milagro, sólocuró algunos enfermos imponiéndoles las manos, y se extrañó de su falta de fe’.

Ante Jesús no sólo tenemos que sentir asombro. Esnecesario algo más, porque lo que El nos pedirá es que creamos en la BuenaNueva que anuncia y convertir nuestra vida. Creer en la Buena Nueva, en elEvangelio es creer en Jesús; es poner toda nuestra fe en El. Y quien pone la feen Jesús es porque ha vivido un encuentro profundo con El, desde lo más hondo de la vida.

No podemos mirar a Jesús desde fuera, como quien seasombra ante un personaje singular o un personaje histórico. Los personajeshistóricos ahí están pero pasan con el tiempo. Ante un personaje singularpodemos sentir admiración por lo que hace, pero pronto podremos cambiar porquehabrá otros personajes. Ante Jesús sintieron asombro sus vecinos de Nazaretpero no llegaron a acogerlo hondamente en sus vidas. ‘No desprecian a un profetamás que en su tierra, entre sus parientes y en su casa’, les dirá Jesús.

Con Jesús tendrá que ser algo distinto. La fe es algomucho más hondo. Por la fe queremos unirnos a El para vivir su misma vida. Poreso es necesario ese encuentro desde lo más profundo, ese encuentro vivo, eseencuentro que nos transforma, ese encuentro que nos va a hacer distintos porquenos vamos a llenar de su vida. No será sólo el milagro que contemplamos y quenos puede llevar a la admiración, sino que tiene que ser ese encuentro que nosda nueva vida. No puede ser algo para un momento o para un tiempo determinado,sino que quien se encuentra de veras con Jesús, lo será ya para siempre.

Es a lo que tiene que llevarnos nuestra fe. Es por loque acudimos a El en la Eucaristía y en los sacramentos porque queremos llenarnuestra vida de El, de su gracia, de su propia vida, y porque queremosalimentarnos en El porque sin El nada podríamos hacer. Sentiremos, entonces, lanecesidad de estar siempre unidos a El, para que circule su gracia, su vidadivina por las venas de nuestro espíritu, porque ya sabemos que somos lossarmientos que tenemos que estar unidos a la vid para siempre para poder tenervida eterna en nosotros.

Estaremos deseando alimentarnos siempre de su vida y desu Palabra porque quienes se aman quieren estar unidos, conocerse más y másprofundamente cada día y la vida del uno sin el otro ya no tendría sentido nivalor. Así tiene que ser nuestra vida en Cristo; así tiene que ser nuestro amorque cada día queremos alimentar en su amor.

Cada día queremos escuchar más y más su Palabra y conansiar ardientes y deseos hondos venimos a alimentarnos de ella en nuestracelebración. Es la Sabiduría más honda y más hermosa de nuestra vida. Igual queun enamorado nunca se cansa de su amor, el creyente en Jesús nunca se cansaráde su Palabra sino que más bien estará deseándola continuamente paraimpregnarse más y más en su Espíritu.

Que ese Espíritu nos ayude a crecer más y más ennuestra fe en Jesús. Que con la fuerza de su Espíritu en verdad nos sintamostransformados por su vida para que ya comencemos a dar testimonio de Jesús, aconvertirnos por el amor, por la obras de justicia, en verdaderos testigos deJesús en medio del mundo.

2012-01-31T00:00:00.000Z

Gestos humanos que son signos desalvación nacidos de una fe profunda

2Samuel, 18, 9-10.14.24-25.30; 19, 3; Sal. 85; Mc. 5, 21-43

Contemplamos por una parte unos gestos muy humanos quese convierten en signos verdaderos y cauces auténticos de salvación y por otrala importancia de la fe en el encuentro vivo y personal con Jesús para hacernosllegar su salvación.

Unos gestos humanos llenos de cercanía y de confianza:la mujer que se acerca a tocar el manto de Jesús, aunque fuera sólo por detrás,la cercanía de Jesús que se pone a caminar junto a Jairo en su dolor ysufrimiento para llegar hasta su casa y la mano tendida de Jesús hacia la niñapara levantarla de las sombras de la muerte y entregarla llena de vida a suspadres; junto a ello aparecen detalles como los de Jesús preocupándose de quele den de comer a la niña, el evitar todo alboroto innecesario en aquellasexpresiones de duelo, o las palabras de aliento en todo momento, incluso cuandocomunican la noticia de la muerte.

Todo, porque Jesús quiere llenarnos de su vida y paraeso se acerca a nosotros con toda su humanidad. Caminos de humanidad quenosotros tenemos que aprender a recorrer para saber estar siempre al lado delque sufre y en una actitud generosa de servicio. En la vida necesitamossentirnos acompañados, tener alguien que camine a nuestro lado cualquiera quesea la situación que vivamos, pero sobre todo en momentos difíciles para sentirese aliento y calor humano que nos da fuerzas en nuestro duro caminar.

Son muchas las soledades que se pueden sentir y desdelas propias experiencias que nosotros tenemos en nuestra propia vida, tendríamosque aprender a saber estar al lado del hermano y acompañarlo en ese duro caminoque es la vida para muchos. No serán necesarias quizá muchas palabras sino lapalabra de aliento en el momento oportuno. Creo que a todos nos puede enseñarmucho en este sentido el evangelio.

Vemos cómo el gesto de la mujer de las hemorragias setransforma en cauce de salud y salvación para su vida; y de la misma manera elcamino de Jesús junto a Jairo concluirá también en resurrección y en vida nosolo para la niña que es levantada de la cama, sino para la fe que se despiertafuertemente en aquella familia de Jairo y de todos los presentes que se llenande admiración ante lo que sucede. ‘Sequedaron viendo visiones’, comenta el evangelista.

Y ese es el otro aspecto que hemos de destacar en estedoble episodio que nos narra el evangelio: la fe. ‘Tu fe te ha curado, vete en paz y con salud’, le dirá Jesús aaquella mujer que en su amargura y desesperación por lo que sufre sin embargollena de una confianza grande se atreve a acercarse a Jesús y tocarle aunquesolo fuera el manto por detrás para sentirse curada.

Pero será fe lo que Jesús le pide a Jairo. Con esa fehabía acudido a Jesús porque sabía que su presencia bastaría para curar a suniña. ‘Mi niña está en las últimas; ven,pon las manos sobre ella, para que se cure y viva’. Ya es eso unamanifestación de fe. Pero sucederían cosas que podrían poner a prueba su fe. Cuandovienen a decirle que para qué molestar más al Maestro porque la niña ya hamuerto, esa fe es la que pedirá Jesús a Jairo. ‘No temas, basta que tengas fe’. Una fe que siempre tiene quellevarnos a un encuentro vivo con el Señor.

Acudimos muchas veces a Dios con fe, pero luego nosllenamos de dudas. ¿Me concederá o no me concederá el Señor lo que le pido? ElSeñor no nos escucha, pensamos a veces. O quizá la misma humildad que tenemospudiera hacer que no confiemos, porque nos sentimos tan pecadores, que pensamosque el Seño no nos escucha. ‘Basta quetengas fe’, nos dice a nosotros también el Señor. Por eso siempre tenemosque saber acudir al Señor, con la confianza de la que nos hablará Jesús tantasveces en el Evangelio. Dios nos ama, es nuestro Padre, y ¿qué padre si su hijole pide pan, le va a dar una piedra? Cuánto no nos dará nuestro Padre delcielo.

2012-01-30T00:00:00.000Z

Le rogaban que se marchase de su país

2Samuel, 15, 13-14.30; 16, 5-13; Sal. 3; Mc. 5, 1-20

‘La luz brilla en latiniebla y la tiniebla no la quiso recibir’. Así nos habla el evangelista Juan en el prólogo de suevangelio y es el primer resumen que quiero hacer de este texto del Evangeliohoy proclamado.

Viene la luz, pero las tinieblas no quieren la luz. Esel drama de nuestra vida en cierto modo; aunque con nuestras palabras queramosdecir lo contrario, en la práctica de nuestra vida es lo que en muchas ocasioneshacemos. Tenemos la luz a nuestra mano y rehusamos iluminarnos con esa luz.Tenemos la salvación que Jesús nos ofrece y preferimos nuestra vida de pecado.

Hoy escuchamos en el evangelio que Jesús llega a laregión de los Gerasenos, a la otra orilla del lago. Son los caminos que realizaJesús haciendo el anuncio del Reino. Es para todos. Aunque allí no seanpropiamente todos judíos, allí lleva Jesús el anuncio de la Buena Noticia. ¿Laacogerán y la recibirán? Es lo que nos ayuda a descubrir el evangelio, peropara que revisemos nuestras propias actitudes, nuestra propia manera de actuar.

Le sale al encuentro un hombre poseído de un espírituinmundo que habitaba en las cuevas de la zona y que en cierto modo era elterror de todas las gentes de la comarca. Como siempre el espíritu malignoreconoce a Jesús y trata de rechazarlo. No quería que Jesús lo expulsara deaquel hombre. Se llama Legión porque son muchos. Al final le rogarán a Jesúsque si los echa de aquel hombre les permita meterse en la piara de cerdos quepor allí está hozando. Jesús lo permite para liberar a aquel hombre y loscerdos se abalanzaron acantilado abajo hasta ahogarse todos en el lago. Peroaquel hombre es liberado del espíritu del mal.

Y es aquí el momento que enterados en el pueblo lo queha pasado le ruegan a Jesús que se marcha de aquel lugar. ‘Ellos le rogaban que se marchase de su país’. Ante el rechazoJesús se marchará. Ha llegado la luz y la salvación. Es para todos, no sólopara aquel hombre que había sido liberado del espíritu maligno. Pero no quierenescuchar el mensaje, rechazan la presencia de Jesús.

La Luz quiso brillar allí donde había tinieblas, paraque se iluminaran sus vidas pero prefirieron las tinieblas a la luz. ‘Le rogaban que se marchase de su país’.¿Tendrían razones? ¿El aceptar a Jesús trastocaría sus vidas, sus trabajos, susnegocios y eso era algo que iba a costar mucho? ¿Respetos humanos o intereses?¿Falta de conocimiento de lo que es la verdad de la vida o confusión en el almapara no saber qué escoger? ¿Estarían tan ofuscados que eran incapaces de ver dedonde arrancaba la verdadera luz? Muchas podían ser las razones, pero el hechoestaba en que no querían saber nada de Jesús.

¿No será lo que nos pasa a nosotros en muchasocasiones? Preferimos vivir en nuestras tinieblas antes de que buscar laverdadera luz. Tenemos miedo quizá a un mayor conocimiento de Jesús porqueintuimos que eso nos va a traer mayores compromisos y en cierto modocomplicarnos la vida. Nos hemos acostumbrado a nuestra manera fría de vivirnuestra fe, que nos puede parecer imposible que podamos alguna vez caldear deltodo nuestro corazón. Nos buscamos nuestras disculpas y seguimos en nuestrasrutinas o comodidades.

La luz quiso brillaren la tiniebla, pero la tiniebla no la recibió. Qué fácil nos es juzgar y condenara los demás. Eso es quizá lo primero que surja dentro de nosotros paradisculpar la actitud de aquellas gentes, pero nos olvidamos que es eso lo quetantas veces hacemos con nuestras rutinas, nuestras desganas, nuestrasfrialdades. Nos acostumbramos a esa forma de vivir lejos de Dios.

Que el Señor nos despierte, avive nuestroespíritu, para que sepamos descubrir la luz y dejarnos iluminar por ella.

2012-01-29T00:00:00.000Z

La victoria jubilosa de Jesús sobreel mal que también nosotros hemos de comunicar a los demás

Deut. 18, 15-20;

Sal. 94;

1Cor. 7, 32-35;

Mc. 1, 21-28

Jesús había comenzado a recorrer Galilea anunciando laBuena Noticia de que llegaba el Reino de Dios. Los primeros discípulos habíancomenzado a seguirle y a la invitación de que todo había de cambiar y era necesariocreer en Jesús y en la Buena Nueva que anunciaba algunos ya habían comenzado adejarlo todo para seguirle. Recordamos el pasado domingo a Simón Pedro yAndrés, a Santiago y a Juan que habían dejado redes y barcas para hacerse seguidoresde Jesús y pescadores de hombres.

Llega el sábado y la oportunidad está en la asamblea dela Sinagoga donde se escucha y comenta la Palabra de Dios antes de la oraciónen común. Y allí está Jesús. Y su manera de hablar es nueva. Lo hacía con unaautoridad nueva y distinta; no era un maestro de la ley más que repitiera cosasaprendidas sino que lo hacía con autoridad. ‘Sequedaron asombrados de su doctrina porque no enseñaba como los escribas sinocon autoridad’, comentaban los oyentes.

¿Cómo no iba a hacerlo así si allí estaba la verdaderaPalabra de Dios que se había encarnado, que había plantado su tienda entrenosotros? No eran sólo palabras lo que Jesús ofrecía. Allí había vida y con suPalabra sus vidas se llenaban de luz. Los corazones se sentían enardecidos anteaquella palabra llena de vida y todo se comenzaba a ver con un nuevoresplandor. Era un gozo poder escucharle, y estar con El, y hacer nacer laesperanza en el corazón con su Palabra.

Pero la autoridad de Jesús no solo se iba a manifestaren las palabras que pronunciara sino en la vida nueva que ofrecía. Una vida queno era sólo promesas y anuncios de algo nuevo, sino que lo nuevo se estabacomenzando ya a realizar allí. Anunciaba el Reino de Dios, y reinando Dios elmal tenía que desaparecer del corazón de los hombres, y allí se comenzaría amanifestar esa transformación, para que sólo Dios reinara entre los hombreshaciendo desaparecer el mal.

‘Estaba precisamenteen la Sinagoga un hombre que tenía un espíritu inmundo…’ Alguien dominado por el maligno aquien había que liberar del mal. ‘Se pusoa gritar’, dice el evangelista. Aquel hombre poseído por el malignoreconocía que quien estaba allí ante él era quien viniera a destruir y a vencerel mal. ‘¿Qué quieres de nosotros, JesúsNazareno? ¿Has venido a acabar con nosotros? Sé quién eres, el Santo de Dios’.

Se va a manifestar la victoria de Jesús. El maligno seresiste, pero Jesús es el vencedor. Para eso habría de morir en una cruz yresucitado se presentaría como el Señor de la Victoria, el vencedor del mal yde la muerte para siempre. Allí se iba a manifestar esa victoria de Jesús. Allíse iba a manifestar la gloria del Señor liberando a aquel hombre de todo mal.

‘¡Cállate y sal deél!’, le increpaJesús. ‘Y el espíritu inmundo lo retorcióy dando un grito muy fuerte salió de él’. Todos se asombran. Jesús actúacon una autoridad nunca vista. ‘Esteenseñar con autoridad es nuevo’, exclama la gente. Allí está la Palabravictoriosa de Jesús. ‘Su fama se extendió en seguida por todaspartes, alcanzando la comarca entera de Galilea’. Ya escucharemos en lospróximos domingos como pronto van a venir de todas partes hasta Jesús buscandovida y salvación.

Ya seguiremos en las próximas semanas todo ese camino,todo ese recorrido de Jesús. Hoy también nosotros venimos hasta El, porquequeremos escucharle y porque queremos seguirle también. Como aquella gente quese reunía en la sinagoga de Cafarnaún aquel sábado, día sagrado para los judíos,nosotros venimos en el día del Señor, en el día en que cada semana de maneraespecial e intensa celebramos su victoria sobre la muerte y el pecado.

Es el domingo, el día del Señor, el día que recordamosy celebramos la resurrección del Señor. Es lo que aquí venimos a anunciar y acelebrar. ‘Anunciamos tu muerte,proclamamos su resurrección’, gritaremos con todo el ardor de nuestra feconfesándole victorioso. Y una vez más diremos ‘¡ven, señor Jesús!’ Que venga el Señor, que llegue a nuestra viday así nos sintamos iluminados por su luz, transformados por su graciasalvadora, resucitados a una vida nueva.

Aquí estamos como familia reunida en el nombre delSeñor para celebrar su victoria en su muerte y resurrección. Escuchamos suPalabra y nos alimentamos también del Pan único y partido de la Eucaristía.Aquí estamos ‘celebrando el memorial delSeñor resucitado, mientras esperamos el domingo sin ocaso’, como decimos enuno de los prefacios, ‘en el que lahumanidad entera entrará en tu descanso’. Es lo que celebramos de maneraespecial cada domingo, en el día del Señor. Es lo que proclamamos con nuestrafe alabando por siempre la misericordia del Señor que nos manifiesta así suautoridad siendo vencedor para siempre de la muerte y del pecado.

Jesús actúa con autoridad también en nosotros dándonossu gracia, haciéndonos partícipes de su victoria. Mucho mal se he metido ennuestro corazón cuando hemos dejado entrar el pecado en nosotros, pero sabemosy confesamos en verdad quien es Jesús, el Santo de Dios que nos santifica; elSanto de Dios que nos redime y nos arranca del mal; el Santo de Dios que nostransforma con su gracia para que liberados de toda atadura de pecado vivamosya santamente. Y por todo ello queremos dar gracias a Dios y cantar parasiempre su alabanza.

El evangelio dice que su fama se extendió enseguida portoda la comarca, porque corría la noticia de boca en boca y todos se admirabande las maravillas del Señor. ¿Nos faltará a nosotros hacer algo así? Es laBuena Noticia que nosotros también hemos de trasmitir. Toda esa salvación delSeñor que sentimos en nuestra vida tenemos que saber llevarla a los demás,anunciarla a nuestros hermanos para que ellos descubran también lo que es lamisericordia del Señor.

Hemos de confesar que muchas veces nos falta esaalegría y ese entusiasmo nacido de una fe profundamente vivida. Es necesarioque contagiemos a los demás de esa alegría de la fe, de esa alegría delencuentro con el Señor resucitado que nos hace partícipes de su victoria sobreel mal, que nos llena con su salvación.

Esa proclamación solemne de nuestra fe que hacemos aquíen medio de la Eucaristía no se puede quedar reducida a proclamarla solo enmedio de estas cuatro paredes, sino que tiene que ser una proclamación públicaen que a todos alcance y a todos llegue el grito jubiloso de nuestra fe.

2012-01-28T00:00:00.000Z

¿Dónde está la firmeza de nuestrafe?

2Samuel, 12, 1-7.10-17;

Sal. 50;

Mc. 4, 15-40

‘¿Por qué sois tancobardes? ¿Aún no tenéis fe?’Es la imprecación de Jesús a los discípulos que iban acobardados en la barca enmedio de la tormenta. Este texto nos está reflejando la debilidad de losdiscípulos, perfecta imagen también de nuestra debilidad, al tiempo que se nosmanifiesta el poder de Jesús y la gloria del Señor.

‘Vamos a la otraorilla’, les habíadicho Jesús. Ellos eran experimentados pescadores de aquel lago que tantasveces habrían atravesado, probablemente también muchas veces en medio detormentas. Dada la situación geográfica del lago, la depresión terrestre y lasaltas montañas en sus alrededores los expertos dicen que eran habituales. Ahoramientras atravesaban a la otra orilla se presenta el huracán con fuertesvientos y altas olas. La barca parece que casi se hundía mientras ‘Jesús estaba dormido sobre un almohadón’.

La fe de los discípulos se pone a prueba. Cuando surgenlas dificultades en la vida enseguida surgen los gritos de socorro pidiendoayuda a Dios. Y en medio de las dificultades y los problemas que duro se noshace el caminar y qué negras se ven las cosas. ¡Que nos hundimos! ‘Maestro, ¿no te importa que nos hundamos?’¿Por qué no vienes en nuestra ayuda? Pero el Señor está ahí, como estabaaquella mañana dormido sobre el almohadón. ‘¿Aúnno tenéis fe?’ nos dice también el Señor como entonces.

Refleja, como decíamos, la debilidad de los apóstoles,la debilidad de su fe. Creían, querían seguirle, con El iban a todas partes,pero en ocasiones como ahora surgen las dificultades. Y parece que la fe sepone en duda, se debilita y no se ven las cosas tan claras. ¿Jesús no habíacurado a tantos enfermos? ¿No había expulsado el espíritu malo de aquellosposeídos? ¿No había levantado a la suegra de Pedro de la cama y curado a todosaquellos que habían acudido a su puerta o encontrado por los caminos? ¿Por quéahora parece dormir?

Son las dudas que surgen también en tantas ocasiones ennuestro interior. Queremos creer pero a veces las cosas parece que vienen delrevés y todo son dificultades. Tormentas que nos aparecen en la vida que noshacen dudar, tener miedo. Como decíamos refleja también este texto nuestrasdebilidades, la flojedad de nuestra fe, las dudas que nos aparecencontinuamente.

Será una enfermedad que nos aparece en nuestra vida, lamuerte de un ser querido, un problema al que no encontramos solución, uncontratiempo que nos desestabilizada y hace que muchas cosas cambien en nuestravida, dificultades y dudas que nos van apareciendo en la vida. ¿Dónde está lafirmeza de nuestra fe? ¿Dónde está la confianza que habíamos puesto en elSeñor? ¿Dónde quedan aquellos momentos de fervor que parece que se acabaronpara siempre?

Pero allí está el Señor. ‘Y se pone en pié e increpa al viento, y el viento cesó y vino muchacalma’, nos dice el evangelista de manera que ‘se quedaron espantados y se decían unos a otros, ‘pero, ¿quién eseste? Hasta el viento y las aguas le obedecen’. Allí se manifiesta lagloria del Señor, porque quien está allí es el Señor todopoderoso. Como semanifiesta la gloria y el poder del Señor tantas veces en la vida cuandosabemos confiar, cuando sabemos poner toda nuestra fe en El. Para nosotros estambién la gloria del Señor que se nos manifiesta.

También nosotros queremos manifestar nuestra fe en elSeñor y poner toda nuestra confianza en El. No queremos que los nubarrones dela duda enturbien nuestra vida y nos hagan perder la fe. Queremos confiarnostotalmente. Por eso al mismo tiempo que le decimos que creemos en El, porque aveces en los momentos difíciles nos cuesta creer, le decimos que nos aumente lafe, que nos conceda el don de la fe. Creemos, Señor, pero auméntanos la fe.

2012-01-27T00:00:00.000Z

El Reino de Dios, una simiente degracia que Dios echa en la tierra de nuestra vida

2Samuel, 11, 1-17; Sal. 50; Mc. 4, 26-34

‘El Reino de Dios separece a un hombre que echa simiente en la tierra…’ Así comienza la parábola. VuelveJesús a ponernos la comparación de la semilla echada en tierra. Hace pocos díasescuchamos la parábola del sembrador en que se nos hablaba de la importancia dela tierra que había de acoger esa semilla. Buena tierra, o tierra endurecida,tierra llena de abrojos o zarzales, tierra preparada y cultivada o tierraincapaz de recibir la semilla. Así podían ser los frutos.

Pero hoy nos habla sencillamente de la semilla arrojadaa la tierra, que germinará y crecerá, que llegará a florecer y a dar fruto. Laimportancia quiere ponerla Jesús hoy en la fuerza que en sí mismo tiene lasemilla. Algo que puede parecer pequeño e insignificante – nos habla tambiéndel grano insignificante de la mostaza – pero que germinará para la vida.

Como terminará diciéndonos el evangelista ‘con muchas parábolas parecidas les exponíala Palabra, acomodándose a su entender. Todo se los exponía en parábolas pero alos discípulos se lo explicaba todo en privado’. Lo importante es cómoJesús quiere enriquecer nuestra vida con su Palabra, que es siempre Palabra devida y de salvación.

Es el sentido de las parábolas de hoy. Tenemos quecreer en la fuerza de la gracia. La gracia divina que enriquece nuestra vida,que nos llena de vida, que nos trae la salvación. No son nuestrosmerecimientos, no es una carrera de obstáculos que nosotros hemos de correrbuscando merecimientos o premios, sino que es el regalo de Dios, el regalo desu amor que viene a ofrecernos vida y vida eterna.

De nuestra parte la acogida, la respuesta que reconocerla gratuidad del amor de Dios y de su gracia. Acogemos la gracia divina y nosdejamos hacer por ella, nos dejamos conducir, nos dejamos transformar. Y comola semilla que germina y hacer brotar la planta nueva, así surge con la graciade Dios esa vida divina en nuestro interior, que nos levanta, que nos purifica,que nos llena de salvación, que nos hace partícipes de la vida de Dios parahacernos hijos.

Cuánta maravilla en el amor que Dios nos tiene. Cuántagrandeza a la que nos ha llamado. Cuánto regalo de gracia que continuamentederrama sobre nosotros. Son las maravillas de Dios, son las maravillas del amorde Dios.

Como decíamos antes, tenemos que creer en la fuerza dela gracia de Dios, que mueve nuestros corazones; la fuerza de la gracia de Diosque va transformando nuestro mundo; la fuerza de la gracia de Dios que nos vaimpulsando continuamente a lo bueno; la fuerza de la gracia de Dios que abrenuestro corazón pero nos abre los ojos del alma para mirar con mirada nueva ycon mirada limpia a los demás; la fuerza de la gracia de Dios que nos vallevando a ese compromiso por lo bueno y por justo para hacer nuestro mundomejor.

Hemos de reconocer que muchas veces la sentimos ennuestro corazón pero o nos dejamos confundir y no discernimos bien aquellobueno a lo que nos mueve, o nos cerramos a esa gracia haciéndonos oídos sordosa cuanto bueno va inspirando en nuestro corazón o a esa fuerza que quiereayudarnos a vencer el mal y la tentación. Algunas veces nos atrevemos a decirque no tenemos fuerzas, que nos sentimos débiles, pero es ceguera que se nosmete en el alma para no ver esa gracia de Dios que nunca nos fallará. ‘Mi gracia te basta’, nos dice tantasveces el Señor cuando nos vemos tentados por el mal, pero al final no hacemoscaso a ese impulso de la gracia y nos dejamos arrastrar por el pecado.

El Señor ha sembrado y sigue sembrando esa buena simienteen el campo de nuestra vida y de nuestro corazón. Acojamos esa gracia para quelleguemos a dar frutos de vida eterna.

2012-01-26T00:00:00.000Z

Iluminados por Cristo ycomprometidos a llevar también la luz a los demás

2Samuel, 7, 18-19.24-29; Sal. 131; Mc. 4, 21-25

Igual que sería un contrasentido y contradictorio eltener una luz que no ilumine, lo mismo tendríamos que decir de un cristiano ode una Iglesia que no fuera luz para el mundo.

¿Para qué queremos la luz si no ilumina? ¿Para quéqueremos una lámpara que no podemos encender mientras permanecemos a oscuras?Es lo que nos viene a decir hoy Jesús en el evangelio. ‘¿Se trae el candil parameterlo debajo del celemín o debajo de la cama, o para ponerlo en el candelero?La luz la ponemos bien alta en el lugar más oportuno para que pueda iluminarbien.

Este texto breve de Jesús que hoy se nos ha proclamadohemos de escucharlo conjuntamente con otros textos paralelos de los evangelios.Y ya sabemos cómo Jesús nos dirá que hemos de ser luz, y con nuestras buenasobras hemos de iluminar a los demás para que todos puedan dar gloria al Padredel cielo.

El cristiano tiene que ser un iluminado, un hombre deluz, un trasmisor de la luz a los demás. Era una forma también de llamar a losbautizados, no en vano en el Bautismo se nos entrega una luz tomada del CirioPascual que se nos dice que hemos de mantener siempre encendida para salir alencuentro del Señor.

Creer en Jesús, pues, es llenarnos de su luz. Perocreer en Jesús nos compromete a llevar también esa luz a los demás. No lapodemos ocultar. Si el Evangelio que hemos recibido se ha convertido en luzpara nosotros porque en él hemos encontrado el sentido y el valor más hermosopara nuestra vida, no podemos quedárnoslo para nosotros solos sino que tenemosque saberlo compartir con los demás. No ponemos la luz debajo del celemín nidebajo de la cama, sino bien alta para que ilumine a todos.

Es una tarea hermosa que hemos de realizar. Una tareaen la que hemos de sentirnos comprometidos de verdad. Tarea del cristiano,tarea de la iglesia en la que todos nos sentimos comprometidos.

Sin embargo, tomando conciencia de ese compromiso seriode nuestra vida, al mismo tiempo nos hace también hacernos muchas preguntas.¿Por qué parece que ya no interesa el evangelio a nuestro mundo? ¿Por qué sidecimos que somos tantos cristianos no servimos sin embargo de revulsivo parael mundo que nos rodea para que todos se sientan igualmente transformados eiluminados por esa luz? ¿Qué estaremos haciendo los cristianos con esa luz queha puesto Cristo en nuestras manos? ¿La estaremos ocultando? ¿Quizá lavaloramos poco y por eso mismo ni nos ilumina a nosotros ni ilumina al mundoque nos rodea?

Creo que es algo que la misma Iglesia, y todos loscristianos tendríamos que plantearnos seriamente. Jesús nos ha enviado por elmundo a llevar su luz, pero no vemos que el mundo se termina de iluminar con laluz de Cristo. Cuántas veces decimos que cada vez somos menos, que la gente vaperdiendo sentido de religiosidad, que los valores cristianos del evangelio sevan perdiendo en nuestro mundo.

Tendríamos que despertarnos y asumir ese compromiso denuestra fe. Porque quizá en la medida que nosotros iluminamos poco a nuestromundo eso pueda estar manifestando que nosotros estamos poco iluminados, quenosotros también hemos perdido ese arrojo y ese entusiasmo por nuestra fe y pornuestro seguimiento de Cristo. Tenemos que buscar la manera de crecer en esaluz en nuestra vida; por eso tenemos que intensificar nuestra oración, nuestraescucha de la Palabra de Dios, nuestro entusiasmo por nuestra fe para quepodamos contagiar a los demás.

Somos luz, estamos iluminados por Cristo, pero esa luznos compromete; tenemos que iluminar también a los demás.

2012-01-25T00:00:00.000Z

Dios te ha elegido para que oyerassu voz y seas testigo ante los hombres

Hechos, 22, 3-16;

Sal. 116;

Mc. 16, 15-18

‘El Dios de nuestrospadres te ha elegido para que conozcas su voluntad para que vieras al Justo yoyeras su voz, porque vas a ser testigo ante todos los hombres de lo que hasvisto y oído…’ Asíle dice Ananías a Saulo cuando viene a su encuentro en Damasco.

‘Te ha elegido…’ Dios le salió al encuentro en elcamino de Damasco, como hemos escuchado. Allí iba Saulo con cartas de los SumosSacerdotes de Jerusalén para lleva presos a todos los que seguían el camino delSeñor para que los condenaran. Pero Cristo le salió al encuentro. ‘Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?...¿Quién eres, Señor?... Yo soy Jesús Nazareno a quien tu persigues…’ Es el diálogodel encuentro.

El Señor lo había elegido, aunque era un perseguidor delos cristianos. Lo eligió para su oyera su voz y se convirtiera en su testigo.Pero era un vaso de elección, instrumento elegido para anunciar el nombre delSeñor. Y se iba a convertir en testigo, en apóstol de Jesús para llevar sunombre por todas partes.

Hoy estamos celebrando la conversión de san Pablo. Lallamada del Señor que viene al encuentro del hombre, pero la respuesta que elhombre libremente da al Señor. Saulo, que más tarde cambiaría su nombre porPablo, que había combatido fuertemente la fe en el Señor Jesús, tras suencuentro con El en el camino de Damasco se dejará conducir, dejará que la luzllegue a su vida y le ilumine y le transforme para convertirse al Señor. Elperseguidor se convertirá en testigo y en apóstol. El que rechazaba el nombre de Jesús será el evangelizador querecorrerá el mundo anunciando ese nombre de salvación.

Ya a través del año vamos escuchando sus cartas comoPalabra del Señor que nos manifiestan la amplitud y la profundidad delconocimiento de Cristo que adquirió Pablo en su vivencia de Jesús para así tanhermosa profundamente trasmitirnos elmensaje de la salvación. Cuando leemos los Hechos de los Apóstoles, sobre todoen el tiempo pascual, vamos escuchando de sus caminos y sus viajes en medio deno pocas dificultades, y en muchas ocasiones incluso de persecuciones paraanunciar el nombre de Jesús. No esmomento ahora de recordar todos esos viajes y tan intensa actividad.

Queremos en la Eucaristía de este día dar gracias ybendecir al Señor por tan hermosotestimonio y tan profundo mensaje que nos ha dejado el apóstol. Pero al mismotiempo queremos aprender de él, de su coraje y ardor, de su ímpetu y de sugenerosidad para nosotros darnos también así por los demás y por el evangeliocomo hizo san Pablo.

Al celebrar hoy su conversión, como hemos dicho en laoración litúrgica, que ‘como él seamostestigos de tu verdad ante el mundo’. Que nos conceda el Señor ese ardor ycoraje en nuestro corazón, esa valentía para ser también testigos de Jesús,testigos de nuestra fe, testigos del amor cristiano en medio de los que nosrodean. ‘Que nos ilumine el Espíritu Santo con la luz de la fe que impulsósiempre al apóstol san Pablo a la propagación del Evangelio’.

El Señor a nosotros también nos sale al encuentro paradespertarnos a la fe, para convertir nuestro corazón al Señor. También nospodemos sentir unos elegidos del Señor, porque esa es la predilección del amorde Dios sobre nosotros cuando nos ha llamado a la fe y al bautismo, y somoselegidos para dar fruto, los frutos de las buenas obras, los frutos del amor,los frutos de nuestro testimonio cristiano en medio del mundo. Podíamosrecordar aquellas palabras de Jesús que también hemos recordado hoy en laliturgia: ‘Soy yo quien os he elegido yos he destinado para que vayáis y deis fruto y vuestro fruto dure…’ Tambiénnosotros escuchamos su voz.

Sintamos esa elección del Señor que nos regala su amory convirtamos nuestro corazón a Dios para que nos convirtamos en testigos delEvangelio en medio de nuestro mundo.

2012-01-24T00:00:00.000Z

Queremos ser la familia de Jesús

2Samuel, 6, 12-15.17-19;
Sal. 23;
Mc. 3, 31-35

Queremos ser también nosotros la familia de Jesús. Esla petición y el deseo espontáneo que surge en nuestro interior al escuchar elevangelio de Jesús.

‘Llegaron la madre y loshermanos de Jesús y desde fuera lo mandaron a llamar’. No es como el texto que escuchamoshace día en que algunos parientes vienen y quieren llevárselo porque decían queno estaba en sus cabales. En esta ocasión es distinto. Allí está María, lamadre de Jesús, y algunos parientes. Creo que todos entendemos y tenemos claroque cuando en el evangelio se hace referencia a los hermanos de Jesús, en ellenguaje semita propio del Oriente, todo pariente era considera como si fueraun hermano.

Pocas son las referencias que en los evangelio se hacende María y de la familia de Jesús, salvo lo referente a la infancia de Jesús yen algún otro momento puntual, como es este caso. Pero vemos ahora la reacciónde Jesús. Nos pudiera parecer en principio un tanto cortante, como si Jesús notuviera interés por la familia, pero pensemos que el evangelista no quierehacernos una historia con todos los detalles de la vida de Jesús, sino que loque nos va narrando siempre lo que quiere manifestarnos es ese mensaje desalvación que siempre en Jesús vamos a encontrar.

Cuando le anuncia la presencia de María y los demásparientes Jesús se pregunta: ‘¿Quiénesson mi madre y mis hermanos?... estos son mi madre y mis hermanos: El quecumple la voluntad de Dios ese es mi hermano y mi hermana y mi madre’.

Podemos recordar aquel otro momento que tantas veceshemos comentado en que una mujer anónimo prorrumpe en alabanzas a María, laMadre de Jesús, la mujer que le llevó en su seno y le amamantó. Responde Jesúsen el mismo sentido. ‘Dichosos más bienlos que escuchan la Palabra de Dios y la ponen en práctica’.

Decíamos al principio de nuestra reflexión y comentarioque nosotros queremos ser la familia de Jesús. Es cierto que Jesús nos ha dadopor Madre a María y sentiremos siempre su cercanía y amor maternal. Y comobuenos hijos de María siempre escucharemos su invitación a hacer lo que Jesúsnos diga, como hizo con los sirvientes en las bodas de Caná de Galilea. ‘Haced lo que El os diga’.

Pero queremos ser la familia de Jesús porque en verdadnosotros plantemos la Palabra del Señor en nuestro corazón y vayamos reflejandocon toda nuestra vida, con nuestra manera de actuar y de pensar, con nuestrosactos y con nuestras actitudes, que en verdad buscamos siempre la voluntad delSeñor y la queremos cumplir. Así seremos en verdad la familia de Jesús. Así enverdad estaremos comportándonos como verdaderos hijos de Dios que hacen siemprela voluntad del Padre.

Eso le pedimos cada día cuando rezamos el padrenuestro.Eso hemos de hacerlo con toda intensidad esforzándonos de verdad por descubriren todo momento lo que es la voluntad del Señor. ‘Hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo’. Yaprendemos de Jesús cuyo alimento era hacer siempre lo que era la voluntad delPadre.

A veces nos cuesta discernir en todo momento lo que esla voluntad de Dios. Andamos como distraídos en la vida o nos dejamos arrastrarpor nuestras apetencias, nos sentimos confundidos con tantas cosas que nosatraen por aquí o por allá y no escuchamos lo que verdaderamente es importante.Tenemos que aprender abrir nuestro corazón a Dios; tenemos que aprender a hacerverdadera oración donde sepamos escuchar a Dios allá en lo hondo de nuestrocorazón; hemos de poner mucho empeño en escuchar la Palabra de Dios que cada díase nos proclama o que tenemos oportunidad por nosotros mismos de leer en laBiblia. Así como descubramos lo que es la voluntad de Dios y comencemos a ponertoda nuestra vida ante Dios para realizar siempre su voluntad.

Cuánto tenemosque aprender de María. Que queramos en verdad ser la familia de Jesús.

2012-01-23T00:00:00.000Z

Necesitamos aprender a no serintolerantes y saber descubrir lo bueno de los demás

2Samuel, 5, 1-7.10; Sal.88; Mc. 3, 22-30

En los días pasados eran los fariseos, ahora son losescribas o letrados los que se oponen a Jesús. Les costaba aceptar las enseñanzasde Jesús y rechazaban todo lo bueno que hacía; ahora de forma incluso blasfemaincluso atribuyen el poder de Jesús y las cosas buenas que hace al poder delmaligno. ‘Tiene dentro a Belcebú y expulsa a los demonios con el poder del jefede los demonios’, le dicen.

Jesús quiere hacerlos recapacitar en lo que se atrevena decir porque en una pura lógica humana es algo que no se puede sostener. ‘Un reino en guerra civil no se puedesostener… Si Satanás se rebela contra sí mismo, para hacerse la guerra, no puedesubsistir, está perdido’, trata de explicarles Jesús.

Esta actitud tan negativa de aquellos letrados podríaayudarnos a reflexionar también en nuestras actitudes negativas en nuestrarelación con los demás. Podría enseñarnos hermosas lecciones. Pero cuando nosofuscamos en nuestras ideas y pensamientos, sobre todo cuando hacemos daño alos demás, nos resulta casi imposible razonar y ver las cosas de manera buena.Es algo blasfemo querer atribuir a Dios las obras del maligno, como decir queson hechas con el poder del maligno las obras buenas de Dios. Es el mal que semete dentro de nosotros y nos ciega.

Cuántas veces nos cegamos en nuestro trato y relacióncon los demás y en el juicio que podemos hacer de las obras de los otros.Cuando se nos mete por dentro la envidia, el orgullo la pasión no somos capacesde ver las cosas buenas de los demás, y todo lo miramos detrás del cristalturbio de nuestros malos pensamientos o de nuestras malas ideas. Nos llenamosde pasión y solo vemos lo malo. Cuando nos dejamos encender por la ira quefácil brota la violencia de nuestro corazón y qué fácil se manifestará en lasobras de nuestra vida. Cuando nos subimos al pedestal del orgullo no sabemosver con buenos ojos a los demás y terminamos humillando y haciendo daño a losotros.

Nos sucede en muchos aspectos de la vida, en nuestrasrelaciones mutuas y que hará mermar una buena convivencia de los unos con losotros. El fanatismo en la defensa de nuestras ideas o maneras de pensar noshace intolerantes y nos puede llevar hasta los odios, resentimientos yrencores. Cuántas personas ni se hablan porque les ciega el fanatismo de susideas en lo político, en los social o cultural. Y, repito, qué difícil es laconvivencia con personas fanáticas de esta manera. Un fanático de esta maneranunca será capaz de ver lo bueno que pueda haber en el otro, aunque seadistinto, y siempre lo verá todo bajo ese prisma de la sospecha para pensar quetodo lo que hace, piensa o dice el otro siempre es malo.

Qué importante y necesario es que sepamos respetarnosaunque opinemos distinto. Qué importante es que sepamos actuar con serenidad enla vida para mirar con ojos distintos a los demás y lo que hacen, para saberdescubrir lo bueno que hay en los otros y saber aprovechar cada granito de arenabueno que cada uno podamos poner para conjuntamente hacer que nuestro mundo,nuestra sociedad sea mejor.

El amor cristiano que viene a enseñarnos Jesús nosenseñará a suavizar y mejorar esas actitudes negativas que se nos pueden meter en el corazón. Nos enseña aser humildes y sencillos, a respetar y valorar a los demás, a alejar denosotros envidias, resentimientos, malos deseos hacia los demás, no nospermitirá ser orgullosos sino que llenará siempre nuestro corazón de humildad.Nos convendría leer y meditar una y otra vez el himno del amor cristianos quenos ofrece san Pablo en la carta a los Corintios.

2012-01-22T00:00:00.000Z

Se ha cumplido elplazo… el momento es apremiante…

Jonás, 3,1-5.10;

Sal. 24;

1Cor. 7, 29-31;

Mc. 1, 14-20

Hay cosas,que nos dicen, que se cumplen en un plazo determinado y cuando se va acercandoese momento hemos de prepararnos para ello; ya sea, por ejemplo, un pago quetengamos que hacer, hipotecas, créditos… ya sea una palabra dada de algo quenos comprometidos a hacer, ya sea un acontecimiento anunciado que tiene unafecha muy concreta y para la que hemos de tener todas las cosas biendispuestas. Cuando se nos cumpla el plazo no nos queda más remedio que pagar loacordado, cumplir con lo comprometido o disponernos a lo que está por suceder.Así en muchas cosas en la vida.

Hoy laPalabra de Dios que hemos escuchado nos habla de plazos cumplidos, de momentosapremiantes o de cosas que han de suceder en un tiempo ya previamentedeterminado. Y para ello hemos de estar bien dispuestos.

Comencemospor la primera lectura. El profeta Jonás fue enviado a la ciudad de Nínive ainvitar a la conversión. ‘Levántate yvete a Nínive, la gran ciudad, y predica el mensaje que te digo… y comenzóJonás a entrar por la ciudad y caminó durante un día pregonando: ¡Dentro decuarenta días Nínive será destruida!’ Se les dio un plazo para laconversión. ‘Dentro de cuarenta días…’Un plazo para la conversión, para el cambio de vida o la destrucción de laciudad.

En elEvangelio se nos relata que cuando comienza Jesús a predicar por Galilea la BuenaNoticia del Reino después de que habían arrestado a Juan, nos habla ya de unplazo cumplido. ‘Se ha cumplido el plazo,está cerca del Reino de Dios; convertios y creed en el Evangelio’. Hallegado ya el momento, se ha cumplido el plazo, viene a decirnos Jesús.

Desde elmismo momento que Adán desobedeció y pecó Dios anuncia un evangelio desalvación. Se le suele llamar protoevangelio a esa página del Génesis. Toda lahistoria de la salvación en la historia del pueblo de Israel es desde entoncesuna repetición de ese anuncio de salvación. Los profetas habían ido preparandoal pueblo de Dios para que se mantuviera en esa esperanza. Dios enviaría unSalvador. El Bautista lo anunciaba como ya inminente porque decía ‘en medio de vosotros está el que noconocéis’ e invitaba a la conversión porque llegaba ya el Reino de Dios.

Essignificativo que el evangelista comience diciéndonos que ‘cuando arrestaron a Juan Jesús se marchó a Galilea a proclamar elEvangelio de Dios’. Efectivamente yael Bautista cumplió su misión y comienza un tiempo nuevo. Ya no es el tiempodel anuncio y la preparación. Ahora llega Jesús y comienza a hacerse presente elReino de Dios.

Jesús nosdice ahora que ‘se ha cumplido el plazo,está cerca el Reino de Dios’. Hay que creer en esa Buena Noticia. Hay quedisponerse ya a acoger el Reinado de Dios. Desde que entró el pecado en elmundo el reino de la muerte lo cubría todo con sus sombras. Pero llegaba laluz, y estaba ya allí en medio. Se ha cumplido el plazo de que la luz brille enmedio de las tinieblas y amanezca la salvación. Podríamos recordar también esapágina hermosa del comienzo del evangelio de Juan que nos habla de la luz queviene a disipar las tinieblas aunque se resisten.

Allí estála Buena Nueva, allí está el Evangelio, allí está Jesús con su salvación. ConJesús comienza el Reinado de Dios porque la muerte y el pecado iban a servencidos. ‘Llega la victoria de nuestroDios’. Hay que convertirse, y convertirse es creer en esa Buena Noticia. Diosen verdad será nuestro único Rey.

Estamosprácticamente comenzando a leer el evangelio de Marcos y éste es el primeranuncio que escuchamos. Pero, como siempre decimos, la Palabra de Dios no lapodemos escuchar simplemente como un hecho pasado, sino que es la Palabra queDios hoy nos dirige a nosotros. No es Palabra de un ayer, sino de un hoy. Hoyla escuchamos, hoy llega a nosotros. Podríamos recordar aquello de Jesús en laSinagoga de Nazaret que nos narra san Lucas también en el comienzo de laactividad pública de Jesús. Cuando lee el sábado en la Sinagoga aquel pasaje deIsaías recordamos que el comentario de Jesús fue decir: ‘hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír’.

Hoy secumple el plazo para nosotros; hoy llega la Palabra del Señor a nuestra vida;hoy nos llega la Buena Noticia de que el Reino de Dios llega a nosotros, se hacepresente en nuestra vida. Y hemos de sentir, como nos decía san Pablo en sucarta, ‘el momento es apremiante’.Así tenemos que tomarnos en serio la Palabra de Dios que se nos anuncia. Hemos de dar una respuesta. Unarespuesta de fe y de conversión. Creemos en el Señor que llega a nuestra vida;nos convertimos a El, porque ya queremos alejarnos para siempre del reino de lamuerte para entrar en el reino de la vida, en el Reino de Dios.

Queremosya ponernos en camino para seguir de todas todas a Jesús. Con prontitud. Congenerosidad y radicalidad. Arrancándonos de nuestras redes de muerte. Paracaminar a su luz. Para que El sea en verdad para siempre el centro de nuestravida, el único Señor de nuestra vida. Tenemos que creer desde lo más hondo delcorazón esa palabra de salvación que pronuncia para nosotros, ese anuncio devida que nos hace. Y si le creemos, cambiaremos nuestra vida, dejaremos atrásmuchas redes, muchas cosas que nos han atado hasta ahora para seguir parasiempre su único camino, caminar a su paso, vivir su vida.

ElEvangelio nos dice que Jesús ‘pasandojunto al lago de Galilea, vio a Simón y a su hermano Andrés, que eranpescadores…’ Allí están en sus tareas. Quien había anunciado que se cumplíael plazo y llegaba el Reino de Dios ahora invita a seguirle, a estar con El, avivir ese momento nuevo del Reino de Dios. ‘Venidconmigo, sois pescadores de estos mares, de estos lagos, pero yo os harépescadores de otros mares, os harépescadores de hombres…’

Y SimónPedro y Andrés creen en la Buena Noticia; lo mismo luego Santiago y Juan queestaban también con sus redes y con su barca, con su padre y con los jornalerostambién creen, y cambian, y lo dejan todo. ‘Yse marcharon con El’. Es la señal de la conversión. Creen y cambian devida. Conversión no es sólo penitencia; es mucho más, es el cambio radical, esel comenzar a vivir algo distinto. Creen en el anuncio que está haciendo Jesúsy quieren vivir en su Reino, en el Reino de Dios. Es la Buena Noticia, elEvangelio en el que comienzan a creer y quieren vivir. Por eso, se van con El.

Es lallamada y la invitación que hoy nosotros escuchamos. ‘Se ha cumplido el plazo… el momento es apremiante…’ La luz tiene quecomenzar a iluminar y de nosotros depende. El Señor nos la está poniendo ennuestras manos. El mundo necesita esa luz en medio de tantas sombras yoscuridades que nos envuelven y nosotros tenemos la luz en nuestras manos.

El Señornos invita a ir con El, como a aquellos primeros discípulos. Y esa llamada noes de ayer ni de mañana, sino que es ahora cuando el Señor nos llama y nosinvita a creer en la Buena Noticia para hacer presente el Reino de Dios ennuestro mundo. ¿Qué pasa con nuestra fe? ¿Se nos habrá adormecido? ¿La habremosocultado? ‘El momento es apremiante’. ¡Cuántotenemos que hacer! ¡Cuánto podemos hacer!

‘Venid conmigo y os haré pescadores de hombres’,sembradores de luz, mensajeros de esperanza, constructores de un mundo de amor.

2012-01-21T00:00:00.000Z

Jesús signo de contradicción nosenseña a vivir nuestra pascua

2Samuel, 1, 1-4.11-12.19.23-27; Sal. 79; Mc. 3, 20-21

Apenas son dos versículos el texto del evangelio dehoy. Podría parecernos excesivamente corto y que nos dice pocas cosas. Sinembargo creo que puede ayudarnos y servirnos de luz en muchas situaciones denuestra vida.

Se contrapone por una parte la afluencia de gente queviene a ver a Jesús y se les meten en casa de manera que ‘no los dejaban ni comer’, con la postura de algunos parientes de Jesúsque ‘vinieron a llevárselo, porque decíanque no estaba en sus cabales’.

Nos está reflejando este texto lo que hemos venidoescuchando estos días en que Jesús se manifiesta como ‘signo de contradicción’, tal como había anunciado el ancianoSimeón cuando la presentación de Jesús en el templo. ‘Será bandera discutida, signo de contradicción… motivo para que muchoscaigan o se levanten’.

Mucha gente quiere seguir a Jesús vienen a escucharle,como nos decía el evangelista el otro día‘se le echaban encima para tocarlo’, mientras los fariseos muestran suoposición y ‘traman con los herodianos elmodo de acabar con El’. Será lo que seguiremos escuchando a lo largo delevangelio.

Pero ¿por qué nos ha de extrañar todo esto? CuandoJesús proclame las bienaventuranzas en el Sermón del Monte, no hará otra cosaque proponernos lo que ya está viviendo El, lo que es su propia vida. Decimosque el Sermón del Monte es como la Carta Magna del cristianismo porque ahí nosrefleja Jesús lo que es el ideal de lo que nosotros hemos de vivir cuandoqueremos vivir el Reino de Dios. Pero nuestro ideal es Cristo, nuestro vivir hade ser el vivir a Cristo. Por eso lo que El nos está proponiendo, diciendo,enseñando no es sino su propia vida.

En una de las bienaventuranzas nos dirá que seremosfelices, dichosos, de nosotros es la recompensa del Reino de los cielos sisomos perseguidos, o calumniados de cualquier modo por su causa. Pero es lo queEl vivió, lo que fue su vida. lo estamos contemplando hoy en el evangelio. ACristo quieren quitarlo de en medio, no entenderán lo que dice, hace o enseña ydirán que está loco, pero esa es la vida de Jesús, esa es la gran novedad delEvangelio, esa es la transformación grande que hemos de hacer en nuestra vida.

Y no tememos, pues, ser incomprendidos porqueincomprendido fue El; y no tememos que pasemos por la persecusión porque Elpasó por la cruz. Esas incomprensiones que nosotros habremos de vivir en lavida cuando intentamos ser fieles, vivir en fidelidad total al evangelio y alos valores del Reino son parte de la pascua; de la pascua que vivió Jesús y dela pascua que hemos de vivir nosotros; y la pascua es pasión y muerte, pero quesiempre nos llevarán a la resurrección.

Contemplando a Jesús que camina delante de nosotros nossentimos estimulados en nuestra fidelidad. Con Jesús a nuestro lado no tememoslo que pueda haber de pasión y de muerte porque así nos unimos a El y en Eltenemos toda la fuerza, toda la gracia que necesitamos para hacer nuestrocamino.

¿No fue eso lo que vivieron los mártires que llegaron amorir, a dar su vida por el nombre de Jesús? estos días hemos tenido ytendremos ocasión de contemplar y celebrar a diversos mártires que derramaronvalientemente su sangre por Jesús y el evangelio: san Sebastián, santa Inés,san Vicente diácono, y así tantos y tantos que a lo largo de los siglos seconvirtieron en testigos hasta dar su vida. Tenemos que ser testigos y no hemosde temer lo que nos pueda costar ese testimonio. Con nosotros está el Espíritude Jesús que es nuestra fortaleza.

2012-01-20T00:00:00.000Z

Llamó a los que quiso y se fueroncon El…

1Samuel, 24, 3-21; Sal. 56; Mc. 3, 13-19

‘Llamó a los que quisoy se fueron con El… a doce los hizo sus compañeros…’ Las gentes escuchaban a Jesús yveían sus obras y se iban con El. Querían escucharle, estar con El, le traían alos enfermos para que los curara, pero a algunos los llamaba de maneraespecial.

Había llamado a los pescadores que estaban allá juntoal lago en sus tareas y con sus redes y los habían invitado a seguirle parahacerlos pescadores de hombres – lo vamos a escuchar de nuevo el domingo -.Pero ahora nos dice el evangelista Marcos que subió a la montaña. En loslugares paralelos de los otros evangelistas se nos dice que había pasado lanoche en oración. Y ahora hay una llamada especial. Quiere hacer el grupo delos doce. Los va a llamar apóstoles. El Colegio Apostólico. Quiere que esténcon El y serán sus compañeros. Para ellos tiene una misión especial: ‘enviarlos a predicar con poder paraexpulsar demonios’. Y el evangelista nos da el listado de los Doce.

Quiere que estén con El y serán sus compañeros. Así losveremos a lo largo del evangelio. Siempre al lado de Jesús, caminando con El, escuchándolea El que de manera especial a ellos le explica, a ellos les enseña todo loreferente al Reino de Dios. Veremos como se los lleva a lugares apartados paraestar con ellos, cómo les instruye de manera especial cuando van de camino, lesresponde a sus preguntas cuando llegan a casa, tiene especiales exigencias paraellos para que entiendan bien todo el sentido del Reino de Dios. Muchas páginasdel evangelio vemos en ese sentido.

Un número significativo como las doce tribus de Israel.Un grupo que quiere conjuntar muy bien porque a ellos de manera especial les vaa explicar con mayor detalle. Van a ser los doce apóstoles enviados, que esoviene a significar la palabra apóstol, y que van a ser fundamento de la nuevacomunidad que en Cristo se va a constituir.

Van a recibir la misma misión de Jesús, el anuncio delReino. Los llamó para enviarlos a predicar. Y el envío se hará dándoles elmismo poder de Jesús, ‘expulsar demonios’,porque con el anuncio del evangelio se ha de vencer el mal, se ha de hacer unmundo nuevo, se ha de constituir de verdad el Reino de Dios. Es lo que Cristorealizó y consumó de manera plena con su muerte redentora en la Cruz y lo queconfía a sus apóstoles que han de ir haciendo por el mundo. Es la misión de losApóstoles que es la misión de la Iglesia, que no es otra que la misma misión de Jesús.

Será a los que al final, antes de la Ascensión, enviarápor todo el mundo con la misión de anunciar la Buena Nueva, el Evangelio atodos los hombres. Serán los que aguardarán en el Cenáculo el cumplimiento dela promesa de Jesús y recibirán el Espíritu Santo como comienzo de la Iglesia.Con Pedro como cabeza de aquel Colegio Apostólico van a ser el fundamento de laIglesia y se van a repartir por el mundo anunciando el Evangelio, bautizando alos que crean y constituyendo la Iglesia. En torno a ellos y a sus sucesores sevan a constituir las comunidades que van a nacer del anuncio del Evangelio. LosObispos serán los sucesores de los Apóstoles en cada Iglesia local.

Démosle gracias al Señor por la elección de losapóstoles, los doce elegidos entonces y los que a lo largo de los siglos ha idollamando el Señor con esa su misma misión. Una característica de la Iglesia esser apostólica, porque en los apóstoles fundamentamos nuestra fe en Cristoporque ellos son los primeros testigos de la resurrección de Jesús que nos hantrasmitido el mensaje del Evangelio.

Damos gracias y pedimos al Señor por los constituidosapóstoles hoy en su Iglesia; y pensamos en el Papa, y pensamos en los Obispos,verdaderos sucesores de los Apóstoles, pero pensamos también en todos los queparticipan de esa misión apostólica en la Iglesia. Que no falte nunca laasistencia del Espíritu Santo que es el que guía a la Iglesia y sostiene a suspastores. Que con la luz, la fuerza y la gracia del Espíritu Santo se puedaconducir al pueblo de Dios, al Rebaño de Cristo por los caminos que conducen ala vida eterna.

Que la Iglesia no deje de anunciar el Evangelio deJesús pero que su predicación vaya acompañada por las obras de la justicia ydel amor. La Iglesia como los apóstoles está enviada a predicar la Buena Nuevade Jesús y con el poder de expulsar el mal; obra que la Iglesia realiza entantas obras de amor, en tantas obras que son signos de ese amor salvador deCristo que renueva al hombre.

2012-01-19T00:00:00.000Z

Lo siguió una muchedumbre de Galilea

1Samuel 18, 6-9; 19, 1-7; Sal. 55; Mc. 3, 7-12

Estos días hemos comentado que el comienzo de lapredicación de Jesús producía diversas reacciones en las gentes que loescuchaban: perplejidad ante la novedad del anuncio que Jesús hacía, sorpresa,preguntas e interrogantes en el corazón, rechazo y desconfianza por parte dealgunos, alegría y esperanza porque comenzaban a vislumbrar el cumplimiento delas promesas mesiánicas.

Ayer mismo escuchábamos cómo ‘en cuanto salieron de la sinagoga, lo fariseos se pusieron a planearcon los herodianos el modo de acabar con él’. No terminaban de comprenderel sentido del Reino de Dios tal como Jesús lo anunciaba. Pero en contrapartidahoy escuchamos que ‘Jesús se retiró conlos discípulos a la otra orilla del lago, y lo siguió una muchedumbre deGalilea’. A continuación el evangelista nos dirá que venían de todaspartes, de todos los rincones de Palestina y nos hace una relación de todosesos lugares de donde venían. Era grande el entusiasmo de las gentes por Jesúsde manera que ‘encargó a sus discípulosle tuvieran preparada una lancha, no lo fuera a estrujar el gentío’.

Acuden a Jesús porque quieren estar con El yescucharle; le traen enfermos e impedidos de toda enfermedad para que Jesús loscure. Los signos de salvación se multiplican. Confiesan su fe en Jesús inclusolos espíritus inmundos. ‘Se postrabanante El gritando: Tú eres el Hijo de Dios. Pero El les prohibía terminantementeque lo diesen a conocer’.

Cuando escuchamos textos del evangelio como éste,aunque en él no haya una predicación especial y concreta de Jesús, sino quesolo contemplamos a la gente cómo quiere seguir a Jesús, nos sentimos nosotrosimpulsados y con deseos de estar también con Jesús, y seguirle, y manifestarlenuestra fe y nuestro amor. Así con sencillez y con mucho amor hemos de ir hastaJesús. Tenemos la oportunidad cada día de escuchar su Palabra, en cualquiermomento acercarnos a los evangelios para conocerlo más, y hemos de saberaprovechar esa gracia del Señor.

Ahí tenemos el alimento de nuestra vida cristiana. Asícon fe nos acercamos a El con ese deseo de crecer cada día más en nuestra fe ynuestro amor. Con fe acudimos a Dios con lo que es nuestra vida, nuestrasluchas, nuestras dudas, nuestros problemas porque sabemos que en Jesúsencontraremos esa luz que necesitamos, esa fuerza y esa gracia que nos ayuda ynos fortalece, esa esperanza que nos impulsa a trabajar para ser cada díamejores, pero también para hacer que nuestro mundo sea mejor.

Jesús es nuestra esperanza, nuestra luz, nuestrocamino, nuestra salvación. Sus pasos queremos seguir en todo momento, nuestro corazón lo abrimos a sugracia y a su Palabra, de El venimos a alimentarnos en su Palabra y en su Eucaristíaporque así ha querido El ser nuestro alimento, nuestro Pan de vida.

Muchas veces también la Palabra de Jesús nosdesconcertará porque nos hará interrogarnos esppor dentro para que le demosauténtico sentido a aquello que vamos haciendo, o para que renovemos de verdadnuestra vida en la novedad del Evangelio. Pidámosle que nos aclare su Palabraallá en lo hondo del corazón, igual que los discípulos en ocasiones le pedíanque les aclarara el sentido de las parábolas.

Dejémonos conducir por el Espíritu del Señor que alláen nuestro interior nos lo irá aclarando todo. Rumiemos esa Palabra del Señorque escuchamos y plantémosla de verdad en la tierra de nuestro corazón,arrancando de nosotros las malas hierbas de nuestros vicios y pecados para quepueda dar fruto de verdad en nuestra vida.

2012-01-18T00:00:00.000Z

Yo voy a ti en el nombre del Señorde los ejércitos

1Samuel, 17, 32-33.37.40-51; Sal. 143; Mc. 3, 1-6

El librode Samuel nos narra el episodio por todos conocido de la victoria del jovenDavid sobre el filisteo Goliat. Entra este texto en esos episodios que tratande magnificar al que iba a ser gran rey de lo judíos vencedor luego en muchasbatallas contra los filisteos y todos los enemigos de Israel hasta suinstauración en la ciudad de Jerusalén por él también conquistada. Muchos son los relatos épicos de sus batallasy victorias así como los cánticos con que el pueblo le alababa.

Más alláde todo eso podemos descubrir en este texto también hermosa lección para lalucha de nuestra vida. El joven David aun no entrenado lo suficiente paraentablar batalla con el gigante filisteo sin embargo logrará vencerle. No hapodido ceñirse la armadura que el rey le había ofrecido para la lucha por sufalta de entrenamiento y sólo se enfrentará con una honda y unas piedrecillasen su morral.

Pero noserán solamente su astucia y destreza en el manejo de la honda los bagajes conlos que se enfrente al enemigo, sino que lo hará en el nombre del Señor. ‘Tú vienes a mí, armado de espada, lanza yjabalina; yo voy hacia ti en nombre del Señor de los ejércitos, Dios de lashuestes de Israel, a las que has desafiado. Hoy te entregará el Señor en mismanos… todo el mundo reconocerá que hay un Dios en Israel’, le dice. En esemismo sentido le había dicho al rey Saúl cuando se ofreció para enfrentarse alfilisteo: ‘El Señor, que me ha librado delas garras del león y de las garras del oso, me librará de las manos de esefilisteo’.

Ahí tenemosel hermoso mensaje y lección. Es como una parábola para nosotros. Caminamosentre luchas y tentaciones por los caminos de la vida. No nos es siempre fácilsobreponernos a las dificultades y problemas que vamos encontrando, porque nossentimos muchas veces débiles y pequeños. Frente a la tentación que nos acechacontinuamente queriendo arrastrarnos al mal y al pecado no sabemos en ocasionescomo vencerla porque son cosas que nos parecen superiores a nuestras fuerzas.

Gigante esel enemigo y nosotros nos sentimos débiles y pequeños. No son solo nuestrasfuerzas y ardides humanos los que van a ayudarnos a vencer la tentación. Hemos deaprender a contar con el Señor, con su gracia y con su fuerza, que si confiamosplenamente en el Señor nunca nos faltará. ‘Yovoy a ti en nombre del Señor…’ decía el joven David frente al enemigo.

Hemos deser muy conscientes de que en nuestra lucha contra el pecado, en nuestrosdeseos de superación, en el camino de maduración que vamos haciendo de nuestravida cristiana no vamos solos, y no lo hacemos sólo con nuestras fuerzas. Por esoes tan importante la oración en la vida del creyente. Oración para unirnos aDios y descubrir lo que es su voluntad. Oración para alabar y bendecir al Señorque se hace presente continuamente en nuestra vida. Oración para invocarle y pedir su fuerza y su gracia para nuestralucha, para nuestro camino de santidad. Si abandonamos la oración entonces síque nos sentiremos débiles e incapaces. Y nos pasa tantas veces que oramos condesgana, o abandonamos la oración.

‘Líbranos del mal, no nos dejes caer en la tentación’,rezamos cada día con el padrenuestro. Hemos de ser conscientes de que vamos asuperar y vencer la tentación en el nombre y con la fuerza del Señor. Esa oraciónha de salir sincera e intensa de nuestro corazón. En esa oración fundamentamosy fortalecemos nuestra vida y nuestro seguimiento de Jesús.

2012-01-17T00:00:00.000Z

Encontré a David mi siervo y lo heungido con óleo sagrado

1Samuel, 16, 1-13; Sal. 88; Mc. 2, 23-28

‘Encontré a David misiervo y lo he ungido con óleo sagrado; para que mi mano esté siempre con él ymi brazo lo haga valeroso…’Lo hemos recitado en el salmo en clara referencia a lo escuchado en la primeralectura del primer libro de Samuel.

Hemos venido escuchando en la primera lectura estosdías este primer libro de Samuel, un libro del Antiguo Testamento que nosrelata momentos muy importantes en la historia del pueblo de Israel y de lahistoria de la salvación. Nos ha hablado del nacimiento en medio de hechosextraordinarios de Samuel como siempre sucede con los grandes personajes de laBiblia; de la vocación de Samuel, o la llamada del Señor al niño Samuel queescuchamos también en la primera lectura del domingo con la hermosa enseñanzade cómo hemos de abrir nuestro corazón para escuchar al Señor que nos habla.

Pero Samuel, juez en la historia de Israel y podíamosdecir también profeta, tuvo unas intervenciones importantes en la historia delnacimiento de la monarquía en el pueblo de Israel. Ante la petición del puebloprimero fue elegido Saúl, pero por su infidelidad y pecado es reprobado por elSeñor y hoy hechos escuchado la elección y unción de David como rey.

La elección de David, el más pequeño de los hijos deJesé va a tener repercusiones muy grandes en la historia de Israel, pues elSeñor le promete un reino que durará para siempre, con resonancias de clarosentido mesiánico, porque siendo de la tribu y familia de Judá en él se vancumpliendo los anuncios proféticos que ya Jacob hiciera a favor de su hijoJudá. Ya conocemos, por otra parte, las palabras del ángel a María en Nazaretque le anuncia que ‘el Señor Dios le daráel trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob y su reino notendrá fin’.

Ya hemos escuchado el relato del texto sagrado. Samuelno se ha de dejar engañar por las apariencias en la elección del que va a serel ungido del Señor. ‘No mires suapariencia y su gran estatura, pues yo lo he descartado, le dice el Señor cuando Samuel vio a Eliab y pensaba queera el elegido del Señor. La mirada de Dios no es como la mirada del hombre,pues el hombre mira las apariencias, pero el Señor mira el corazón’.Hermoso mensaje para que aprendamos nosotros a no dejarnos engañar por lasapariencias en nuestros juicios sobre las personas. Cuántos prejuicios se nosforman cuando solo nos dejamos guiar por las apariencias; hemos de aprender amirar más hondo para ver de verdad el corazón del hombre.

Finalmenteserá elegido el más pequeño, David, que estaba en el campo guardando losrebaños. Un pastor es elegido para ser pastor de su pueblo Israel lo queigualmente tiene sus resonancias mesiánicas en referencia a Jesús verdaderoPastor y guardián de nuestras vidas. Siendo el elegido Samuel lo unge conaceite, como un signo de su consagración. Dios lo ha elegido y lo ha consagradopara ser el pastor de su pueblo Isarael.

Apareceel signo de la unción que se irá repitiendo en la Biblia para ungir a lossacerdotes y a los reyes, y que se convertirá para nosotros en un signo sagradoy sacramental con el que ya somos ungidos en el Bautismo para ser con Cristosacerdotes, profetas y reyes, pero que tendrá también su expresión en distintossacramentos, como la Confirmación, ungidos por el Espíritu para ser testigos yapóstoles, o del Orden Sacerdotal para consagrar a aquellos ministros que enel nombre del Señor presidirán a lacomunidad y nos alcanzarán la gracia del Señor en su ministerio.

Otra uncióntenemos en el Sacramento de los enfermos, pero no ya como consagración, no esel crisma el que se utiliza, sino como signo y señal de la presencia y fuerzadel Señor junto al hombre que sufre la enfermedad para así sentirse fortalecidoen el Señor.

‘Lo he ungido con óleo sagrado, paraque mi mano esté siempre con él y mi brazo lo haga valeroso’. Que sintamos nosotros esta manopoderosa del Señor en nuestra vida con su gracia recordando que desde nuestroBautismo somos con Cristo sacerdotes, profetas y reyes.

2012-01-16T00:00:00.000Z

A vino nuevo, nueva vida, nuevas actitudes y nuevossentimientos

1Samuel, 15, 16-23; Sal. 49; Mc. 2, 18-22

‘A vino nuevo, odres nuevos’,termina diciéndonos hoy Jesús en el evangelio. La Buena Nueva que va anunciandoJesús va despertando las inquietudes de las gentes que lo escuchan aunquealgunos muy apegados a sus tradiciones les costará aceptar el mensaje de Jesús.Perplejidad, sorpresa, inquietud, alegría son sentimientos encontrados que vanapareciendo en sus corazones.

Surgen lasdudas y las preguntas por los ayunos y los sacrificios que eran norma deconducta habitual en algunos sectores. Que si ayunan los discípulos de Juan yno ayunan los discípulos de Jesús; que los fariseos y sus discípulos son muyrigurosos en estas prácticas piadosas y luego parece que Jesús a eso no le datanta importancia. Allí vienen con las preguntas y los desconciertos.

‘Los discípulos de Juan y los de los fariseos ayuna,¿por qué los tuyos no?’. Jesús les habla del novio y de laboda, de la fiesta de los amigos del novio que participan con él en el banquetede bodas. Ya hablará en otros momentos del banquete de bodas para hablarnos delsentido y del estilo del Reino de Dios que anuncia.

Y es ahoracuando Jesús les dice que con El todo va a ser distinto, y que seguirle a Elsignifica un nuevo sentir, un nuevo sentido y valor de todas las cosas. ConJesús, estando con Jesús no puede haber tristezas y todo es nuevo y está llenode alegría. Y habla de remiendos y de rotos, y habla de paños nuevos porque novalen los remiendos; y habla de los odres nuevos, porque el vino nuevo rompelos odres viejos y creer en Jesús y vivir a Jesús es como un vino nuevo queexige una vida nueva.

Loimportante es el cambio del corazón. Es lo que pide la novedad del evangelio yes por eso por lo que desde el principio nos habla de conversión. Y convertires dar la vuelta, es cambiar totalmente para vivir lo nuevo de la gracia, lonuevo de la salvación que Jesús viene a ofrecernos.

Es elarrancar de raíz las viejas actitudes del pecado; es el vestirnos del hombrenuevo de la gracia; es el sentirnos transformados totalmente por el amor deDios para vivir siempre en su amor y amar con su mismo amor; es el sentir queasí como el Señor nos perdona para alejar de nosotros toda sombra de pecado yde muerte, con un amor nosotros hemos de vivir para saber perdonar, para saberser comprensivos y compasivos con los hermanos que están a nuestro lado, y paracreer en ese hombre nuevo que se siente renovado por la gracia.

Cuando nossentimos inundados de la misericordia del Señor nos sentimos renovados para serun hombre nuevo, pero aprendemos cómo también nosotros tenemos que sermisericordiosos con el hermano que haya errado en su vida, haya pecado por muygrandes que sean sus pecados o nos haya ofendido a nosotros. Dios siguecreyendo en el hombre, en la persona a pesar de que sea pecador y nos da elmargen de confianza de su gracia que nos perdona y nos ayuda a renovar nuestravida; que de la misma manera nosotros tenemos que saber actuar con misericordiacon los demás.

Es este unaspecto que nos cuesta comprender y aceptar sobre todo cuando se trata denuestra relación con los otros. Bien nos gusta que el Señor nos perdona anosotros nuestros males y pecados, pero cuánto nos cuesta perdonar nosotros conla misma generosidad a los demás.

A vino nuevo, odres nuevos.A vida nueva que el Señor nos ofrece, nuevas actitudes, nuevas posturas hacialos demás siempre nacidas desde el amor. cuánto tenemos que cambiar ytransformar en nuestro corazón.

2012-01-15T00:00:00.000Z

Maestro, ¿dónde vives? Queremosconocerte y estar contigo

1Samuel, 3, 3-10.19;

Sal. 39;

1Cor. 6, 13-15.17-20;

Jn. 1,35-42

En alguna ocasión nos habrá sucedido algo así. Hemosconocido a alguien, quizá ocasionalmente o por algún otro motivo, con quiencharlamos con confianza y nos sentimos a gusto y al final algo así como que lepreguntamos donde vive porque quizá deseamos volver a encontrarnos y ahondar ennuestra amistad. Conocer donde vive, conocer su casa es algo más que situar unlugar geográfico, es como entrar en la intimidad de la persona. También nossucede que cuando tenemos experiencias gratas así enseguida las comunicamos alos que están cercanos a nosotros porque nos parece que eso no nos lo podemosguardar dentro.

Algo así, aunque tal como nos lo cuenta el evangelio nosea en ese mismo orden de tiempo, es lo que le sucedió a aquellos dosdiscípulos de Juan que cuando el Bautista señala a Jesús que pasaba ante elloscomo el Cordero de Dios que quita elpecado del mundo se van tras El y le preguntan donde viven. En el fondo eramanifestar ese deseo de estar con El para conocerle más hondamente como asísucedería. ‘Venid y lo veréis’, fuela respuesta y la invitación de Jesús.

Ya escuchamos, y lo hemos meditado muchas veces, queese encuentro fue algo vital para aquellos dos discípulos que ya inmediatamenteno sólo ellos quisieran estar con Jesús sino que comunicarán esa buena noticiacon entusiasmo a los demás. ‘Hemosencontrado al Mesías… a aquel de quien escribió Moisés y los profetas’. Fueuna experiencia muy fuerte la que vivieron en aquel encuentro personal conJesús. Experiencias y encuentros que marcan una vida para siempre.

‘Venid y lo veréis’, nos dice también a nosotros Jesús.El estar aquí escuchando su Palabra y disponiéndonos a celebrar la Eucaristíaes ya un comienzo a dar respuesta a esa invitación de Jesús. Así tendríamosnosotros que sentirnos a gusto con Jesús. Con ese mismo entusiasmo tendríamosque desear estar siempre con El. También nosotros hemos de decir ‘Maestro, ¿dónde vives?’, queremosconocerte, queremos estar contigo.

Jesús viene a nuestro encuentro, nos va saliendo alpaso en nuestra vida, en tantas circunstancias distintas, en tantos momentos,como a aquellos primeros discípulos y nos invita a ir con El; también nos llamacomo al pequeño Samuel, ya sea en las sombras de la noche, en medio de la barahúndade los aconteceres de la vida, o allá en el silencio de nuestro corazón. Aaquellos primeros discípulos fue primero el Bautista quien les ayudó a conocerla voz de Jesús o señalarle el camino para ir hasta El, o ellos mismos fueronluego mediaciones para los demás para que también se acercaran a Jesús.

El pequeño Samuel no conocía la voz del Señor, ‘pues aun no le había sido revelada laPalabra del Señor’, y así en principio estaba lleno de confusiones, perosin embargo supo ir con presteza hasta el sacerdote Elí, pensando que era quienle llamaba. El sacerdote le ayudará a discernir la voz de Dios, y si conprontitud había acudido a él diciendo, ‘vengoporque me has llamado’, luego aprenderá a decir ‘habla, Señor, que tu siervo escucha’.

Es la actitud humilde y confiada que hemos de tenerante el Señor que llega a nuestra vida. Nuestra respuesta debería ser pronta yvaliente, generosa, como apreciamos hoy en los llamados en la Palabra del Señorque se nos ha proclamado. Una respuestadecidida, con arrojo, sin temores. Algunas veces nos parece temer ante lo queel Señor nos pida, o quiera de nosotros. Y es cierto que su llamada nos compromete.Pero, como decíamos al principio, sentimos el gozo de estar con El y seguirle,de querer conocer su vida, conocerle a El más y más. Y cuando es así no cabentemores ni miedos.

La llamada e invitación del Señor es algo muy personala cada uno, que cada uno ha de sentir en un tú a tú en su corazón. Por eso notemamos dejarnos sorprender por el Señor. Ya sabemos que los encuentros vivoscon el Señor dejan huella en nosotros, no nos dejan insensibles, pero el Señorrespeta siempre la libertad de nuestra respuesta. Alegrémonos de esa inquietudque pueda surgir dentro de nosotros y que haya verdadera apertura de nuestrocorazón, disponibilidad para el Señor.

La prontitud de Samuel que corrió hasta el sacerdotesiempre en actitud de servicio, la en cierto modo curiosidad y buenos deseos deaquellos primeros discípulos que se van preguntando donde vive, la generosidadde los amigos que se quieren y que saben ofrecer y comunicar lo mejor al amigo,la humildad para dejarnos conducir por quienes pueden ayudarnos a mejorencontrarle, la inquietud por ofrecerle al Señor la mejor respuesta en el día adía de nuestra vida, el entusiasmo también para dar a conocer a los demás loque nosotros vamos encontrando y que es un gozo para nuestra vida… son lasseñales de nuestra disponibilidad y de la buena respuesta que queremos irdando.

Lo que nos está pidiendo el Señor es seguirle. Ser eldiscípulo que sigue al Maestro en el día a día de nuestra vida. No es necesarioque hablemos en este momento de nuestra reflexión de vocaciones específicas de seguimientoa Jesús en una vocación determinada de servicio dentro de la Iglesia como puedaser la vocación al sacerdocio, a la vida religiosa o a la vida misionera, o enuna misión concreta en medio de nuestra sociedad y nuestro mundo.

Podríamos hablar de ello también, pero pensemos primeroque nada en ese nuestro ser cristiano, en ese vivir nuestra fe y nuestro amor ytodo lo que atañe a nuestra vida cristiana, en lo que es esa respuesta desantidad que hemos de vivir en cada momento, ahí donde estamos y donde vivimos,en las responsabilidades de cada día. Es lo primero a lo que el Señor nosinvita y nos llama. Es la primera respuesta que nosotros hemos de dar. Y eseserá el primer y gran testimonio que hemos de dar en medio de nuestro mundo.

Pienso que un buen compromiso por nuestra parte, comorespuesta a la Palabra de Dios que estamos escuchando, en este comienzo deltiempo Ordinario que nos media hasta la Cuaresma después de las celebracionesque hemos vivido de la Navidad y de la Epifanía, podría ir en el sentido de avivaresos deseos en nuestro corazón, de querer conocer más y más a Jesús como se nosva manifestando en el evangelio. Que sea nuestra petición, nuestro deseo, esapregunta de aquellos dos primeros discípulos a Jesús: ‘Maestro, ¿dónde vives?’ Queremos conocerte y estar contigo,queremos llegar a vivir más y más tu vida cada día.

2012-01-14T00:00:00.000Z

La Buena Nueva de Jesús que nosllena, a los que somos pecadores, de gracia y de vida

1Samuel, 9, 1-4.17-1 10, 1;

Sal. 20;

Mc. 2, 13-17

‘Jesús salió de nuevoa la orilla del lago, la gente acudía a El y les enseñaba’. Me vais a permitir que os diga queyo quisiera situarme en la piel de esa gente de Cafarnaún que acuden a Jesúscuando sale de nuevo a la orilla del lago a enseñarles.

¿Por qué digo eso? Creo que necesitamos rescatar esa capacidad de asombro de aquellasgentes cuando observaban o escuchaban a Jesús. Quizá nosotros nos hayamosacostumbrado a las palabras y a los hechos de Jesús y no nos producen mayorasombro o mayor admiración y sorpresa en lo que hace o en lo que dice. Peroaquellas gentes se sentían sorprendidas por lo que iba haciendo Jesús, por susactos y actitudes, por las palabras que iba diciendo y la invitación que lesiba haciendo. En verdad era una Buena Nueva, una Noticia buena, novedosa, laque iban escuchando.

Fijémonos en lo que hemos ido escuchando y contemplandoen el primer capítulo del evangelio de Marcos; apenas iniciamos hoy el segundocapítulo. Un anuncio a un cambio de vida, a una transformación total con unainvitación a seguirle de forma radical como hicieron aquellos primerosdiscípulos que lo dejaron todo por seguirle.

Unas señales, unos signos que acompañan su predicacióny anuncio del Reino de Dios; signos, milagros en la expulsión de los demonios oen la curación de muchos enfermos e impedidos, pero que conducen a unasactitudes nuevas, a una nueva forma de actuar también, porque los leprosos seatreven a acercarse a El incluso en medio de las gentes, y El les tocadirectamente con su mano; pero no se queda ahí en lo que hace Jesús porque sepresentará con la potestad de perdonar pecados, aunque algunos no lo entiendano incluso le llamen blasfemo.

Hoy escuchamos que no solo escoge como uno de susdiscípulos a quien es marginado de la sociedad y tenido poco menos que comoproscrito – llama e invita a seguirle a Leví, el publicano que allí en sugarita está cobrando los impuestos -, sino que se rodeará por quienes sonconsiderados como unos indeseables o pecadores.

Algo nuevo está sucediendo; algo nuevo nos estápresentando Jesús; de manera nueva nos presenta el mensaje de Dios y de lasalvación que nos ofrece. Esto causará perplejidad en algunos, sorpresa enmuchos, alegría y esperanza en la mayoría. Es lo que tendría que ir surgiendotambién en nuestro interior. Es el Reino nuevo que llega, que está cerca, quese está instaurando en el corazón de los hombres con la presencia de Jesús.

Pidámosle al Señor que se nos abra el corazón, que senos despierte ese corazón adormecido que llevamos en nosotros y que nos impideconocer de verdad a Jesús. Que sintamos la inquietud por conocer a Jesús, porseguirle, por estar con El. En el evangelio de estos días seguiremos escuchandoel relato de esos primeros encuentros con Jesús de los primeros discípulos.

Así tenemos que buscarle, desear estar con El,conocerle más. Así tiene que despertarse nuestra fe para que se avive al mismotiempo la esperanza. Con Jesús viene un mundo nuevo que hemos de desear contodo el ímpetu de nuestro corazón. En Jesús hemos de poner todo nuestro amor,porque queremos seguirle, porque queremos llenarnos de su vida, porque queremostambién amar con su mismo amor.

Nos sentimos también pecadores, pero al mismo tiemposentimos el gozo de sabernos invitados por Jesús a sentarnos en su misma mesa,como hoy vemos en el evangelio que se sienta con aquellos publicanos ypecadores.

No juzguemos ni critiquemos como hacen algunos por esesentarse Jesús con todos a la misma mesa. Y es que también nosotros somospecadores, no podemos tirar la primera piedra porque caería sobre nosotrosmismos, pero tenemos la dicha de que el Señor nos invite a su mesa, sea El quiennos lave no solo los pies sino el alma porque nos purifica con su gracia y nosalimenta con su misma Carne. Qué dicha poder sentarnos a la mesa de laEucaristía. En el encuentro vivo con el Señor nos sentiremos purificados porquenos sentiremos amados y así llenos de gracia.

2012-01-13T00:00:00.000Z

¿Quién puede perdonar pecados fuerade Dios?

1Samuel, 8, 4-7, 10-22;

Sal. 88;

Mc. 2, 1-12

‘¿Quién puede perdonarpecados fuera de Dios?’se preguntan escandalizados los fariseos que alli sentados están viendo todo loque sucede. También ellos han venido a conocer y a escuchar a Jesús.

Han traído un paralítico que no pueden introducir porel gentío y lo bajan abriendo un hueco desde la azotea. Quieren que Jesús locure, pero lo primero que hace Jesús es decirle: ‘tus pecados están perdonados’. Surge el interrogante y la críticaen el corazón y pensamiento de aquellos fariseos que no comprenden aún lamisión de Jesús.

Había Jesús anunciado el Reino, invitado a laconversión y hacía muchos signos en la curación de los enfermos y poseidos deespíritus malignos que le traían. Ahora se viene a expresar más claramente loque era la misión de Jesús. Su mismo nombre – el que le había impuesto el ángelde la anunciacion – lo indicaba. ‘Lepondrás por nombre Jesús porque el perdonará al pueblo de sus pecados’. Ylo está realizando en las señales que va dando del Reino nuevo de Dios. Lorealizará plenamente cuando derrame su sangre en la Cruz. ‘Sangre de la Alianza nueva y eterna que será derramada para elperdón de los pecados’.

Pero esto no lopodían entender aquellos fariseos para quienes era como una blasfemia alatribuirse el poder de Dios. Jesús lo explica. ‘¿Qué es más fácil: decirle al paralítico tus pecados quedan perdonadoso decirle coge la camilla, levántate y anda? Pues para que veáis que el Hijodel Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados – entonces dijo alparálitico - contigo hablo, levántate,coge tu camilla y vete a tu casa’.

Sí, es Dios el que puede perdonarnos los pecados.Nosostros los hombres tenemos que aprender del Señor a perdonarnos mutuamente ya saber pedirnos perdon también. Pero cuando contemplamos a Jesús nocontemplamos a un hombre cualquiera, ni siquiera un profeta. Es el Hijo deDios.

Es Jesús el que viene a perdonarnos los pecados, atraernos la vida y la salvación. Es Jesús, el Hijo de Dios, nuestro Salvador yRedentor que va a entregar su vida, a derramar su sangre por nosotros paradarnos la vida y la salvación. Esa es la Buena Nueva que nos trae Jesús. Ese essu Evangelio. Esa es la salvación que nos ofrece. Todo lo demás maravilloso querealiza son signos de es mundo nuevo de vida y de perdón, son signos de esagracia y de esa paz que nos regala. Esa es la plenitud de su misión que se nosva revelando en este inicio del evangelio.

‘Se quedaron atonitosy daban gloria a Dios diciendo, nunca hemos visto una cosa igual’, comenta el evangelista. Nosotrostambién tenemos que hacer ese reconocimiento de tan hermoso regalo que nos haceel Señor cuando nos otorga su perdón. No terminamos de reconocerlo losuficiente. También nosotros tendríamos que quedarnos atonitos tanta maravilla;también nosotros tenemos que dar gloria a Dios, tenemos que darle gracias yalabarle por ese perdón que nos ofrece en el sacramento de la Penitencia, elsacramento de la reconciliación y del perdón de los pecados.

Nos puede suceder a veces cuando recibimos la graciadel sacramento que hagamos como aquellos leprosos que un día Jesús curó y sefueron muy contentos a sus casas porque estaban curados, pero sólo uno fuecapaz de volver hasta Jesús para postrarse ante El y darle gracias. Que no nos suceda igual. Que tengamos ese corazonagradecido cuando nos llenamos de su paz para reconocerlo y para dar gracias.

2012-01-12T00:00:00.000Z

Humildad y confianza ante Jesús comoel leproso

1Samuel, 4, 1-11;

Sal. 43;

Mc. 1, 40-45

‘Acudían a El de todaspartes...’ Lovenimos escuchando repetidamente en este primer capítulo del Evangelio deMarcos. ‘Su fama se extendió enseguidapor todas partes por la comarca entera de Galilea’.

Ahora es un leproso el que se acerca a Jesús rompiendotodas las barreras que le hubieran impedido llegar hasta Jesús. Bien sabemosque los leprosos habían de vivir apartados de la comunidad y no podíanacercarse de ninguna manera a los sanos. Incluso si alguien se acercaba a ellostenían que advertirle que era un leproso. Leyes duras, si queremos pensar, peroen cierto modo normales desde el lado higiénico para evitar los contagios enuna época en que no se disponía de las medicinas con las que hoy podamos contar– no podemos juzgar con los criterios de nuestra época aquellas situaciones -.Significaba discriminación, marginación de quienes eran considerado algo asícomo unos malditos.

Pero en este caso el leproso se acerca y su peticiónllena de humildad, pero también de una fe grande puede ser un modelo paranuestra oración al Señor. ‘Se acercó unleproso, suplicándole de rodillas: Si quieres, puedes limpiarme’. No exige;expresa con humildad su situación; pero manifiesta también una gran confianza. Sesiente manchado e indigno, pero tiene confianza en que va a ser purificado.Había sido capaz de saltar todas las barreras que le impedían acercarse a Jesúsporque tenía la confianza de que iba a ser curado. Sabe que Jesús puedehacerlo, está seguro en su fe en que así va a suceder, pero no reclama niexige, sólo pide y lo hace humildemente, ‘siquieres’.

Y Jesús lo curará. ‘Quiero,queda limpio’. Y Jesús se saltará también las barreras, porque ‘sintiendo lástima, extendió la mano y locuró… y la lepra se le quitó inmediatamente’. Allí había un hombre cargadode sufrimiento y el amor y la compasión de Jesús aparecen inmediatamente conese gesto tan hermoso de extender la mano para tocarlo. El amor rompe barreras.El amor no tiene límites. El amor nos hace siempre llegar directamente a lapersona. Cuánto tenemos que aprender.

Primero aprendamos esa lección para nuestra oración. Lahumildad y la confianza. Ante Dios tenemos que ponernos siempre con corazónhumilde. Ante Dios nos sentimos siempre pequeños y pecadores, a pesar de que Elnos ha levantado y nos ha dado una dignidad grande. Pero ya sabemos cómomanchamos nuestra vida con el pecado.

No vale entonces presentarnos ante Dios conreclamaciones porque nosotros somos buenos y hacemos tantas cosas buenas. Somoslos siervos inútiles que hacemos lo que tenemos que hacer. No podemos ir con laactitud del fariseo de la parábola cuando subió al templo a orar haciendo unalista de las cosas buenas que él decía que hacía de sus penitencias y ayunos ode sus limosnas, pero que con su orgullo y autosuficiencia las estaba manchandotodas. Se nos meten fáciles esos orgullos en el corazón para decir confrecuencia que no tenemos pecado. Seamos humildes ante el Señor porque antetanto amor como El nos tiene, pobre es siempre nuestra respuesta.

Pero la humildad va acompañada siempre de la confianza.Sabemos que acudimos en nuestra oración a quien nos ama porque es nuestroPadre. Siempre nos escucha. Aunque nos parezca que no atiende a nuestraspeticiones. Veamos bien qué es lo que le pedimos y cómo se lo pedimos. Peroveamos siempre cuanto nos regala elSeñor que será siempre mucho más de lo que nosotros hayamos deseado o pedido.Jesús nos lo repite continuamente en el evangelio la confianza con que hemos deacercarnos a Dios. Sabemos además que Jesús intercede por nosotros ante elPadre.

Que así sea siempre nuestra oración. El Señor siempretiende su mano, vuelve su mirada sobre nosotros.

2012-01-11T00:00:00.000Z

El sentido y la fuerza para lasobras de Jesús

1Samuel, 3, 1-10.19-20;

Sal. 39;

Mc.1, 29-39

Este textodel evangelio está todo lleno de señales que nos manifiestan claramente elsentido de los signos que Jesús realizaba y de cuál era su misión. Acude muchagente a Jesús, le traen sus enfermos y poseídos de espíritus malos, todosquieren estar cerca de Jesús y que no se vaya a otras partes. Pero todosaquellos milagros que Jesús realiza quieren manifestarnos su misión y El ha dellegar a todas partes además llevando la Buena Noticia a otros lugares y aotras gentes.

Semanifiesta el poder del Señor porque Jesús es el Hijo de Dios que ha venido atraernos vida y los signos que realiza eso nos están enseñando. Pero no son losmilagros, las cosas extraordinarias lo que Jesús ha de realizar. Está elanuncio del Reino de Dios al que hay que convertirse, como El nos va diciendodesde los primeros momentos, y los corazones tienen que transformarse parahacer un hombre nuevo y un mundo nuevo. Es obra de Dios en nosotros y es tareaque iremos realizando desde la fortaleza recibida en nuestra unión con Dios.

El textocomienza con la curación de la suegra de Pedro cuando salen de la sinagogaaquel sábado y al correrse la noticia,será en la caída de la tarde, al acabarse el descanso sabático cuando vendrántodos con sus diversos enfermos para que Jesús los cure. ‘Curó a muchosenfermos de diversos males y expulsó muchos demonios’, nos dice el evangelista.

Pero acontinuación nos dice algo hermoso que es un buen ejemplo para el actuar denuestra vida. ‘Se levantó de madrugada, se marchó al descampado y allí se pusoa orar’. Es la unión con el Padre. El venía a hacer la voluntad del Padre.Entre El y el Padre había la unión profunda del misterio de Dios.

Y así noslo manifiesta el evangelio. Nos dirá en otros momentos que su alimento es hacerla voluntad del Padre. Al Padre le vemos dar gracias en diversas ocasionescuando realiza los milagros. Y el que se haga la voluntad del Padre estarásiempre por encima de todo en su vida y aunque la pasión sea dolorosa El estarádispuesto a beber el cáliz si esa es la voluntad del Padre. En sus manos dePadre se pone y se confía en el momento supremo de la cruz. ‘A tus manos,Padre, encomiendo mi espíritu’.

Digo queesto es un hermoso mensaje para el actuar de nuestra vida. Sin nuestra unióncon el Señor nada podemos hacer. Nos entusiasmamos con el seguimiento de Jesús,queremos hacer muchas cosas buenas, nos sentimos con deseos interior de mejorarnuestra vida y de hacer muchas cosas para mejorar nuestro entorno. Peroesto no es cuestión de nuestrascapacidades o posibilidades por lo que seamos capaces de hacer. Es cuestión deDios, de contar con el Señor.

Esnecesaria la fuente de la oración. Y si nos falla esa fuente nos vamos a quedarsedientos y exhaustos, no tendremos la fuerza de la gracia para realizar labuena labor que en nuestras buenas intenciones queremos hacer. Ya nos diráJesús en otro momento que el sarmiento tiene que estar unido a la vid, porquede lo contrario se seca y no dará fruto. Es lo que contemplamos hacer a Jesúshoy en el evangelio. Y desde ahí podrá partir para otros lugares donde esnecesario también anunciar el evangelio.

2012-01-10T00:00:00.000Z

Lo que anuncia con sus palabras lorealiza con sus obras, nuestra liberación

1Samuel, 1, 9-20; Sal. 152; Mc. 1, 21-28

‘El sábado siguiente fue a la sinagoga a enseñar, sequedaron asombrados de su enseñanza porque enseñaba con autoridad’.Jesús aprovecha toda ocasión para enseñar.

Lo veremosjunto al lago, por los caminos, en las casas, en los encuentros personales conlas gentes, y también en la sinagoga. Allí se reunían los judíos los sábadospara la escucha de la Palabra y la oración en común de los salmos. O el jefe dela sinagoga, algun maestros de la ley o cualquier otro que fuera invitado podíahablar al pueblo comentando la Escritura santa que se había proclamado. Loveremos en distintas ocasiones en las sinagogas. Todos recordamos sepredicación en la sinagoga de su pueblo Nazaret. Allí dirá que aquella Palabrade salvación se estaba cumpliendo entre ellos. Eso tenemos que reconocersiempre ante la palabra del Señor, porque nos llega siempre la gracia y nosllega siempre la salvación.

En estaocasión el evangelista no nos diceexactamente cual fue el tema de su predicación pero podemos intuir que era elanuncio del Reino de Dios que llegaba, como fue su predicación habitual sobretodo al principio. Quizá el evangelista quiere fijarse en la reaccion de lagente a su predicación. ‘No enseñaba comolos letrados, sino con autoridad’. Ahora y en otras ocasiones dirán queeste modo de predicar era nuevo.

Laautoridad la manifestaba Jesús en la claridad de su enseñanza, pero también enlas obras que acompañaban. Anunciaba la cercanía del Reino de Dios que semanifestaba también con señales de que el Reino de Dios llegaba. En estaocasión será un hombre poseído por el espíritu del mal del que se veráliberado. Ya escuchamos el diálogo en que aquel hombre poseído por el espírituinmundo reconoce a Jesús. ‘¿Qué quieresde nosotros? Sé quién eres: el Santo de Dios’. Y Jesús con su palabrasalvadora liberará a aquel hombre del poder del maligno. ‘Cállate y sal de él.Y el espíritu inmundo lo retorció y, dando un grito muy fuerte, salió’.

Vivir elReino de Dios es sentirse liberado de la esclavitud del maligno, porque lalibertad verdadera sólo la encontramos en Dios. Es lo que Jesús anuncia y loque Jesús viene a realizar. Jesús viene a vencer al maligno y liberarnos delmal. Para eso llegará a entregar su vida, para obtenernos el perdón de lospecados, para arrancarnos de las garras del maligno. Y Jesús lo realiza, ahoracomo un signo en el milagro que realiza, finalmente con su muerte en la cruz ysu resurreción como algo que será definitivo y para siempre.

Nosotrosvamos hasta Jesús también porque queremos vernos liberados del mal; vamos hastaEl y queremos escucharle y porque queremos seguirle; porque queremos vivir suvida y porque queremos vivir con la libertad de los hijos de Dios. Muchas sonlas ataduras de nuestros pecados, pero en Jesús queremos obtener su gracia y superdón. Queremos sentir la fuerza de su palabra salvadora sobre nosotros. No esuna palabra cualquiera la que escuchamos, es la Palabra de Dios que es Palabrade vida y de salvación.

Vayamos aJesús, dejemos que su salvación llegue a nuestra vida, empapémonos de supalabra salvadora.

2012-01-09T00:00:00.000Z

Demasiado enredados en nuestrasredes nos cuesta ver la Novedad del Evangelio

1Samuel, 1, 1-8; Sal. 115; Mc. 1, 14-20

‘Se ha cumplido elplazo, está cerca el Reino de Dios’.Comienza la actividad pública de Jesús en Galilea. Estamos iniciando la lecturadel evangelio de Marcos, que no solo nos va a acompañar en este ciclo B durantelos domingos, sino que ahora en los días feriales en la lectura continuada delevangelio comenzamos también por el evangelio de Marcos.

Comienza Jesús a predicar en Galilea, como ya hemoscomentado en días pasados, y comienza haciendo el anuncio del Reino. ‘Convertíos y creed en la Buena Noticia, enel Evangelio’. Es necesario creer; es necesario convertir nuestro corazónal Señor. Son las primeras exigencias que Jesús nos propone.

Algo nuevo está comenzando con la presencia de Jesús.Una Buena Noticia llega para todos los hombres. Jesús llega con su salvación.Hemos de creer en Jesús. Hemos de comenzar a dar señales de que creemos en esaBuena Noticia que se nos anuncia, por eso hemos de convertirnos al Señor. Si laBuena Noticia nos anuncia algo nuevo no es para que sigamos de la misma manera;por eso hemos de dar señales de que queremos darle la vuelta al corazón, querercomenzar ese nuevo sentido de la vida que en Jesús se nos descubre y se nospropone.

Y comienzan los primeros discípulos a escuchar y aseguir a Jesús. La gente se sentiría sorprendida por lo que Jesús anunciaba,pero había muchos deseos de que algo nuevo sucediera y cambiara sus vidas,muchas esperanzas tenían en la venida del Mesías. Además Juan, allá en eldesierto, lo había anunciado como algo inminente, que estaba para llegar, queestaba ya en medio de ellos, les decía. Por eso escuchan a Jesús y quierenseguirle.

En el evangelio de hoy ya vemos los primeros que deforma muy concreta son llamados para estar con Jesús, para formar parte delgrupo de los discípulos de Jesús. Algunos, según el evangelio de Juan, yatenían noticia de Jesús y habían tenido un primer encuentro, Juan, Andrés,Simón Pedro, algunos otros.

Pero ahora Jesús viene ya de forma muy directa allídonde están en sus faenas en el lago, eran pescadores, y les invita a seguirle,a ser pescadores no en aquel lago, sino en el ancho mar del mundo, porque hande ser pescadores de hombres. Y ellos con prontitud se deciden a seguirle.Dejan las redes, dejan la barca, dejan la familia y sus ocupaciones y se vancon Jesús. grande tenía que ser la esperanza que tuvieran en el corazón;grandes tenían que ser los deseos de algo mejor para sus vidas y para todosporque pronto lo dejarán todo por seguir a Jesús.

‘Venid conmigo, y osharé pescadores de hombres’.Primero a Simón Pedro y Andrés, los dos hermanos; luego a Santiago y Juan, loshijos del Zebedeo que están con su padre y los jornaleros en la barca. Y todosse deciden a seguir a Jesús.

Esa generosidad y esa disponibilidad tendría quehacernos pensar. ¿Seremos capaces nosotros de algo así? Es cierto que queremosseguir a Jesús, nos consideramos sus discípulos y nos llamamos cristianos. Peroquizá hay muchas reservas en nuestra vida a la hora de comportarnos comocristianos. ¿Será acaso porque no hemos puesto toda nuestra esperanza y nuestraconfianza en Jesús? ¿Nos habremos acostumbrado a nuestro estilo de vivir que yano sentimos inquietud por algo mejor, algo distinto para nuestra vida?

Quizá seguimos demasiado enredados en nuestras redes,en las redes de nuestras costumbres o rutinas, que nos cuesta cambiar, pensarque hay cosas que pueden ser mejor en nuestra vida y para nuestro mundo. quizános hemos acostumbrado tanto a eso de ser cristianos, que ya no sabemos leer lanovedad del Evangelio; qué triste sería que ya no fuera Buena Noticia paranosotros, ni siquiera noticia. Tendría que hacernos pensar. Pongámonos consinceridad delante del evangelio, delante de Jesús, y dejémonos interpelar porEl.

2012-01-08T00:00:00.000Z

El bautismo de Jesús en el Jordánnos manifiesta su identidad más profunda: es el Hijo de Dios

Is. 42, 1-4.6-7;

Sal. 28;

Hechos, 10, 34-38;

Mc. 1, 7-11

‘Llegó Jesús desdeNazaret de Galilea a que Juan lo bautizara en el Jordán’. Hoy es la fiesta del Bautismo delSeñor que viene a ser como el broche de oro de todas las celebraciones en lasque nos hemos visto envueltos y que hemos vivido en la Navidad y en la Epifaníadel Señor. Culminan todas nuestras celebraciones navideñas y no sólo porque sepone punto y final para iniciar ya mañana el tiempo Ordinario que media hastaque iniciemos la Cuaresma, sino porque la fiesta de este día nos viene amanifestar la identidad profunda de Jesús y su misión.

La liturgia de estos días nos ha venido ayudando acelebrar y a conocer hondamente todo el misterio de Dios manifestado en aquelNiño nacido en Belén. Jesús, el anunciado por los profetas y deseado por todoslos pueblos, el que venía a salvar a su pueblo porque nos traería el perdón delos pecados como su mismo nombre indica, pero es que hoy se va a manifestar elEspiritu de Dios sobre El y además desde el cielo vamos a oir la voz de Diosseñalándolo como su Hijo amado y predilecto.

Es la maravilla y la revelación profunda que hoyescuchamos allá en la orilla del Jordán. Se había sometido a aquel bautismo deagua del bautista para purificar a los pecadores, porque, aunque en El no habíapecado, sobre sí había cargado con los pecados de todos.

El sumergirse en aquel bautismo era un signo delBautismo que El había de pasar en su pascua, en su pasión, cargando connuestros pecados para obtenernos el perdón y la salvación. Recordemos cómo lesdecía a los Zebedeos si ellos podían beber el cáliz que El habia de beber,bautizarse en el bautismo en el que El había de bautizarse, haciendo referenciaa su pasión y a su muerte redentora en la cruz.

Pero Juan había anunciado un nuevo bautismo en elEspíritu. ‘Yo os he bautizado con agua,pero El os bautizará con Espíritu Santo’. Allí se iba a manifestar elEspíritu Santo sobre Jesús. ‘Apenas saliódel agua vio rasgarse el cielo y al Espíritu Santo bajar sobre El como unapaloma’, nos dice el evangelista.

‘El Espíritu del Señorestá sobre mí porque me ha ungido…’había dicho el profeta, como el mismo Jesús recordaría en la Sinagoga deNazaret. Y allí se estaba manifestando para señalar a quien estaba lleno deDios porque era el Hijo de Dios. La voz que se iba a oír desde el cielo así loseñalaría. ‘Tú eres mi Hijo amado, mipredilecto’, era la voz del Padre que lo proclamaba y lo señalaba.

Algo grandioso estaba sucediendo allá en la orilla delJordán. Era una teofanía, una gran manifestación de la gloria del Señor. Allíestaba todo el misterio de la Santisima Trinidad de Dios, Padre, Hijo yEspíritu Santo. Allí se estaba revelando Dios. Allí podíamos conocer ya parasiempre que aquel Jesús que había venido de Nazaret, el hijo de María nacido enBelén, el hijo del carpintero como lo conocían todos era verdaderamente el Hijode Dios. Es ‘el ungido por Dios con lafuerza del Espíritu Santo, que pasó haciendo el bien’, que proclamaríaPedro como nos cuentan los Hechos de los Apóstoles.

Hemos contemplado los resplandores del cielo en lascelebraciones de la navidad; hemos contemplado a los ángeles cantando la gloriadel Señor y anunciando a los pastores que nos habia nacido un salvador;habíamos contemplado la estrella que había guiado a los Magos hasta Belén paraofrecer oro, incienso y mirra al recién nacido rey de los judíos en brazos deMaría; hoy lo contemplamos como el verdadero Hijo de Dios, Verbo de Dios,Palabra de Dios que ha plantado su tienda entre nosotros para encarnarse, paratomar nuestra naturaleza humana siendo verdadero hombre pero siendo tambiénverdadero Dios.

Como diremos en el prefacio de la Eucaristía de hoy,dándole gracias al Señor ‘hicistedescender tu voz desde el cielo para que el mundo creyese que tu Palabrahabitaba entre nosotros; y por medio del Espíritu, manifestado en forma depaloma, ungiste a tu siervo Jesús, para que los hombres reconociesen en El alMesías, enviado a anunciar la salvación a los pobres…’

Claro que ante tanta maravilla que se nos manifiesta nopodemos hacer otra cosa que alabar y bendecir al Señor, darle gracias por tantomisterio de amor que nos manifiesta y por tanta grandeza de la que nos hacepartícipes cuando así se nos revela y cuando así quiere estar en medio denosotros.

Pero nos está diciendo algo más. Por la fe que tenemosen Jesús a El nos unimos para hacernos participes de su misma vida, de sugracia salvadora que a nosotros nos eleva. En un nuevo Bautismo nosotros hemossido bautizados. No es ya el bautismo penitencial de Juan el que nosotros hemosrecibido, sino el bautismo en el Espíritu como Jesús. Es el agua que nossantifica y nos llena de vida; es el agua que por la fuerza del Espíritu nossumerge también en la pasión redentora de Cristo, en su muerte y en suresurrección. Es un nacer de nuevo, um renacer como le dirá a Nicodemo. ‘Quien no nazca del agua y del Espíritu,no puede entrar en el Reino de Dios’.

‘En el Bautismo deCristo en el Jordán has realizado signos prodigiosos para manifestar elmisterio del nuevo bautismo’.El misterio del nuevo bautismo que a nosotros también nos hace hijos porquehemos renacido en el agua y el Espíritu a una nueva vida, a la vida de loshijos de Dios.

También nosotros podemos escuchar allá en lo más hondodel corazón esa voz que nos llama hijos. ‘Túeres mi hijo amado’, nos dice a nosotros Dios; amados y predilectos delSeñor. ‘Mirad que amor nos tiene el Padrepara llamarnos hijos de Dios, que decía san Juan en sus cartas, pues ¡lo somos!’, que nos gritaba.

Qué gozo más grande podemos sentir en el alma cuandoasí nos sentimos amados de Dios. Una alegría y un gozo grande en el alma que sedesborda. Es el gozo y la alegría de la fe que un cristiano tiene siempre quemanifestar. Por eso, somos las personas más alegres del mundo. Tenemos queserlo sin remedio. No caben en nosotros las tristezas y los agobios cuando asínos sentimos amados de Dios. Y esto tenemos que trasmitirlo; tenemos quecontagiarlo.

Aquí venimos a la Eucaristía a celebrar nuestra fe, aalimentarnos de la gracia del Señor. Cristo es nuestro alimento, nuestra graciay nuestra fuerza. A El le comemos en la Eucaristía porque así ha querido sernuestro alimento. Que ‘alimentados conestos dones santos, como pedimos en una de las oraciones litúrgicas, escuchemos con fe las palabras de tu Hijopara que podamos llamarnos y ser en verdad hijos tuyos’. Lo pedimos, peroes también nuestro compromiso.

2012-01-07T00:00:00.000Z

Recorría Galilea, proclamaba elReino y curaba las enfermedades y dolencias del pueblo

1Jn. 3, 21-4, 6;

Sal. 2;

Mt. 4, 12-17.23-25

‘Al enterarse Jesús de que habían arrestado aJuan, se retiró a Galilea’.Escuchamos ahora en Mateo que Jesús se va a Galilea. Lo habíamos escuchadotambién en el evangelio de Juan. Será en la Galilea de los gentiles, como habíadicho el profeta, donde Jesús comenzaría su actividad apostólica, dondecomenzará a brillar la luz que vaya disipando las tinieblas. En
Cafarnaún, junto al lado, ciudad importante como cruce de caminos entre Siria ytodo el territorio de Palestina será donde se establecerá Jesús, dejandoNazaret donde se había criado.

En este día que nos resta del tiempo de la Navidad yEpifanía escuchamos este principio del evangelio de Mateo; cuando iniciemos yael próximo lunes el tiempo ordinario y la lectura continuada comenzaremos aescuchar el evangelio de Marcos, con los inicios también de toda la acción deJesús.

Hoy este texto nos ofrece como un resumen. ComenzaráJesús con el mismo anuncio del Bautista invitando a la conversión. El Bautistapreparaba al pueblo para recibir la llegada ya inminenente del Mesías; Jesúsahora invita a la conversión porque ya ha comenzado un tiempo nuevo, el tiempodel Reino de Dios. ‘Convertíos porque está cerca el Reino de los cielos’, seráel anuncio de Jesús. ‘Y recorría toda laGalilea, enseñando en sinagoga y proclamando la Buena Nueva, el Evangelio delReino’.

Pero al anuncio de Jesús iban acompañando las señalesde que el Reino llegaba, porque el mal se iba derrotando. ‘Curaba las enfermedades y dolencias del pueblo’. Liberaba del mal,porque curaba de las enfermedades; los ciegos ven, los inválidos caminan, losleprosos son curados de su lepra, como dirá más tarde a los enviados delBautista.

Pero no era sólo eso porque curaba las dolencias delpueblo; y las dolencias no son sólo las enfermedades, sino eran sus espíritusatormentados y sin esperanza, era el mal más profundo que solo se siente en lohondo del corazón. Por eso le escucharemos muchas veces después de curar y deperdonar invitar a la paz. Curaba y perdonaba, recordemos al paralítico quehacen descender desde el techo, llenaba los corazones de paz y los invitaba ala verdadera alegría. Por eso dirá el evangelista, recordando al profeta, queuna luz grande apareció para los que andaban en tinieblas y en oscuridades demuerte.

‘Su fama se extendiópor Siria… Le seguían multitudes venidas de toda Galilea, Decápolis, Jerusalén,Judea y Trasjordania’.No era sólo ya Galilea donde había comenzado sino que de todas partes ‘le traían todos los enfermos aquejados detoda clase de enfermedades y dolencias…’

Nosotros estamos aquí también convocados paraescucharle y para llenarnos de su vida y de su salvación. A eso hemos sidoconvocados cuando venimos a la Eucaristía. ¿Quién nos convoca? ¿quién nos hallamado? Podemos pensar que venimos por nosotros mismos, o por las personas queestán cerca de nosotros y que nos hanhecho una invitación para participar en la Eucaristía – o quienes nos hayanayudado a descubrir esta página de ‘lasemilla de cada día’ para leer estas reflexiones – pero quien nos llama ynos convoca es el Señor.

Es el Señor quien nos invita también a que vayamos a Ely convirtamos nuestro corazón; que vayamos a El con nuestras enfermedades,debilidades, dolencias de todo tipo porque en El tenemos la salud, lasalvación, la vida, la paz que tanto necesitamos en el corazón. Escuchemos esallamada del Señor y de corazón volvámonos hacia El, escuchemos su Palabra,‘creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo’ como nos decía san Juan en sucarta, sigamos su camino, seamos en verdad discípulos suyos, llenémonos de suvida para hacernos hijos de Dios.

2012-01-06T00:00:00.000Z

Estrellas luminosas de amor parailuminar y transformar nuestro mundo

Todo el mundo dice hoy que es el día de los Reyes, pero¿no será más bien el día del gran Rey? Efectivamente tenemos que decir que aquien realmente hoy celebramos es al que es el Señor y Rey de nuestra vida. Decimosen verdad que es la manifestación del Rey, la Epifanía del Señor. Magos vienenpreguntando por ‘el recién nacido rey de los judíos porque hemos visto salir suestrella y venimos a adorarlo’.

El niño nacido en Belén y recostado entre pajasanunciado por los ángeles entre resplandores de gloria a los pastores, ahora semanifiesta como el Rey y Señor para todas las naciones, para todas las gentes,anunciado también por un resplandor del cielo, como señal, por el resplandor deuna estrella aparecida en lo alto del firmamento.

En brazos de María finalmente lo van a encontrar los Magosguiados ahora por la Escritura santa que manifiesta que será en Belén de Judádonde han de encontrarlo. ‘Y tú Belén,tierra de Judá, no eres ni mucho menosla última de las ciudades de Judea, pues de ti saldrá un jefe, que será pastorde mi pueblo Israel’. Y el resplandor de la estrella vuelve a conducirloshasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño.

Todas estas fiestas y celebraciones de la navidad yepifanía están envueltas en resplandores de luz, porque es la luz del mundo laque ha venido a llenarnos de su luz y de su vida. El nacimiento de Jesús escomo un nuevo amanecer que nos llena de una luz nueva disipando todas nuestrastinieblas.

Ya en la noche del nacimiento del Señor la Palabra noshablaba de la luz que brillaba en las tinieblas. Hoy de nuevo el profeta nosanuncia ese amanecer. ‘Levántate, brilla,Jerusalén, que llega tu luz, la gloria del Señor amanece para ti… sobre tiamanecerá el Señor, su gloria aparecerá sobre ti. Y caminarán los pueblos a tuluz, y los reyes al resplandor de tu aurora’.

Bella imagen y rica en significado que se nos ofrecehoy en la Palabra del Señor. Necesitamos de los resplandores de ese amanecer,de esa luz que nos saque de tinieblas y de sombras. La fe y la esperanza queponemos en Jesús así quiere iluminar nuestra vida. Son muchas las oscuridadesque tenemos que disipar. Lo hemos venido reflexionando de una forma y otra a lolargo del Adviento avivando nuestra esperanza. Y ahora que llega el Señor tieneque resplandecer nuestra vida a esa luz nueva y viva que nos trae el Señor.

Tenemos al Emmanuel, a Dios con nosotros y con supresencia tenemos que sentirnos transformados. Primero que nada tiene quedespertarse nuestra fe, avivarse para que nunca olvidemos esa presencia delSeñor y nos sintamos en todo momento fortalecidos con su gracia que tanto lonecesitamos. Decía el evangelio que los magos cuando llegaron hasta dondeestaba Jesús se postraron cayendo de rodillas y lo adoraron.

Es lo que tenemos que saber hacer. Reconocer lapresencia del Señor, adorar al Señor como el único Dios de nuestra vida. Connuestra fe lo reconocemos y desde lo más hondo del corazón le ofrecemos lomejor de nosotros mismos, todo nuestro amor. Hemos de saber dejarnos guiar porlas estrellas, las señales que Dios pone a nuestro lado en el camino de la vidapara llegar hasta esa profesión de fe y esa adoración.

Algunas veces nos cuesta, porque nos sentimosconfundidos por muchas cosas o nos llenamos de dudas. En la vida nos vanapareciendo muchas sombras que nos confuden y pudiera parecernos que desaparecela luz que nos guía. Fue el camino que siguieron los Magos de Oriente de losque nos habla el evangelio, pero ellos supieron mantenerse firmes en subúsqueda, aunque hubo momentos en que la estrella parecía desaparecer de suvista, y al final llegaron hasta Jesús.

También los problemas en los que nos vemos envueltos enla vida, la situación que se vive en nuestra sociedad, la carencia de cosaselementales y necesarias que tienen tantos en estos momentos de crisis, elsufrimiento que apreciamos a nuestro alrededor o nuestro propio sufrimientopuede desestabilizarnos.

Muchas sombras envuelven nuestro mundo que hace quemuchos vayan como sin rumbo por la vida hace que necesitemos la luz de esaestrella que nos guíe, que nos dé esperanzas, que nos haga soñar en un mundonuevo más justo, con más paz, más solidario, más humano. Pero, aún en medio deesas turbulencias, nosotros los cristianos sabemos que hay una estrella que nosguía, que hay una luz que nos da sentido y valor.

Nosotros creemos en Jesús. Estamos ahora celebrando sunacimiento y su manifestación al mundo como esa luz de salvación. Con esa fetenemos que caminar; desde esa fe nos sentimos fuertes, porque sabemos que Diosestá con nosotros y con su gracia podemos ir transformando todo ese mundooscurecido en un mundo lleno de luz; ese mundo oscurecido por el pecado, por lafalta de amor, por tantos sufrimientos podemos en el nombre de Jesús transformarlopara hacerlo mejor, para remediar tantas necesidades y para dar esperanza devida y de salvación a cuantos están sometidos al sufrimiento, al dolor y ladesesperación.

Es un anuncio que también nosotros hemos de hacersiendo desde nuestra fe estrella luminosa para nuestro mundo. Y seremosestrella luminosa desde el amor donde nos sentimos cada día más hermanos ydesde la solidaridad donde sabemos compartir con los demás, desterrando todoegoísmo y cerrazón.

El amor es camino de salvación y nos abre a la justiciay santidad verdadera. Por eso ahí donde contemplamos tanta sufrimiento tenemosque saber estar con nuestro amor, nuestra ayuda, nuestra solidaridad, nuestrocompartir generoso. Cuánto podemos y tenemos que hacer; de cuántas maneraspodemos ser estrellas luminosas para los demás. El amor de un corazón generosonos hará encontrar medios y caminos para realizarlo.

Los Magos cuando llegaron y se postraron ante Jesús y ‘abriendosus cofres,le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra’, que nos dice elevangelio. Es el signo del compartir. Es el ejemplo a imitar.

Abramos el cofre de nuestro corazón que muchas vecessentimos la tentación del egoísmo y quisiéramos mantenerlo cerrado. Ábrelogeneroso y rebusca ahí dentro de tu corazón esos tesoros hermosos que tienes entu bondad, en tus buenos deseos, en las ganas que tienes de que el mundo seamejor, y comienza a compartir, comienza a ofrecer, que el Niño Dios está entodos esos que están a tu alrededor llenos de sufrimiento y hambrientos de pano de paz, de justicia o de verdad. Muchas cosas buenas hay en ti paracompartir. Ya sabemos que lo que le hagamos a los demás es como si a Jesús selo hiciéramos como nos enseñará en el Evangelio.

Que amanezca en verdad la luz del Señor sobre nuestravida y nuestro mundo. Caminemos todos a luz del Señor, a la luz del amor. Asílo proclamaremos en verdad como Rey y Señor de nuestra vida. Es el día de laEpifanía del Rey.

2012-01-05T00:00:00.000Z

En el camino de nuestra fe comoNatanael seguimos reconociendo quién es Jesús

1Jn. 3, 11-21,

Sal. 99;

Jn. 1, 43-51

Leer o escuchar el evangelio no es sólo cuestión deleer o escuchar relatos, narraciones o historias de Jesús. El creyente no seacerca al evangelio simplemente como si se acercara a un libro de historia quenos cuente cosas. Cuando nosotros nos acercamos al Evangelio nos estamos acercando a Jesús. Es con Jesúscon quien nos vamos a encontrar. Y escuchar el evangelio siempre nos llevará aun crecimiento, a una maduración de nuestra fe en Jesús.

Si nos fijamos en todos los textos que se nos han idoproclamando en la liturgia en especial en este tiempo de Navidad nos damoscuenta de que hay como un caminar progresivo en ese conocimiento de Jesús, unir ahondando más y más en su misterio para conocerle mejor y para mejorllenarnos de su vida y de su salvación. Como hemos dicho en alguna ocasión,todo nos va ayudando a crecer en nuestra fe. Así hemos de saber aprovechar todala gracia del Señor, todo el regalo de su amor, en la Palabra que cada díaescuchamos. No todos quizá tienen la oportunidad que nosotros tenemos.

Como nos narra hoy el evangelista ‘determinó Jesús salir para Galilea’. Había llegado hasta la orilladel Jordán donde Juan predicaba y bautizaba, se había querido someter albautismo de Juan, como escucharemos en el próximo domingo; Juan lo habíaseñalado como el Cordero de Dios quequita el pecado del mundo provocando que los primeros discípulos se fuerancon Jesús, como escuchamos en estos días pasados.

Ahora Jesús es el que llama. Se encuentra con Felipe yle invita a seguirle. Como había sucedido con Andrés y su hermano Simón, Felipese encontrará con su amigo Natanael y le anunciará también que ‘se ha encontrado con aquel de quienescribieron Moisés y los profetas, Jesús, hijo de José, de Nazaret’. Aunquecon reticencias – ‘¿de Nazaret puedesalir algo bueno?’ – Natanael se dejará conducir también hasta Jesús.

Y ahí viene también el encuentro con Jesús que, aúndesde la desconfianza de Natanael, provocará una hermosa confesión de fe. ‘Ahí tenéis un israelita de verdad, enquien no hay engaño… ¿De qué me conoces?... Antes de que Felipe te llamara, te vi…Rabí, tú eres el Hijo de Dios, el Rey de Israel… veréis el cielo abierto y alos ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del Hombre…’ Es el diálogo entablado entre Jesús yNatanael, que le llevará a esa hermosa confesión de fe.

Todo un reconocimiento de quien es Jesús. El Bautistalo había señalado como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo; Felipedice que es el anunciado en las Escrituras, y ahora Natanael no sólo loreconoce como Maestro, Rabí, sino como el Mesías de Dios y el Hijo de Dios.Pero concluye el evangelio con las palabras de Jesús que nos manifiestanclaramente que es el Hijo de Dios sobre el que se está manifestando la gloria deDios.

Es el camino de nuestra fe, de nuestro reconocimientode quien es Jesús. Como decíamos encontrarnos con el Evangelio es encontrarnoscon Jesús, es conocerle y reconocerle, confesar nuestra fe en El para asísentir sobre nosotros la gracia salvadora del Señor. La Palabra del Señor nosva conduciendo hasta Jesús, nos va ayudando a conocerle más. El proceso quevamos siguiendo en este tiempo de Navidad vendrá a tener su conclusión mañanacon la celebración de la Epifanía y el domingo con el Bautismo del Señor, lagran manifestación del Señor.

Concluyamos nuestra reflexión con un pensamiento de lacarta de Juan que hemos escuchado en la primera lectura. ‘Nosotros hemos pasado de la muerte a la vida; lo sabemos porque amamosa los hermanos…’ Que vivamos siempre en esa vida, en ese amor, en esagracia que Dios nos regala.

2012-01-04T00:00:00.000Z

Buscamos a Jesús pero hemos de saberllevar a Jesús a los demás

1Jn. 3, 7-10; Sal. 97; Jn. 1, 35-42

Cuando tenemos conocimiento de algo importante o unaexperiencia extraordinaria que de alguna marca nuestra vida, sería egoísta elguardarlo para nosotros mismos y no ser capaces de comunicarlo a los demás. Lobueno, el bien, como el amor es algo expansivo de por sí y tiende atrasmitirse, a comunicarse, a hacerse saber de alguna manera. Una persona quetiene su corazón lleno de amor es difícil que lo disimule porque de algunamanera lo expresa exteriormente en sus actitudes, en su alegría, en su manerade ser o estar y pronto lo hace saber a los demás.

Es lo que estamos viendo hoy en el evangelio y quetendría que ser una buena pauta para nuestra vida de creyentes, si en verdadsentimos el gozo de la fe y del amor de Dios en nuestro corazón.

La misión del Bautista era, por supuesto, anunciar lainminente llegada del Mesías y preparar los corazones para ello. Así realizabasu misión allá en la orilla del Jordán. Pero tras la experiencia de habercontemplado la gloria de Dios que se manifestaba de forma extraordinaria en elbautismo de Jesús, ahora ya no podía hacer otra cosa que señalar a quien llenodel Espíritu divino era el Cordero de Dios que venía a quitar el pecado delmundo.

‘Estaba Juan con dos de sus discípulos y, fijandose enJesús que pasaba, dice: Este es el Cordero de Dios que quita el pecado delmundo…’ Y ya hemos escuchado como aquellos dos discípulos de Juan quieren serdiscípulos también de Jesús, se van con El y al final se quedaran con Jesús.

Pero será lo que le sucederá a Andrés, uno de aquellosdos primeros discípulos, que cuando encuentra a su hermano Simón enseguida lecomunicará la noticia. ‘Hemos encontrado al Mesías (que significa Cristo). Y lollevó a Jesús’. La experiencia de estar con Jesús había transformado su corazónpara reconocerle ya como el Mesías esperado. Se habían ido él y Juan, elhermano de Santiago, tras Jesús preguntando: ‘Rabí (Maestro) ¿dónde vives?’.Jesús se había limitado a contestar que fueran con El y vieran por si mismo.Grande fue el impacto de ese encuentro de manera que el evangelista recordaráhasta la hora en que sucedió. ‘Serían las cuatro de la tarde’, nos dice.

En dos aspectos podemos fijarnos en este texto delevangelio: la búsqueda, la inquietud del corazón por una parte. De lejos sehabían venido hasta la orilla del Jordán para escuchar a Juan. Se habían hechosus discípulos porque seguramente con la palabra de Juan se avivaban susesperanzas en el Mesías que pronto había de venir. Y se dejan conducir. Cuandoel Bautista les señala a Jesús que pasa como quien viene como Salvador yRedentor – el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo – se van tras El.Quieren conocerle, quieren estar con El. Y lo logran. Y se sentirántransformados.

Inquietud en el corazón, búsqueda de la luz y delsentido de la vida, deseos de plenitud avivados en lo más hondo de nosotros mismos. Y en esa búsqueda y en esecamino arriesgarse por los caminos de Dios que nunca nos defraudará.

Y el otro aspecto al que venimos haciendo mención desdeel principio de la reflexión, la luz no la podemos guardan bajo la mesa uocultarla. La luz tiene que iluminar. Hay que trasmitir aquello que vivimos,aquello con lo que nos hemos encontrado. Hemos de saber llevar esa luz de Jesúsa los demás. Hemos de saber conducir a los demás hasta Jesús, señalando elcamino como hacia el Bautista, o como hizo Andrés con su hermano Simón.

Que el Señor siembre esa inquietud en el corazón y nosdé fortaleza y valentía para llevar la luz a los demás.

2012-01-03T00:00:00.000Z

Todo nos lleva a confesar nuestra feen Jesús en cuyo nombre alcanzamos la salvación

1Jn. 2, 29-3,6; Sal. 97; Jn. 1, 29-34

Todo nos lleva a confesar nuestra fe en Jesús. Esimportante que lo hagamos. No nos puede parecer superfluo que insistamos enello porque es necesario que lo tengamos bien claro. Y en medio de estasfiestas navideñas lo proclamemos con toda claridad, para no desvirtuar susentido en ese mundo nuestro en que se va secularizando todo y ya se celebrahasta navidad sin Jesús. Pero nuestro gozo lo tenemos en El y nuestra verdaderafiesta tiene que partir de esa fe que tenemos en Jesús.

‘Al ver Juan a Jesúsque viene hacia él, exclama: Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecadodel mundo’. Juanhabía venido a preparar los caminos del Señor, pero ya había sido testigo de lamanifestación de la gloria de Dios en el bautismo. Por eso ahora podráseñalarlo claramente. ‘He contemplado alEspíritu que bajaba del cielo como una paloma y se posó sobre El’.

Nosotros el próximo domingo vamos a contemplar lagloria de Dios se que manifiesta sobre Jesús cuando celebremos el Bautismo delSeñor. Pero ya vamos escuchando a Juan que nos lo va señalando. A nosotrostambién nos está ayudando a preparar nuestro corazón para que se abra a la feen Jesús. Por eso escuchamos también con atención sus palabras que nos vanayudando a crecer en nuestra fe. ‘Yo lohe visto’, nos dice, ‘y he dadotestimonio de que éste es el Hijo de Dios’.

Como decíamos al principio, todo nos lleva a confesarnuestra fe en Jesús. Es el Cordero de Dios, es el Hijo de Dios, es el que estálleno del Espíritu divino para hacernos a nosotros también partícipes de suvida divina. Es Jesús, en quien encontramos la salvación. Así había sidoseñalado desde el cielo y es el nombre que el ángel de Dios tanto a María comoa José les manda poner al niño recién nacido. ‘Porque El salvará a su pueblo de sus pecados’. O como luego ya nosdirá san Pedro, ‘no hay otro nombre que pueda salvarnos’.

En este día 3 de enero la liturgia nos permite hacer memoriadel santo nombre de Jesús. Así lo recordamos y lo estamos celebrando tambiénnosotros. Dulce y bendito nombre que nosllena de gracia y de salvación.

San Bernardino de Siena fue muy devoto del santo nombrede Jesús y propagador de su devoción. Bellas cosas dijo del nombre de Jesús, dela que vamos a entresacar algunas cosas. ‘Éstees aquel santísimo nombre anhelado por los patriarcas,esperado con ansiedad, demandado con gemidos, invocado con suspiros, requeridocon lagrimas, donado al llegar la plenitud de la gracia… No hay otro fundamento fuera de Jesús, luz y puerta, guíade los descarriados, lumbrera de la fe para todos los hombres, único medio paraencontrar de nuevo al Dios indulgente, y, una vez encontrado, fiarse de él; yposeído, disfrutarle. Esta base sostiene la Iglesia, fundamentada en el nombrede Jesús.

¡Oh nombreglorioso, nombre regalado, nombre amoroso y santo! Por ti las culpas se borran, los enemigos huyenvencidos, los enfermos sanan, los atribulados y tentados se robustecen, y sesienten gozosos todos. Tú eres la honra de los creyentes, tú el maestro de lospredicadores, tú la fuerza de los que trabajan, tú el valor de los débiles. Conel fuego de tu ardor y de tu celo se enardecen los ánimos, crecen los deseos,se obtienen los favores, las almas contemplativas se extasían; por ti, endefinitiva, todos los bienaventurados del cielo son glorificados’.

Que sepamos enverdad invocar el santo nombre de Jesús, porque es sentir su presencia, llenarde gozo el alma y sentirnos fortalecidos con su gracia frente a todos lospeligros.

2012-01-02T10:00:00.000Z

Contemplamos la gloria del Señorpara llenarnos de vida eterna

1Jn. 2, 22-28; Sal. 97; Jn. 1, 19-28

‘Los confines de la tierra han contemplado la victoriade nuestro Dios’, hemos repetido en el salmo. Contodo sentido lo hemos rezado en el salmo, porque es lo que estos días estamosviviendo, celebrando, sintiendo en lo más hondo de nosotros mismos. Todospodemos contemplar la gloria del Señor.

Elresplandor de Belén en el nacimiento de Jesús ha de llegar a todos porque paratodos llega la salvación. Primero serían los pastores a los que los ángelesentre resplandores de cielo anuncian el nacimiento de un Salvador. Unresponsorio que decimos con todo sentido precisamente cuando estamos iniciandoesta semana en la que vamos a celebrar la Epifanía del Señor dentro de unosdías.

La luz dela estrella que conduce a Belén será anuncio de salvación para todos lospueblos porque ‘el Señor da a conocer suvictoria, revela a las naciones su justicia’. En la Epifanía vamos acontemplar a aquellos hombres que vienen de lejos guiados por la estrella paraadorar a Jesús. Nos sentimos invitados a cantar al Señor, a darle gracias porla salvación que llega a nuestra vida, justicia y salvación para todos lospueblos.

En elevangelio en estos días que preceden a la celebración de la Epifanía iremosescuchando diversos testimonios que nos conducen a nuestra fe en Jesús.Escucharemos el testimonio del Bautista que señala a sus discípulos el paso deJesús para que le sigan.

Hoy hemosescuchado cómo vienen de Jerusalén hasta el Bautista en el desierto pidiéndoleexplicaciones de lo que hace y anuncia allá junto al Jordán. ‘Tú, ¿quién eres?... ¿eres el Mesías? ¿Eresel profeta? ¿Qué dices de ti mismo?...’ No es ni el Mesías, ni Elías, ni elprofeta pero si bautiza con agua es porque ha venido como precursor parapreparar los caminos del Señor. Pero ‘enmedio de vosotros hay uno que vosotros no conocéis’, les dice. El no sesiente digno ni de desatarla la correa de su sandalia. Ya hemos comentado estetexto no hace muchos días.

En mediode nosotros está. Nosotros ya lo estamos celebrando. Hemos de reconocer en eseNiño recién nacido en Belén al Mesías de Dios, al Salvador de nuestra vida, anuestro Redentor. Todo tiene que llevarnos a esa confesión de fe en Jesús.Hemos de hacer crecer nuestra fe. Tenemos que saber reconocerle, pero tambiénque cada día le conozcamos más para que así alcancemos la vida eterna. Esimportante esto, el conocimiento de Jesús, el conocimiento de su evangelio, desu mensaje de salvación. Es importante ir profundizando cada vez más en ello.Cómo tendríamos que tener la inquietud de escuchar profundamente su palabra, deleer el evangelio.

Esnecesaria esa fortaleza de la fe para que no dudemos ni nos echemos para detrásy así podamos alcanzar la salvación, la vida eterna. Como nos indicaba Juan en su carta, que estamosleyendo en la primera lectura ‘lo quehabéis oído desde el principio que permanezca en vosotros. Si permanece envosotros lo que habéis oído desde el principio, también vosotros permaneceréisen el Hijo y en el Padre; y ésta es la promesa que El mismo os hizo: la vidaeterna’.

Noperdamos nunca de vista esta esperanza de vida eterna que anima nuestra vida.Nuestro gozo y nuestro premio lo tendremos siempre en el Señor.

Nos encontramos con María y celebramos a la Madre de Dios

2012-01-01T00:00:00.000Z

Núm. 6, 22-27;

Sal. 66;

Gál. 4, 4-7;

Lc. 2,16-21

‘Los pastoresfueron corriendo y encontraron a María, a José y al Niño acostado en elpesebre’. Seguimos encontrándonos con Jesús. Seguimos celebrando aJesús. Seguimos celebrando el misterio de la Navidad. No nos cansamos ennuestra alegría y nuestra fiesta. No nos cansamos de dar gracias a Dios porquenos ha dado a su Hijo. Tanto es el amor que nos tiene que nos lo entregó.

Pero si todo se centra en Jesús en estos días – comotiene que ser siempre en la vida del cristiano que no tiene otro centro queJesús y más en estos días de la Navidad – hoy miramos de manera especial aMaría. Nos encontramos con María, como aquellos pastores que corrieron a Belénpara ver lo que les había anunciado el ángel del Señor. Es la madre del Niño reciénnacido que lo acuna en sus brazos maternales, pero es que es la Madre delSeñor, la Madre de Dios. ¡Cuánta maravilla!

Como nos sucede en nuestros comportamientos humanoscuando en nuestro entorno nace un niño, nos alegramos y nos festejamos en aquelnacimiento y vamos a ver al niño recién nacido, pero vamos también a ver a lamadre, a felicitarla, a regalarla con nuestro aprecio, nuestro cariño ynuestras atenciones. Así la liturgia a los ocho días del nacimiento de Jesús,aunque no hemos dejado de contemplar a la madre en todo momento siempre al ladode Jesús, hoy de manera especial la Iglesia quiere festejarla, por eso, porquees la Madre de Jesús, porque es la Madre de Dios.

Como nos decía san Pablo ‘cuando se cumplió el tiempo, envió Dios a su Hijo, nacido de una mujer(María), nacido bajo la ley… para que recibiéramos el ser hijos por adopción’. Quéhermoso lo que nos dice el Apóstol ‘nacidode una mujer’, por medio de María nos viene quien viene a hacernos hijos, arescatarnos y a salvarnos, a regalarnos la vida de Dios.

Recordamos en la historia la alegría de los cristianosde Éfeso cuando en el concilio se declaró que siendo Jesús verdadero Hijo deDios, María era verdaderamente la Madre de Dios. Se organizaron inmediatamentegrandes desfiles procesionales y la gente se congregó para aclamar llena de alegríaa la Teotokos, a la Madre de Dios. Es lo que hoy estamos celebrando.

Ahí está María, en silencio como ella sabe hacerlo,contemplando, meditando, guardando en su corazón todo cuanto está aconteciendo.En silencio seguirá cantando a Dios desde su corazón porque grandes son lasmaravillas que Dios está obrando en ella. No podemos pensar que aquel hermosocántico de María cuando lo de la visita a su prima Isabel fuera sólo algo quesaliera de su corazón en aquel momento, sino que hemos de reconocer que era elcántico permanente del corazón de María.

María estará desbordando su corazón de gozo en el Señorpor cuanto sucede pero es que está viendo ante sus ojos aquello queproféticamente había proclamado en aquel canto del Magnificat. Se había fijadoel Señor en su pequeñez y eso la había llevado a cantar al Señor. ‘Ha hecho el Poderoso obras grandes en mí;su nombre es Santo’, cantaba María. Pero es que ahora son los pobres, lospequeños, los humildes, los pastores de Belén los que han recibido la noticiadel cielo y los que vienen alabando al Señor que así se manifiesta a lospequeños y los humildes.

‘Desplegó la fuerza desu brazo… y ensalzó a los humildes y a los pobres colmó de bienes’. Mucha gente importante podríahaber en Belén en aquellos días o en la no tan lejana Jerusalén, pero será alos pastores a los que llevó la Buena Noticia el ángel del Señor. Son lospobres que son evangelizados, los pobres a los que llega la Buena Noticia. Asíson las maravillas del Señor. ‘Y lospastores se volvieron dando gloria y alabanza al Señor por lo que habían vistoy oído, todo como les habían dicho’.

Nosotros también queremos cantar al Señor con María ycomo los pastores de Belén. María nos enseña a cantar y bendecir al Señor. Y ledamos gracias por cuantas maravillas hace el Señor con nosotros y en favornuestro. No podemos dejar de bendecir al Señor. A nosotros que somos pequeños yhumildes también se nos manifiesta el amor del Señor. Aquí estamos con nuestrapobreza, nuestras carencias y llenos de debilidades. El listado de nuestrasflaquezas humanas sería grande al que tenemos que unir nuestros muchos pecados.Pero el Señor nos ama. El Señor a nosotros también nos está regalando su amor através del amor de cuantos nos rodean. Sepamos ver la mano del Señor.

Y además el Señor nos ha regalado a María, su Madre, laMadre de Dios, que es también nuestra madre a la que queremos amar con todonuestro corazón. María, la Madre del Señor que está ahí delante de nuestrosojos enseñándonos tantas cosas con su vida, siendo un estímulo grande en elcamino de nuestra santidad y superación personal, pero que también nos estáalcanzando la gracia del Señor con su poderosa intercesión maternal.

En la octava de la Navidad hoy estamos celebrando aMaría pero no somos ajenos al discurrir de la vida y de los tiempos en este díaque es también el comienzo del Año. Es un día en que todos se felicitan y sedesean lo mejor para el año nuevo. Es un día en que imploramos las bendicionesdel Señor para nosotros y para nuestro mundo. Que el Señor vuelva su rostrosobre nosotros, como nos decía la bendición de libro de los Números, porquebien que necesitamos su favor y su gracia. No vamos ahora a hacer aquí unlistado de cuantos problemas afectan a nuestro mundo que todos somos bienconscientes de ello, pero sí pedimos la gracia y la bendición del Señor paraque los hombres tengamos la sabiduría de encontrar los caminos que nosconduzcan por caminos de luz, nos conduzca por caminos de paz y de progreso paratodos para que nadie sufra, para que todos en verdad tengan una vida digna.

Este día primero del Año desde hace mucho tiempo que haconvertido en la Iglesia en una Jornada de oración por la paz. Es la pazanunciada por los ángeles en el nacimiento de Jesús porque para todos es lapaz, porque todos somos amados de Dios. Como siempre el Papa nos ha enviado unhermoso mensaje para esta Jornada de la Paz con el título ‘educar a los jóvenes en lajusticia y en la paz’.

No podemos detenernos aquí con todo detalle en dichomensaje y solo entresacamos algunos párrafos. ‘La paz es frutode la justicia y efecto de la caridad. Y es ante todo don de Dios. Loscristianos creemos que Cristo es nuestra verdadera paz: en Él, en su cruz, Diosha reconciliado consigo al mundo y ha destruido las barreras que nos separabana unos de otros (cf. Ef. 2,14-18); en Él, hay una única familia reconciliada enel amor. Pero la paz no es sólo un don que se recibe, sino también una obra quese ha de construir. Para ser verdaderamente constructores de la paz, debemosser educados en la compasión, la solidaridad, la colaboración, la fraternidad…

«Bienaventurados los quetrabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios» (Mt 5,9). Lapaz para todos nace de la justicia de cada uno y ninguno puede eludir estecompromiso esencial de promover la justicia, según las propias competencias yresponsabilidades. Invito de modo particular a los jóvenes, que mantienensiempre viva la tensión hacia los ideales, a tener la paciencia y constancia debuscar la justicia y la paz, de cultivar el gusto por lo que es justo yverdadero, aun cuando esto pueda comportar sacrificio e ir contracorriente.

A todosvosotros, hombres y mujeres preocupados por la causa de la paz. La paz no es unbien ya logrado, sino una meta a la que todos debemos aspirar. Miremos conmayor esperanza al futuro, animémonos mutuamente en nuestro camino, trabajemospara dar a nuestro mundo un rostro más humano y fraterno y sintámonos unidos enla responsabilidad respecto a las jóvenes generaciones de hoy y del mañana,particularmente en educarlas a ser pacíficas y artífices de paz’.

Queel Señor vuelva su rostro sobre nosotros y nos conceda su paz. María, Madre yReina de la paz nos la alcance del Señor.

La gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo

2011-12-31T00:00:00.000Z

1Jn. 2, 18-21;

Sal. 95;

Jn. 1, 1-18

‘La gracia y la verdadvinieron por medio de Jesucristo. A Dios nadie lo ha visto jamás, el Hijoúnico, que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer’.

Maravilla del misterio de Dios que se nos revela.Maravilla de evangelio, de Buena Noticia que recibimos en Jesús, por Jesús.Podría parecernos que nos perdemos en lainmensidad del misterio de Dios. Por nosotros mismos somos incapaces depenetrar en ese misterio de Dios. Nos supera en su inmensidad y grandeza. Perose nos revela, se nos da a conocer.

Cuando nos falta la luz no podemos saber ni descubrirque es lo que está detrás. Con la luz llega la revelación del misterio. Hoy nosdice el inicio del evangelio de san Juan en esta página sublime y maravillosaque la Palabra que está junto a Dios es Luz, y es Vida, y es Revelación, y seconvierte en gracia para nosotros. En el regalo del amor de Dios nos descubresu misterio, su inmensidad. En Jesús se nos da a conocer a Dios, y podemosamarle de un modo nuevo y llenarnos de su vida. Es Palabra creadora; es Palabrade Vida; es Palabra que nos habla; es Palabra que nos llena de Luz. Es Diosmismo que llega hasta nosotros para descubrirnos la verdad de Dios.

‘En la Palabra habíavida, y la vida era la luz de los hombres… la Palabra es la luz verdadera, quealumbra a todo hombre…’Y nosotros finalmente decimos es Jesús, es el Hijo de Dios hecho hombre, esnuestro Redentor y nuestro Salvador.

Pero tendríamos que dejarnos iluminar por esa luz.Diríamos que sería lo lógico cuando tanta hambre y sed de Dios hay en nuestrocorazón. Tendríamos que querer la luz para alcanzar la verdad. Tendríamos quedesearla para llenarnos de vida. Pero ‘vino a los suyos y los suyos no larecibieron… al mundo vino y en el mundo estaba, el mundo se hizo por medio deella y el mundo no la conoció… la luz brilla en la tiniebla y la tiniebla no larecibió’. Triste tragedia del ser humano que es nuestro pecado, nuestro rechazode la luz, nuestro olvido de Dios.

Tendríamos mucho que reflexionar. Todos estamos alegresy dichosos en estos días de la navidad. Todo es fiesta y alegría por elnacimiento de Jesús. Cantamos y nos alegramos y por unos momentos parece que enverdad comienza a dar frutos en nosotros el nacimiento del Señor porquedeseamos cosas buenas, queremos hacer felices a los demás, porque al menos paratodos tenemos deseos de dicha y de felicidad. Y eso lo hacemos un año y otro.

Pero qué pronto olvidamos toda la alegría de la navidady qué rápido vuelven a aperecer las sombras de nuestros egoísmos einsolidaridades, de nuestras violencias y nuestros orgullos. Teníamos la luz anuestra mano iluminando nuestra vida y pronto preferimos una vez más lastinieblas y las sombras.

En los días previos a la navidad habíamos reflexionadoy nos habíamos dicho que queríamos que nuestra navidad fuera diferente y másauténtica; que no nos pasara como en otras ocasiones que pronto olvidábamos elmensaje de la navidad. Yo diría que estamos a tiempo. Sigamos haciendo que lanavidad sea auténtica, que sea alegría con la que cantamos en estos días seaverdadera, porque nos empeñemos en vivir el mensaje de la navidad, en vivir enesa luz que Jesús nos ha traido, esa vida nueva que nos ha regalado.

‘La gracia y la verdadnos vinieron por medio de Jesucristo…’Que en verdad vivamos esa gracia. Que en verdad nuestra vida a partir delnacimiento de Jesús sea distinta, porque seamos más santos, porque pongamos másamor en nuestra vida, porque repartamos entre los que nos rodean más luz connuestro amor.

2011-12-30T00:00:00.000Z

Fiesta de la Sagrada Familia

Gén. 15, 1-6; 21, 1-13

; Sal. 104;

Hb. 11, 8.11-2.17-19;

L. 2,22-40

‘Se volvieron a su ciudad de Nazaret’,nos dice el evangelista, después de cumplir todo lo que prescribía la ley delSeñor. Es el texto que la liturgia nos ofrece en este día en que estamoscelebrando la fiesta de la Sagrada Familia. Habitualmente se celebra el domingosiguiente a la Navidad, pero al coincidir domingo este año, el siguientedomingo con la Octava de la Navidad y la Solemnidad de María, la Madre de Dios,es por lo que esta fiesta de la Sagrada Familia celebra en este día del 30 deDiciembre.

Contemplandoel hogar santo de Nazaret nos viene bien celebrar este jornada y reflexionarsobre la familia tomando como modelo aquella Sagrada Familia de Nazaret deJesús, José y María. Celebramos,reflexionamos y oramos. Nos gozamos en nuestras familias en las que hemosnacido y nos hemos desarrollado humana y cristianamente como personas y comocreyentes en Jesús. Damos gracias a Dios por esa familia en la que vivimos o ala que hemos pertenecido o hemos formado, reconociendo también cuánto de Dioshemos recibido por su medio.

Y oramospor las familias, por todas las familias que también se ven tan amenazadas contantos peligros. Pedimos al Señor su bendición sobre las familias, como diremosen la bendición del año nuevo, que vuelve su rostro sobre nuestras familias ynos conceda su favor, su paz, su amor, su gracia.

Riquezamaravillosa de la familia que no podemos permitir que sea destruida. Verdaderopatrimonio de la humanidad que hemos de saber conservar. Necesitamos verdaderasfamilias, auténticos hogares que sean lugar de encuentro y de amor, lugar decrecimiento y maduración, auténtica base del desarrollo del hombre, del bien dela humanidad, de la paz para nuestro mundo.

En elcaldo amoroso y al calor del amor de la familia tenemos todos los ingredientespara ese desarrollo y crecimiento de nuestra vida, de nuestra persona. Al calordel amor podemos desarrollando lo mejor de nosotros mismos; allí aprendemos aquerernos y respetarnos, a aceptarnos y perdonarnos, a ser felices desde lospequeños detalles que tenemos los unos con los otros y desde esa ayudadesinteresada que busca siempre el bien del otro. Ahí, sabremos vencernos anosotros mismos para lograr la mejor armonía y convivencia y nos damos cuentaque lo que nos hace felices es el bien que hacemos a los demás. Auténtico caldode cultivo de la paz para todos.

Alguienpodría decirme que son palabras hermosas, pero utópicas, si miramos la realidadde lo que es la vida. Partiendo precisamente de la realidad de la vida en sulado mas hermoso me atrevo a decir todo esto, aunque veamos familias rotas ydestrozadas porque no hayamso dejado entrar el verdadero amor o no lo hayamoscuidado lo suficiente. Es cierto que el mal del egoísmo y de los orgullos senos meten muchas veces en el corazón y destrozan las cosas más bellas. Pero esque cuando contemplamos la realidad de la familia hemos de saber descubrir sulado más trascendente y que precisamente desde amor fuertemente vivido nos hacedescubrir a Dios, volvernos a Dios, encontrar a Dios en nuestra vida.

Unautentico hogar lleno de amor siempre nos abrirá a la trascendencia, y es en elhogar y en la familia donde aprendemos a abrirnos a Dios. La familia es no soloese lugar de encuentro de los miembros de la familia entre si, sino el lugardonde podemos realizar, donde aprendemos a realizar un encuentro un encuentrovivo y profundo con Dios.

Loscristianos llamamos a la familia verdadera Iglesia doméstica. Es ahí dondeaprendemos a conocer a Dios, donde aprendemos a relacionarnos con El, dondeaprendemos de la manera más plástica y práctica todo lo que es ese amor deentrega total que nos enseña Jesús en el Evangelio. Alli nuestros padres noshablaron de Dios por primera vez y nos enseñaron a hablar con Dios con lasprimeras oraciones aprendidas. De su mano nos llevaron a la práctica de lasdevociones religiosas y a la vivencia del culto litúrgico. Nos enseñaron elsanto nombre de Jesús y el dulce nombre de María nuestra madre.

La familiaes escuela de encuentro con Dios y escuela de aprendizaje de los más altosvalores cristianos que arrancan desde el amor de Dios que se nos manifiesta enJesús y que aprendemos a vivir en todo lo que es la relación familiar entreesposos, entre padres e hijos, entre hermanos y entre todos los miembros de lafamilia.

Pero esademás que ahí en la familia aprendemos que todo eso no lo realizamos pornosotros mismos y si queremos vivir toda aquella maravilla que es la familia yel hogar lo podemos hacer con la fuerza y la gracia del Señor. Por eso el amormatrimonial se convierte en sacramento de Dios, en signo cierto y santo de loque es la presencia de Jesús junto a nosotros que con su gracia nos fortalece,nos ayuda, nos previene frente a tantos peligros como pueden atentar contra lasantidad del matrimonio, de la familia y de un hogar cristiano. Es lo quellamamos la gracia del sacramento.

Hoy a lasombra de la Sagrada Familia de Nazaret, cuando contemplamos al Hijo de Diosque al encarnarse lo ha querido hacer siendo miembro de una familia, siendoparte de un hogar humano, reflexionamos sobre todo ello y queremos pedir alSeñor que derrame su bendición sobre nuestras familias, sobre nuestros hogares.Que vuelva su rostro amoroso sobre aquellas familias que se encuentran enmayores dificultades para que les fortalezca con su gracia. Que vuelva surostro sobre nosotros y nos enriquezca con su amor.

2011-12-29T00:00:00.000Z

1Jn. 2, 3-11;

Sal. 95;

Lc. 2, 22-35

En estos días en que seguimos celebrando la Natividaddel Señor en el evangelio se nos van ofreciendo distintos textos todos ellosreferentes a los acontecimientos que rodearon el nacimiento de Jesús y suinfancia para seguir ayudándonos a profundizar en el misterio de Jesús, Diosque se ha hecho carne, se ha hecho hombre como nosotros.

El texto del evangelio de hoy nos ofrece lapresentación de Jesús en el templo, como estaba prescrito para todo primogénitovarón que había de ser ofrecido al Señor a los cuarenta días de su nacimiento.En su momento, cuarenta días después de la navidad, el 2 de febrero, volveremosa escucharlo y a celebrarlo, pero hoy se nos ofrece en esta lectura continuadade los hechos de la infancia de Jesús.

Es la ofrenda que todo piadoso judío hacía al Señorjunto al reconocimiento de que toda vida nos viene de Dios y por eso laprimicia es para el Señor. Una expresión de un pueblo creyente que sabe hacerofrenda de lo mejor para Dios. Allí están, pues, José y María en esaconsagración a Dios de su hijo primogénito y haciendo la ofrenda de los pobres.Así quiso encarnarse Dios entre nosotros entre la humildad de los pobres, queluego tanto nos enseñaría este gesto humilde a través de todo el evangelio.

Pero ahí podemos contemplar a Jesús, como nos diráluego la carta a los Hebreos, haciendo ofrenda de si mismo, de quien viene entodo a hacer la voluntad del Padre. Quien en otro momento del evangelio – allájunto al pozo de Jacob – que su alimento es hacer la voluntad del Padre, quienen el momento supremo de la Cruz gritará poniendo en las manos del Padre suespíritu, o quien ante la inminencia de la pasión en la agonía de Getsemaníaunque le pida al Padre que le libre de aquella hora, de aquel cáliz, sinembargo dirá que no se haga su voluntad sino la voluntad del Padre, es el queen el momento de entrar en el mundo, como expresa la carta a los Hebreos dirá ‘Aquí estoy, oh Dios, para hacer tuvoluntad’.

Pero en algo más podríamos fijarnos en este texto delevangelio. Allí se están manifestando las mejores esperanzas del pueblo deIsrael expresadas en aquel santo anciano, Simeón, que acude al templo y dagloria al Señor porque sus ojos han podido contemplar al Salvador. ‘Simeón, hombre honrado y piadoso, queaguardaba el consuelo de Israel y el Espíritu Santo moraba en él’, como noslo presenta el evangelista.

‘Había recibido unoráculo del Espíritu Santo que no vería la muerte antes de ver al Mesías delSeñor. Ahora impulsado por el Espíritu Santo fue al templo’. Y aquel hombre, lleno deesperanza, de la más pura y honda esperanza, bendice ahora al Señor porque allíestá quien es ‘presentado ante todos lospueblos, luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel’.

Es lo que nosotros estamos viviendo y celebrando en estos días. Las esperanzas dela humanidad están cumplidas en Jesús, el niño recién nacido que vemos entrepajas en Belén. Ha llegado la luz que disipa todas nuestras tinieblas. ConJesús toda nuestra vida tiene que estar llena de luz. La alegría que tantomanifestamos en estos días de tantas formas tiene que nacer de esa presencia deCristo en nuestro corazón. Nos sentimos luminosos para iluminar también a losdemás porque estamos llenos de la luz de Dios. No es nuestra luz, sino la luzdel Señor que reflejamos en nuestras obras, en nuestra fe y en nuestro amor.

No caben en nosotros los pesimismos que oscurecen yllenan de muerte nuestra vida. En nuestro corazón brotan y florecen todas esasflores llenas de color y de vida que nos hacen mirar la vida y el mundo demanera nueva. Por eso queremos trasmitir alegría, ilusión por lo nuevo,esperanza de un mundo nuevo. Es más, desde nuestra fe en Jesús tenemos laobligación de trasmitirla. No saben en nosotros las tristezas y lasdesesperanzas porque tenemos a Jesús con nosotros. Y El nos enseña a hacer esa ofrenda de nuestro yoy nuestra voluntad al Padre para hacer siempre el querer de Dios.

2011-12-28T00:00:00.000Z

1Jn. 1,5-2,2;

Sal. 123;

Mt. 2, 13-18

‘Levántate, coge alNiño y a su madre y huye a Egipto… porque Herodes va a buscar al Niño paramatarlo’. Es elángel del Señor que se manifiesta una vez más a José. Un día se le habíamanifestado para disipar sus dudas sobre lo que sucedía en María y le señala loque ha de hacer; ahora se le manifiesta para que huya a Egipto para salvar lavida del Niño.

Y José obedece la voz de Dios. Aunque hoy hemos dereflexionar sobre el significado de la matanza de los niños inocentes, nopodemos menos que admirarnos de dos cosas en la figura de José, como hombrecreyente y como padre de familia.

Ahí está la fe de José que se fía de Dios, que se poneen sus manos y que se deja conducir por El. Modelo de hombre creyente con elcorazón siempre abierto para Dios. Modelo también de padre de familia atento ypreocupado por el bien de la familia y la vida del hijo que Dios le haconfiado. Ya tendremos oportunidad de reflexionar algo más en este sentido enunos días cuando celebremos el día de la Sagrada Familia.

Volvamos a lo que es el centro de la celebración dehoy. Los orgullos de los hombres ya sabemos cuánto daño pueden hacer a losdemás. Ya fue una inquietud para Herodes, como veremos en la fiesta de laEpifanía, el que le hablaran de un recién nacido rey de los judíos. Se podíaponer en peligro su poder.

Como escucharemos en la fiesta de los Reyes Magosindaga para saber más de aquello de lo que le están hablando; las Escriturashablan de Belén como lugar del nacimiento del Esperado de las naciones. Allíenvía a los Magos de Oriente con el encargo de que vuelvan para saber el lugarconcreto y también él ir a adorar al niño.

Al verse en cierto modo burlado porque los Magos, porindicación del ángel del cielo, se vuelven por otro camino y no vendrán aavisar a Herodes, éste montará en cólera y se originará la matanza de los niñospequeños de Belén y sus alrededores, como hemos escuchado. Son los SantosInocentes que hoy celebramos porque derramaron su sangre por Cristo y es por loque la Iglesia los considera también mártires. Es lo que hoy celebramos.

Vuelve a aparecernos junto al pesebre donde nace Jesúsy la alegría navideña que nosotros estamos celebrando y viviendo la cruz, lapasión y la muerte. Contemplamos el pesebre en que es recostado el niño Jesúsen su nacimiento con lo que tiene también de pasión y de pascua en su pobreza yen su austeridad.

Celebramos a Esteban, el protomártir; ayer al celebrarla fiesta de san Juan Evangelista recordábamos su presencia junto a la Pascuade Cristo, junto a la cruz pero también acudiendo al sepulcro de laresurrección. Hoy contemplamos y celebramos a estos inocentes que derraman susangre por Cristo. La Pascua, en lo que es pasión y cruz pero en lo que estambién vida y resurrección siempre estará presente en nuestra vida en todomomento. Quienes seguimos a Jesús, a quien estos días estamos contemplandohecho niño en Belén, sabemos que ese Jesús es el que se va a entregar en supasión y en su muerte para arrancarnos de la muerte, para llenarnos de la vidadivina, para alcanzarnos la salvación.

Pero quizá también la celebración de los SantosInocentes en este día nos obligue a tener una mirada para contemplar elsufrimiento de tantos inocentes en el mundo en que vivimos. Podíamos pensar enlos niños que no llegan a nacer porque sus vidas se ven truncadas ya en el senode sus madres. Podríamos pensar en tantos que a lo largo y a lo ancho del mundomueren a causa de la miseria, el hambre, las enfermedades o las guerras comoconsecuencia de la injusticia con que construimos nuestro mundo y nuestrainsolidaridad.

Podríamos pensar también en tantos que mueren comoconsecuencia del odio, de la intolerancia y del fanatismo en muchos niveles, enmuchos casos también desde lo religioso. Estos mismos días hemos escuchado comoen distintos lugares grupos de cristianos han sido masacrados simplemente poreso, por ser cristianos, y en concreto en el mismo día de navidad cuando sedirigían a celebrar la Misa del Nacimiento del Señor.

Santos inocentes que celebramos su fiesta en este díaen el entorno de la Navidad y ya no sólo los caídos bajo la espada de Herodes,sino los de todos los tiempos y los que están muriendo también en el mundo dehoy. Que el Señor nos dé una sensibilidad especial para descubrir y hacernossolidarios con el sufrimiento de tantos inocentes, y nos dé valentía yfortaleza para dar un auténtico testimonio cristiano frente a todos esosproblemas y situaciones.

2011-12-27T00:00:00.000Z

1Jn. 1, 1-4;

Sal. 96;

Jn. 20, 2-8

‘Entró también el otrodiscípulo, el que había llegado el primero al sepulcro; vio y creyó’. No era necesario decir quien era elotro discípulo. Un día se había ido tras Jesús cuando el bautista lo habíaseñalado como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. ‘Maestro, ¿Dónde vives?’, había sido lapregunta. Se fueron y se quedaron con El. Por eso cuando Jesús al pasar por laorilla del lago junto a la barca de su padre Zebedeo con quien estabanrecogiendo y remendando las redes le invita a seguirle, ‘inmediatamente dejaron la barca y a su padre con los jornaleros’yse fueron con El.

‘Lo que hemos visto yoído no lo podemos callar… os damos testimonio y os anunciamos la vida eternaque estaba con el Padre y se nos manifestó’. No lo habían podido callar tampoco cuando el Sanedrín selos prohibía, porque eran testigos y los testigos no pueden estar con la bocacallada, tienen que decir lo que han visto, lo que han experimentado.

Grande sería la experiencia de Juan desde aquel día enque se fueron con el y se quedaron aquella tarde, hasta tantos otros momentosde intimidad con Jesús, en el Tabor, en la resurrección de la hija de Jairo, enGetsemaní, como antes cuando se atreve incluso a reclinarse sobre el pecho deJesús. Mucho aprendería Juan al sentir incluso los latidos del corazón deCristo. Sería quizá lo que le daría fuerza para subir hasta el Gólgota y estara los pies de la cruz para recoger el último latido, el último suspiro, suúltima palabra, como un notario que da fe de lo allí sucedido, para ser testigopara siempre. Pero no sólo subió hasta el Calvario con Jesús, sino que sería elprimero en llegar hasta la tumba del resucitado y el primero en decir que vio ycreyó.

Qué profundidad de vida de Juan aprendida allí junto alcorazón de Cristo para dejarnos las bellas páginas del evangelio con la bellezay profundidad de su mensaje. Qué descripción más hermosa nos hace de laencarnación de Dios en la primera página de su evangelio. No necesita éldescribirnos los detalles del nacimiento de Jesús allá en Belén como haríaLucas, porque ya nos lo ha dejado plasmado en la altura teológica de esa páginaque nos habla del Verbo, de la Palabra de Dios que viene a nosotros, que seencarna en el seno de María y planta su tienda entre nosotros.

Si ayer escuchábamos el mensaje de la vida y de lamuerte de Esteban, el protomártir, hoy se nos presenta al discípulo amado,escogido de una manera especial por Jesús y que lleno del Espíritu nos deja lashermosas páginas de su evangelio. Celebramos a Juan, el hermano de Santiago, elhijo del Zebedeo, el pescador de Galilea que un día lo dejó todo por seguir aJesús pero que volaría alto como un águila para terminar por dejarnos esavisión del cielo que nos llena tanto de esperanza que es el libro delApocalipsis.

‘vio y creyó’, y lo que vio y lo que creyó no lopudo callar, nos lo trasmitió para que alcanzáramos la luz que nos ilumina parasiempre, para que llegáramos a conocer al Verbo de Dios y aprendiéramos aplantarlo en nosotros o mejor dejan que plante su tienda en nosotros para quenos llenemos de Dios, del Emmanuel, del Dios con nosotros; para que tuviéramosvida eterna. Es lo que desea Jesús y lo que pide para nosotros, que lleguemosal conocimiento de Dios y conociéndolo nos llenemos de su vida, tengamos vidapara siempre en nosotros.

Esta fiesta del apóstol y evangelista Juan vivida ycelebrada en medio de la octava de la Navidad a eso tiene que ayudarnos: a queconozcamos la vida, a que nos dejemos iluminar por su luz, a que alcancemos laverdad de Dios; a que tengamos vida eterna, vida para siempre, porque los quecreen en Jesús no morirán sino que tendrán vida para siempre.

2011-12-26T00:00:00.000Z

Hechos, 6, 8-10; 7, 54-57;

Sal. 30;

Mt. 10, 17-22

A primera vista podría parecer un contrasentido cuandoestamos viviendo las alegrías de las fiestas de la Navidad del Señor el quedentro de toda la solemnidad de la Octava en el primer día que sigue a laNavidad celebremos la fiesta de un martirio. Pero todo tiene su sentido y,podríamos decir, que esta celebración del martirio de san Esteban no merma laalegría de la solemnidad de la octava de la Navidad. Nos puede ayudar adescubrir muchas cosas en torno a las exigencias de nuestro seguimiento deJesús.

Merece ocupar este primer lugar en las celebracionesnavideñas porque es el protomártir, el primer mártir que derramó su sangre enel martirio por el nombre de Jesús. Uno de los siete diáconos escogidos enaquella primera comunidad de Jerusalén,hombres escogidos de buena reputación, llenos de Espíritu santo y sabiduría parael servicio de la comunidad sobre todo en la atención a los huérfanos y a lasviudas; pronto impulsado por ese mismo Espíritu le veremos enfrentarse a todosen el anuncio del Evangelio con gran espíritu de sabiduría, de manera que nopodían resistirle lo que le llevaría a ser conducido ante el Sanedrín y comohemos escuchado hasta el martirio. Es el testimonio del amor el que nos ofreceen el cumplimiento de la misión para la que había sido elegido, pero es eltestimonio que con su palabra y su vida dará hasta el límite glorioso delmartirio.

La fe que confesamos en ese Niño recién nacido quecontemplamos en Belén estos días tiene que llevarnos al testimonio valiente deque sólo en Cristo alcanzamos la vida y la salvación. Testimonio con nuestrapalabra, y con nuestras obras. Ese niño que contemplamos en brazos de María orecostado en el pesebre es el Hijo de Dios hecho hombre por nuestra salvación.Es el Jesús, Mesías salvador y redentor a quien queremos seguir y de cuyasalvación queremos hacernos partícipes recibiendo su gracia salvadora. Es elJesús que veremos entregarse hasta el final en la prueba más sublime del amorque es dar la vida por nosotros. Es el Jesús que nos anuncia el Reino de Dios yque lo constituye con su sangre derramada en la Cruz. Es el Jesús por el queestaríamos dispuestos a darlo todo, si fuera necesario también nuestra vida.

Es lo que nos está enseñando el martirio de san Estebanen este primer día de Navidad. Queremos seguir a ese Jesús y de El recibimostambién la misión del servicio y del amor, la misión del anuncio del Evangelioy del testimonio valiente con toda nuestra vida. Y sabemos que podríamos poneren peligro nuestra vida porque por Jesús la podemos perder pero que eso seráganarla realmente, como el mismo Jesús nos enseñará en el evangelio. ‘El que pierda su vida por mi la ganará parala vida eterna’.

El testimonio del martirio de san Esteban nos estárecordando un camino que nosotros hemos de seguir, una entrega que hemos devivir en nuestra vida, un amor que tenemos que repartir, un mensaje que hemosde trasmitir siendo anunciadores de evangelio, evangelizadores con nuestrapalabra y con el testimonio de nuestra vida.

Una tarea en la que no estamos solos, porque siempreestaremos asistidos por la fuerza y la presencia del Espíritu Santo. Hoy eltexto sagrado nos lo repite continuamente. ‘Esteban,lleno del Espíritu Santo…’ se nos dice. Y Jesús nos había prometido, comoescuchamos en el evangelio que ‘cuando osarresten, no os preocupéis por lo que vais a decir o de cómo lo diréis… noseréis vosotros los que habléis, sino el Espíritu de vuestro Padre hablará porvosotros’.

No es contradictorio que celebramos esta fiesta enmedio de las celebraciones de navidad, porque nos está recordando ya desde elprimer momento que nos encontramos con Jesús cuál de de ser nuestra misión,cuál nuestra tarea, y hasta donde ha de llevarnos el testimonio que demos porJesús.

2011-12-25T00:30:00.000Z

Anteel misterio de Belén confesamos nuestra fe y contagiamos de alegría y amor

Aunque el tiempo metereológico estuviera hoy con densosnubarrones sin embargo hoy es el día en que más resplandece el Sol. Yaentendemos que no es el sol que brilla en lo alto del firmamente sino el Solque nos ha venido de lo Alto y que ha brillado con luz divina incluso en lo másdenso de la noche.

Todo nos habla hoy de luz. Todo resplandece con unnuevo resplandor. Entre nosotros ha nacido el que es la Luz verdadera que iluminaa todo hombre. Por eso en medio de la noche de Belén había resplandores decielo, porque allí estaba el cielo, allí estaba Jesús recién nacido que viene ailuminarnos con su luz. Por eso la liturgia puede decir ‘hoy brillará una luz sobre nosotros porque nos ha nacido el Señor’.

Es lo que los ángeles anunciaban en la noche de Belén alos pastores. ‘Os traigo una buenanoticia, una gran alegría para todo el pueblo: hoy en la ciudad de David nos hanacido un Salvador, el Mesías, el Señor. Y ahí tenéis la señal: encontraréis unniño envuelto en pañales y costado en un pesebre’. Los pastores corrieron aBelén entre los resplandores del cielo mientras los ángeles cantaban la gloriade Dios y la paz para los hombres. Ya no necesitaban otra luz de luminarias dela tierra, porque les iluminaba la luz que venía del cielo y que se habíaposado en Belén. Y lo encontraron todo como les habian dicho los ángeles.

‘Ha aparecido labondad de Dios, nuestro Salvador, y su amor al hombre’, nos dirá san Pablo. Se ha manifestadola gloria de Dios. ‘Los confines de latierra han contemplado la victoria de nuestro Dios… el Señor da a conocer suvictoria’. Es el Señor, es el Rey, es el Mesías redentor que nos ha nacido,es el Salvador que viene a nosotros, es luz que viene a iluminarnos cuandotantas veces quizá rechazamos la luz, es el Hijo de Dios que se ha encarnadotomando nuestra naturaleza humana en el seno de María, es ‘la Palabra de Dios que se ha hecho carne y ha plantado su tienda entrenosotros. y hemos contemplado su gloria, gloria propia del Hijo único delPadre, lleno de gracia y de verdad’.

Y es que ‘en elmisterio santo que hoy celebramos, Cristo, el Señor, sin dejar la gloria delPadre, se hace presente de un modo nuevo entre nosotros’, que decimos conla liturgia. Así pues, ‘la luz de lagloria de Dios brilló ante nosotros con un nuevo resplandor’. Dios se hacevisible, Dios está entre nosotros. Dios se hace Emmanuel y así podremospodremos contemplar la gloria de Dios, así podremos conocer a Dios. Nos llega la Palabra, se hace presenteentre nosotros el Verbo de Dios que se nos revela, se nos da a conocer, noshabla con palabras divinas que se hacen humanas para que lleguemos a comprendertodo el misterio de Dios que es Amor.

Ante el misterio de Dios que se nos revela y se nos manifiesta no nos quedaotra cosa que confesar nuestra fe. Nos postramos y adoramos. Reconocemos ydamos gracias. Confesamos nuestra fe con alegría y convencimiento y nossentimos renovados y transformados. Admirable intercambio que se realiza y nosllena de salvación. El Hijo de Dios ha tomado nuestra frágil condición humanapara levantarnos, para elevarnos, para sobrenaturalizarnos al llenarnos de lavida de Dios. La gracia de Dios llega a nuestra vida y nos hace hijos en elHijo, porque viene a traernos el perdón pero viene a regalarnos su vida.

Sí, es momento para detenernos ante el Misterio,contemplarlo, meditarlo, rumiarlo en el corazón. Cuántas consideracionespodemos hacernos, cuánto amor tenemos que sentir en nuestro corazón. No nos podemos cansar de contemplar y meditar,de hacerlo vida y hacerlo oración. Es momento para ponernos ante aquel pequeñopesebre y contemplar allí al Hijo de Dios y cantar al Señor, y darle gracias, ygritar nuestra fe.

Y bien alta tenemos que confesar nuestra fe para quetodos lleguemos a reconocer en verdad a Jesús y sepamos acoger su salvación.Tenemos que gritarla muy fuerte para que no haya confusiones y no cambiemos lanavidad por lo que no es Navidad. Lo que estamos celebrando no es otra cosa queel nacimiento del Hijo de Dios hecho hombre. Tenemos que celebrar la verdaderanavidad.

Por eso es día de dicha y felicidad, por cuanto nosregala Dios con su amor que nos entrega a su Hijo único. De ese amor Dios queasí experimentamos en nosotros nace toda esa dicha y felicidad para que sea lamás verdadera, la más profunda, la que nunca se acaba. Y, claro, nuestra dichay felicidad tendrá que desbordarse para que alcance a los demás y todos puedanllegar a descubrir la salvación de Dios. Es importante para nosotros la navidadporque estamos llenándonos e inundándonos del amor de Dios. Por ahí tenemos quecomenzar para celebrar una verdadera navidad. Qué lástima los que celebranfiestas de Navidad sin acordarse de Jesús, sin tener presente a Jesús.

Es la fiesta del amor de Dios que se desborda sobrenosotros y claro tenemos que hacerla la fiesta del amor, del amor compartido,del amor que desde Dios llevamos a los demás para que todos nos sintamoshermanos, para que aprendamos entonces a querernos con un amor verdadero, paraque entonces encontremos la verdadera paz de los corazones. Por eso nosfelicitamos, nos alegramos mutuamente, nos deseamos lo mejor que es amarnos yquerernos, y sentirnos hermanos, y llenarnos de paz. Que no sean sólo palabrasque se queden en buenos deseos de un día. Que no sean sonrisas forzadas uocasionales de un día las que brillen en nuestros rostros, sino que reflejemosla alegría verdadera que llevamos en el corazón.

Todo esto que estamos contemplando, meditando, rumiándoen nuestro corazón y haciéndolo oración y alabanza al mismo tiempo noscompromete. Todo ese inmensa maravilla de amor que descubrimos no nos lapodemos quedar para nosotros. Porque si a nosotros nos llena de alegría y deesperanza grande el misterio de la Navidad que estamos celebrando, por qué notrasmitir esa alegría y esperanza a cuantos nos rodean cuando sabemos cuantosson los que caminan llenos de sufrimientos y desesperanzas a nuestro lado.

Esa luz que nos ha iluminado tenemos que llevarlatambién a los demás. Tenemos que disipar tantos negros nubarrones que se abatensobre nuestro mundo. Si decíamos al principio que para nosotros brilla demanera especial el sol hoy porque nos ha nacido el Salvador, que ese Solilumine también a los que nos rodean, ilumine y llene de esperanza a todonuestro mundo.

Sí, el mundo está necesitando esa luz; hay muchoshambrientos de paz y de amor; mucha sed de la verdadera alegría hay a nuestroalrededor. En nuestra mano está esa luz, esa paz y ese amor, esa alegríaverdadera. De nosotros depende, de nuestra forma de vivir nuestra fe, el que lapuedan encontrar. Gritemos nuestra fe en Jesús al mundo para que todo puedanencontrar esa gracia y esa salvación.

Permítanme que termine esta reflexión con unos versosque he tomado prestados y que os sirvan como mi felicitación de navidad:

En Navidad Dios quiere nacer en ti

para iluminar tu vida

y ayudarte a ser luz para los demás.

Acoge este rayo de luz que llega hasta ti:

Viene en forma de ternura:

déjate llevar por ella.

Viene en forma de alegría:

camina a su lado y contágiala.

Viene en forma de paz:

ofrécela a todos sin distinción.

Viene en forma de comprensión:

que sea alimento de la acción.

Viene con sencillez:

no la busques en las cosas complicadas.

Viene como generosidad:

entrégate intensamente a los demás.

Viene como perdón:

repártelo a todos y sé puente de unión.

Viene como armonía:

deja que llene tu corazón.

Viene como gratuidad:

sé agradecido en toda ocasión.

En esta Navidad y siempre te deseo…

ojos para ver el Misterio,

manos para ser buen samaritano,

olfato para rastrear lo nuevo,

pies veloces para acercarte al hermano,

gusto para saborear lo bueno,

oídos para escuchar al que está a tu lado,

presencias que acompañen en la vida,

acontecimientos que te ayuden a madurar

y ser más humano,

entrañas de misericordia,

y una vida plena que ofrezcas como regalo.

¡Feliz Navidad!

Una gran noticia: nos ha nacido Dios, nos ha nacido el amor, nos ha nacido la paz

2011-12-25T00:00:00.000Z

Ya la noticia se ha producido. Acabamos de escuchar suanuncio. Es la Buena Noticia, el Evangelio que esta noche se proclamó solemnepor los ángeles en Belén; es la Buena Noticia, el Evangelio que se repite estanoche en todos los lugares del mundo. Mensajeros nos la habían ido anunciando ypara este momento nos habíamos venido preparando; los profetas, Juan elBautista, María nos habían poniendo las señales y nos habían ido señalando elcamino que habíamos de recorrer.

‘Mirad que yo envío mimensajero para que prepare el camino ante mí’, habían anunciado los profetas. El mensajero llegófinalmente preparando los caminos y quienes escuchaban el mensaje purificabansu vida con la conversión del corazón. Juan Bautista lo señalaba ya biencercano, porque nos decía que ya estaba entre nosotros y habíamos de aprender areconocerlo.

Ha llegado el momento en que la Luz ha comenzado abrillar con fuerza y la noche ya no es noche, porque las estrellas han dejadopaso al Sol que viene de lo alto y que todo lo ilumina. ‘Os traigo una buena noticia, una gran alegría: nos ha nacido el Salvador, el Mesías, el Señor’.

‘El pueblo quehabitaba en tinieblas vio una luz grande; habitaban en tierras de sombra y unaluz les brilló’,había dicho el profeta. ‘La gloria delSeñor los envolvió con su claridad’, y los ángeles cantaban a gloria. ‘Ha aparecido la gracia de Dios que nos traela salvación para todos los hombres’ nos diría san Pablo para hablarnos delmomento de la salvación, de la gloria, de la gracia que con Jesús nacía paratodos nosotros.

Y nosotros también nos llenamos de alegría. Hoy esfiesta. Hoy es la fiesta grande del Nacimiento de Jesús. Todos se llenan dealegría y ya no sabemos ni cómo celebrarlo; tanta fiesta hacemos que hasta losque no terminan de creer en el Salvador también hacen fiesta. Todos noscontagiamos. Todos tendríamos que conocer bien la gran noticia, la Buena Nuevade Salvación que para todos nos llega. Tendríamos que saber contagiar denuestra fe para que todos lleguen a descubrir la Luz verdadera que viene a estemundo y nos trae la salvación. Tendría que ser un compromiso de quienes hemospuesto toda nuestra esperanza en el Salvador que nos ha nacido.

La luz que esta noche brilla con tanto resplandor tieneque de verdad iluminar a todos los hombres. Las tinieblas de la desesperanzatendrían que desaparecer para siempre. Si escuchamos de verdad en lo hondo del corazón esta gran noticia que senos comunica tendrían que desaparecer para siempre tantas negruras que nosatormentan y nos hacen sufrir.

El Niño recién nacido que contemplamos esta noche entrelas pajas de un pesebre o en los brazos de María es nuestro consuelo y nuestrafortaleza en nuestros sufrimientos y en nuestras debilidades; es nuestra vida yel que nos llena de paz que nos resucitará de tanta muerte y hará brotar ennuestros corazones nuevos sentimientos de entendimiento y de armonía para quesepamos entendernos y querernos, de humildad y de generosidad para saber ir alencuentro con los demás; es el que nos despierta para una vida nueva y pone ennuestros corazones gérmenes de paz y de amor para que llenos de esperanza y deilusión todos comencemos a hacer un mundo nuevo.

Ese Niño recién nacido que es anunciado a los pastorescomo el Salvador, el Mesías y el Señor, es el Hijo del Altísimo encarnado enlas entrañas de María para ser Dios con nosotros, para ser Emmanuel. El profetalo había anunciado y el ángel así se lo comunicó a María en la Anunciación deNazaret. ‘La Virgen concebirá y dará aluz un hijo y le pondrá por nombreEmmanuel, que significa Dios con nosotros’, había dicho entonces elprofeta. ‘Concebirás en tu vientre ydarás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande, se llamaráHijo del Altísimo’, había anunciado el ángel.

No podemos olvidarnos. No podemos pensar en otra cosani darle otro nombre. Nuestra fiesta ya no es simplemente la fiesta del solsticiodel invierno. El Sol que nos ha brillado con su luz no es una luz cualquiera,porque quien brilla entre nosotros es el Hijo del Altísimo, es el Hijo de Dioshecho hombre. No nos felicitamos por una fiesta cualquiera sino que nosfelicitamos porque está Dios con nosotros. Nos felicitamos en el amor de Diosque se ha derramado sobre nosotros y nos trae la vida y la salvación. Nosfelicitamos en el mundo nuevo de esperanza y amor que con Jesús nos ha nacido.Y esto tenemos que decirlo muy alto y muy claro para que no haya confusión.

Es navidad, es el nacimiento de Jesús, el Hijo de Dioslo que nosotros estamos celebrando y lo que tenemos que proclamar a los cuatrovientos. Es la fe que profesamos esta noche con rotundidad y es la fe quetenemos que trasmitir y contagiar a los demás. Nuestra alegría no es unaalegría cualquiera. Es la alegría que nace de nuestra fe; es la alegría quenace del misterio que contemplamos y celebramos y que da sentido y valor anuestra vida. Es el anuncio lleno de alegría que tenemos que llevar a losdemás. Un anuncio alegre y entusiasta que nace del convencimiento de nuestra fehasta contagiar a los demás.

Profesamos una fe que nos llena de esperanza para verauroras de luz para nuestro mundo anunciadoras de tiempos mejores si en verdadnos disponemos a seguir a este Salvador que nos ha nacido. Por eso decíamos quelas negruras tienen que desaparecer de nuestra vida y de nuestro mundo.Queremos celebrar la Navidad con tanto hondura y profundidad que ya nuestravida tiene que ser distinta después de la vivencia de la presencia de Dios enmedio de nosotros que experimentamos.

No puede ser una navidad cualquiera; no puede ser unanavidad triste porque en el mundo haya problemas; tiene que ser una navidadllena de esperanza porque creemos que en Cristo es posible ese mundo nuevo y enel Niño recién nacido que contemplamos en Belén tenemos toda la fuerza de lagracia para nuestra lucha y para nuestro trabajo por hacer un mundo nuevo ymejor.

Es la gran noticia que esta noche recibimos, que nosllena de alegría y que nos pone en camino. Vayamos y comuniquemos a nuestromundo que nos ha nacido un Salvador y que el mundo tiene ya esperanza, todoshemos de tener esperanza porque en Jesús nos nace un mundo nuevo que es elReino de Dios.

Alegría, hermanos, que nos ha nacido Dios. Esnochebuena: nos ha nacido el amor, nos ha nacido la paz.

Bendito el Señor que viene a visitarnos y a llenarnos de su amor y de su paz

2011-12-24T00:00:00.000Z

2Samuel, 7, 1-5.8-11.16;

Sal. 88;

Lc. 1, 67-79

‘Bendito sea el Señor,Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo’, es nuestra oración de bendición yalabanza. Nace el Señor y mañana veremos su gloria, como nos dice la liturgia.Se cumple el tiempo en que Dios envió a su Hijo a la tierra, como repiten lasantífonas en estas vísperas de la celebración del nacimiento del Señor.

En el evangelio hemos escuchado el cántico de Zacarías.Cuando llegó el momento de la circuncisión de su hijo y señalar que Juan era sunombre, porque así se lo había puesto el ángel del Señor, recobró el habla quehabía perdido y prorrumpió en este hermoso cántico de alabanza y bendición alSeñor.

Llega el Señor; nos viene a visitar y a redimir; se vaa manifestar la misericordia del Señor. Aparece y se manifiesta la fuerzasalvadora del Señor que estaba anunciada‘desde antiguo por boca de los santos profetas’. No puede menos quebendecir al Señor y darle gracia, reconocer su gracia salvadora, la dicha quetenemos de que el Señor venga a nosotros, nos visite y nos redima, nos dé susalvación. No podemos menos nosotros que bendecir al Señor. Que nos encuentreen oración y cantando su alabanza, como expresa la liturgia. Que ‘le sirvamos en santidad y justicia en supresencia todos nuestros días’ ya que nos ha iluminado con su luz y nos ha regalado su salvación.

No son necesarias muchas reflexiones en este momento,sino culminar todo ese camino de preparación que hemos venido recorriendo através de todo el Adviento. Un templo hermoso para el Señor hemos de prepararen nuestro corazón, de lo que nos ha hablado la primera lectura de hoy. Y no esun templo material lo que el Señor quiere. Está buscando nuestro corazón.

Cuando Jesús nació en Belén como vamos a escuchar enesta noche santa no hubo sitio para El en la posada y María y José tendrán queacogerse en un pequeño establo en los alrededores de Belén. Nosotros podemoshacerle sitio en nuestro corazón, tenemos que hacerle sitio en nuestro corazón.

‘Era peregrino yforastero y me acogisteis’le escucharemos a la hora del juicio final. Era peregrino por los caminos ycalles de Belén y no hubo quien le acogiera; es peregrino o forastero, pobre oenfermo y solo en los caminos de la vida que nos rodean, ¿tendrá quien leacoja?

Sabemos cuantos problemas hay a nuestro lado, cuántagente que sufre, cuántas personas que pasan necesidad, cuántos que se sientensolos y abandonados, cuántos que van por los caminos de la vida desorientados yllenos de angustia por los problemas que los envuelven. Ahí está el Señor quellega a nuestro lado, tendiéndonos su mano, buscando un lugar de acogida,buscando nuestro amor y el calor de nuestro cariño. ¿Cerraremos las puertas?¿Nos encerramos en nosotros mismos para no ver o para no saber?

Con alegría nos hemos venido preparando y nos queremosdisponer a celebrar ya la Navidad. Pero fijémonos cuáles son las actitudes denuestro corazón que nos está pidiendo el Señor, fijémonos en qué es lo querealmente tenemos que hacer, fijémonos en el amor que tenemos que poner.

Abre tu corazón con amor y recibirás a Dios. Pon amor ygenerosidad en tu corazón y harás una auténtica navidad. El Señor viene avisitarnos y a llenarnos de su amor y de su paz. Bendecimos a Dios por supresencia y su gracia. Bendigámosle con toda la fuerza de nuestro amor.

El nacimiento de Juan nos recuerda que se acerca nuestra liberación

2011-12-23T00:30:00.000Z

Malaquías, 3, 1-4; 4, 5-6;

Sal. 24;

Lc. 1, 57-66

‘Mirad y levantadvuestras cabezas: se acerca vuestra liberación’. Ya está cerca el Señor que viene.Hoy contemplamos nacer al precursor, el que viene a preparar los caminos, apurificar los corazones.

El profeta había anunciado que llegaría un mensajeropara preparar el camino del Señor. En el desierto predicaría porque así seríamás clara el signo que iba a mostrarnos de caminos que habían abrir, decorazones que había que enderezar, de vidas que había que purificar.

Todas las profecías se van cumpliendo y hoycontemplamos su nacimiento con alegría. Significativo fue su nacimiento quehizo que hasta los vecinos y parientes de Zacarías e Isabel se felicitaban porla gran misericordia que el Señor había mostrado para con aquellos venerablesancianos. No sabían entonces el misterio grande que allí se estabadesarrollando, pero se preguntarían en el sucederse de los acontecimientos ‘qué iba a ser de aquel niño porque la manode Dios estaba sobre él’.

El evangelio nos da detalles del nacimiento de Juanseñalándonos, como hacíamos notar, la alegría de los vecinos por talacontecimiento. Juan, aquel niño recien nacido gran consuelo para Zacarías ypara Isabel, pero consuelo y manifestación de lo que es el amor de Dios paracon nosotros en el significado de su nombre. Ya escuchamos cómo, mientras losvecinos piensan que ha de llamarse Zacarías como su padre, tanto Isabel comotambién Zacarías escribiendo su nombre en la tablilla nos dicen que ‘Juan es su nombre’, porque ‘Dios se ha complacido’ - es susignificado -, con su pueblo haciéndonos llegar al que nos anuncia la venida deel Salvador.

Nosotros nos llenamos de alegría en su nacimiento,tanto cuando lo celebramos en su propia fecha, como cuando escuchamos esa buenanoticia en el evangelio de hoy en las vísperas del nacimiento de Jesús. ‘Se acerca la liberación’, y elnacimiento de Juan nos tiene que hacer despertar si acaso hemos caido en algunamodorra o descuido en la preparación de la navidad. ‘Levantad vuestras cabezas’, nos grita la liturgia en este día.

Es momento, pues, de intensificar nuestra preparación.No son simples adornos los que tenemos que poner en nuestra vida, aunquellenemos nuestras estancias, nuestras casas, calles y pueblos de muchos signosexternos de esa alegría que llevamos en nuestro interior por la fiesta grandeque vamos a celebrar. Está bien que pongamos todos esos signos externos, todasesas luces como signos visibles de la fe que profesamos y de lo que en verdadcelebramos.

Pero no olvidemos que tenemos que preparar nuestrocorazón. Que esas cosas externas no pueden distraernos de lo principal.Purifiquemos el corazón, llenémoslo de mucho amor. Pero que no sea amor de undía, sólo de un buen deseo que estos días tengamos los unos para con los otros,sino que todo eso sea como aprendizaje y entrenamiento para que ese amorpermanezca para siempre en nuestra vida, en lo que hacemos, en nuestros gestosy palabras, en nuestras posturas y en nuestras actitudes.

Como decimos en uno de los prefacios, ‘el mismo Señor nos concede ahoraprepararnos con alegría, para encontrarnos así cuando llegue velando en oracióny cantando su alabanza’.

El cántico de la misericordia, del amor y de la vida nueva

2011-12-22T00:00:00.000Z

1Samuel, 1, 24-28;Sal.: 1Samuel, 2, 1-8; Lc. 1, 46-50

‘Mi corazón seregocija por el Señor, mi Salvador’,fuimos repitiendo en el salmo responsorial. ‘Micorazón se regocija por el Señor, mi Salvador’, repetimos una y otra vez enestos días vísperas de la Navidad del Señor. Mi corazón quiere cantar al Señor.Queremos, sí, repetir el cántico de María desde lo más hondo de nosotrosmismos, porque el Señor ha estado grande con nosotros, porque derrama sumisericordia sobre nuestras vidas dándonos a Jesús como lo estamos celebrando,lo queremos celebrar con toda intensidad en estos días. Queremos empaparnos delespíritu de María porque como ella y con ella queremos cantar la mejor alabanzaal Señor.

Cuando María en su encuentro con su prima Isabel alláen la montaña prorrumpe en tan hermoso cántico de alabanza al Señor era algo,sí, que salía espontáneo de su alma porque así estaba ella llena de Dios y dealguna manera era el cántico de su corazón cada día y que en aquel momento loprovocaría la emoción del encuentro con Isabel con todas aquellas alabanzas quesu prima llena del Espíritu Santo estaba proclamando; pero al mismo tiempopienso que no fue algo totalmente improvisado porque en el largo camino deNazaret hasta las montañas de Judea muchas serían las cosas que pasaban por elpensamiento de María, muchas serían las consideraciones que se iba haciendo ensu corazón por todo aquello que en ella estaba sucediendo.

Aquellas largas horas de camino en aquella que sabíaguardar y rumiar en su corazón cuanto le sucedía fueron oportunidad parameditar, para orar, para cantar al Señor desde lo más hondo de sí mismoreconociendo las maravillas que el Señor estaba obrando en ella y a través deella para toda la humanidad. Cantaba, pues, al Señor que se había fijado en supequeñez y en su humildad para hacer cosas grandes y maravillosas.

Una mujer en estado de gestación, bien lo saben lasmujeres que han sido madres, mucho habla con aquel ser que lleva en sus entrañasa quien ama porque le está dando algo de sí mismo que es su propia vida; muchasmiradas echa hacia su futuro con deseos y con interrogantes, con sueños eilusiones; muchas esperanzas se van suscitando sobre lo que será la vida deaquel hijo que lleva dentro de sí, vida que será como una prolongación de supropia vida. Cómo no había de hacerlo María cuando era consciente de lamisericordia del Señor que se estaba manifestando sobre ella, pero que tambiénera manifestación y anticipo ya de la misericordia de Dios para con todos loshombres.

Sabía María que aquel hijo que llevaba allí en susentrañas, junto a su corazón, no iba a ser sólo el hijo de María, sino que eratambién el Hijo del Altísimo, aquel a quien Dios ya le había puesto un nombre,Jesús, porque iba a ser el Salvador de todos los hombres. Sabía María que nosólo era una nueva vida la que se estaba allí gestando en sus entrañas, sinoque era quien iba a ser la vida para todos los hombres, porque en El todosíbamos a tener nueva vida, porque con El vendría el perdón, la gracia, la paz,el amor de Dios con su salvación para todos.

‘La misericordia delSeñor llega a sus fieles de generación en generación’, cantaría María. ‘Auxilia a Israel, su siervo, acordándose desu misericordia – como lo había prometido a nuestros padres – en favor deAbrahán y su descendencia para siempre’. Es el canto de la misericordiadivina para todos los hombres; es el canto del amor de Dios que se derramasobre nosotros transformando nuestros corazones.

Es el canto que anuncia un mundo nuevo nacido delcorazón misericordioso de Dios, porque nos trae el perdón, pero nos trae nuevavida, porque va a transformar el corazón de todos los hombres, haciendodesaparecer el orgullo y la soberbia, para hacer brotar el mundo de loshumildes y sencillos, el mundo de la paz, de la amistad nuevas de todos loshombres que se quieren, el mundo del amor.

Es el canto que nosotros con María queremos cantar ycon el queremos prepararnos desde lo más hondo de nosotros mismos para recibiral Señor, para darnos cuenta también de cuantas maravillas el Señor quiererealizar en nosotros cuando nosotros nos hacemos disponibles para El y paravivir según su amor. ‘Mi corazón seregocija por el Señor, mi Salvador’, seguimos repitiendo nosotros también como Ana y como María.

lecciones de fe, de humildad, de amor y alegria en María e Isabel

2011-12-21T20:41:00.000Z

Cantar de los Cantares, 2, 8-14;

Sal. 32;

Lc. 1, 39-45

‘¿Quién soy yo para que me visite la madre demi Señor?’ diceIsabel cuando llega María. Todo se vuelve bendiciones y alabanzas. ‘Bendita tú entre las mujeres y bendito elfruto de tu vientre’. Bendiciones para María en que se han realizado lasmaravillas del Señor, pero bendiciones para el hijo de María, el ‘fruto de tu vientre’.

Alabanzas para María, es la madre del Señor, pero es lamujer de fe grande. El Espíritu ha llenado también el corazón de Isabel paradescubrir esas maravillas del Señor, y es el que la inspira en susreconocimientos y alabanzas. ‘Dichosa túque has creido, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá’. Todo almismo tiempo con un espíritu humilde reconociendo su indignidad y pequeñez antelas maravillas del Señor. ‘¿Quién soy yopara que me visite la madre de mi Señor?’, que exclamó Isabel ante lallegada de María.

Hermosa y delicada escena la que hoy contemplamos enesta visita de María a su prima Isabel. Cuánta alegría, cuánto amor, cuánta fey cuánta humildad. El amor había puesto alas en los pies de María para correr aservir y ayudar. Así se manifiestan las grandezas del Reino de los cielos. Yase está allí realizando en la humildad de aquellas mujeres, en el espiritu deservicio, en la apertura del corazón a las maravillas de Dios y en la alegríaque desborda para cantar las mejores alabanzas al Señor como escucharemos enlabios de María.

Cuánto podemos aprender; cuánto tenemos que aprender deambas mujeres en este final del camino del Adviento que estamos recorriendo yaen la cercanía de la navidad. Fíjémonos cómo quien es capaz de reconocer lasmaravillas del Señor ese reconocimiento le llevará siempre a la más profundahumildad, porque pobres y pequeños nos sentiremos siempre ante el Señor.

Ya hemos reflexionado más de una vez que sólo por loscaminos de la humildad y sencillez podemos llegar a Dios, a conocerle yreconocerle. Pero es que, en lo que podríamos llamar el camino de vuelta,siempre terminaremos en caminos también de humildad y sencillez. Nos sentimosamados cuando Dios así se nos manifiesta, pero reconoceremos inmediatamentenuestra indignidad y pobreza. El verdadero encuentro con el Señor nunca nospuede conducir por caminos de orgullo y de soberbia, sino todo lo contrario.

No caben orgullos ni grandezas humanas en quien hayavivido una profunda experiencia de Dios. Lo estamos contemplando en Isabel quecuando siente que Dios viene a ella con la presencia de María se reconoceindigna. ‘¿Quién soy yo para que mevisite la madre de mi Señor?’. Pero lo vimos también en María que cuandorecibe la embajada angélica anunciándole la mayor de sus grandezas que es serla Madre de Dios, ella se siente pequeña y la última. ‘Aquí está la esclava del Señor. Hágase en mí según tu palabra’,que la escuchamos en la Anunciación.

Lo podríamos contemplar en muchas páginas de la Biblia.Por citar una, recordemos que cuando Isaías tiene aquella impresionante visiónde Dios se siente pecador, hombre labios impuros, ante la presencia de Dios. Elángel del Señor vendrá a purificarle para que sienta que esa experiencia deDios, esa presencia de Dios ante quien se encuentra no es para muerte sino paravida.

Hoy la liturgia nos está invitando a la alegría y a laalabanza al Señor. ‘Aclamad justos al Señor, cantadle un cántico nuevo… dichosala nación cuyo Dios es el Señor…’, hemos dicho y meditado en el salmoresponsorial. Es lo que manifiesta también el cantar de los cantares en laprimera lectura en ese cántico de amor del esposo que busca a su esposa; y loque también manifestábamos en la oración de la liturgia. ‘Escucha, Señor, la oración de tu pueblo, alegre por la venida de tuHijo en carne mortal…’ decíamos, ‘queun día podamos alegrarnos de escuchar de sus labios la invitación a poseer elreino eterno’.

Llenemos nuestro corazón de esa humildad, de esa fe, deese amor y de esa alegría que hoy vemos resplandecer en Isabel y en María.

Una vez más nos extasiamos contemplando con amor el misterio de Dios

2011-12-20T12:00:00.000Z

Is. 7, 10-14; Sal. 23; Lc. 1, 26-38

Algunas veces hay personas que nos dicen que siempreestamos repitiendo lo mismo y que así aburrimos a la gente y por eso la gentese cansa de oír las mismas cosas y por eso no vienen a la iglesia. ¿Tendránrazón? ¿Será verdad que siempre estamos repitiendo las mismas cosas? De entradadecir que eso depende de cómo oigamos nosotros las cosas y cuál es la actitudde fe que llevamos en el corazón.

Pienso en dos enamorados. Parece que se dicen lo mismo,pero por eso mismo, porque están enamorados de verdad, nunca se cansa el unodel otro aunque se digan las mismas cosas. O pienso cuando hay algo en la vidaque nos gusta, que nos satisface o nos llena interiormente, aquello lorepetimos, nos quedamos extasiados saboreándolo una y otra vez porque siemprelo gustaremos como algo nuevo que nos llega como muy dentro de nosotros.

Hoy hemos escuchado una vez más, por tercera vez dentrode este tiempo del Adviento, el mismo evangelio de la Anunciación. Creo que siconsideramos con fe honda lo que este texto del evangelio de Lucas se nosmanifiesta es como para quedarnos extasiados ante este texto saboreándolo una yotra vez por el misterio grande de Dios que en El se nos revela. Es el másinmenso misterio del amor de Dios que tanto nos ama que quiere encarnarse en elseno de María para hacerse hombre, pero para ser también Dios en medio denosotros, para ser Emmanuel.

Locura de amor de Dios que así nos ama y nos salva, queasí quiere estar con nosotros y asíquiere levantarnos para engrandecer nuestra naturaleza humana y llevarnos conEl. Se hizo hombre, tomando nuestra naturaleza humana para engrandecernos ydignificarnos haciéndonos partícipes de su misma vida divina, haciéndonos anosotros también hijos de Dios. Es como para quedarse en silencio, sinpronunciar palabra, y casi sin respirar para poder sentir y gozar de ese amorde Dios que así se nos manifiesta.

En la oración litúrgica se nos ha hablado del designiode Dios que humildemente y con amor es aceptado por María con ese sí rotundo ygeneroso que da con toda su vida al querer de Dios. Como ya dijimos en otromomento, es que María no sabía decir otra cosa ante Dios porque en sus manos sehabía puesto, y para El había consagrado toda su vida de forma radical. Así erala llena de la gracia, la llena e inundada de la presencia de Dios, la que sedejó transformar totalmente por obra del Espíritu Santo para ser verdaderotemplo de Dios.

Es algo que queremos aprender de María. De ellaqueremos aprender las mejores actitudes, la mejor forma de prepararnos paraacoger al Señor que viene a nosotros con su salvación. ‘Ella lo esperó con inefable amor de madre’, decimos en uno de losprefacios de Adviento. ‘Y del seno virginalde la hija de Sión ha brotado para todo el género humano la salvación y la paz’,que decimos en el otro de los prefaciones que decimos en estos días.

Esa forma de esperar de María, dejándose inundar de lagracia del Señor, dejándose transformar por el Espíritu para ser ese verdaderoy santo templo de Dios, es lo que nosotros también tenemos que hacer. Por esopedíamos en la oración litúrgica, al contemplar cómo María acogía los designiosde Dios, que ‘siguiendo su ejemplo, nosconceda la gracia de aceptar tu designios con humildad de corazón’.

Sólo los humildes de corazón podrán conocer a Dios. ‘Dichosos los pobres de espíritu, porque deellos es el reino de los cielos; dichosos los humildes porque ellos poseerán latierra; dichosos los limpios de corazón porque ellos verán a Dios’. Son lasbienaventuranzas que Jesús proclamará allá en el monte. Pero son lasbienaventuranzas que nosotros vemos reflejadas en el corazón de María. Son loscaminos de humildad, sencillez, pureza de corazón por los que nosotros hemos detransitar para llenarnos de Dios, como lo hizo María.

El Señor viene y nos llena de esperanza, de alegría, de confianza

2011-12-19T00:00:00.001Z

Jueces, 13, 2-7.24-25; Sal. 70; Lc. 1, 5-25

Todo lo que nos va ofreciendo la liturgia en estos días nos ayuda en nuestra preparación para la celebración del nacimiento del Señor. Las oraciones litúrgicas de cada día, las antífonas, los textos de la Palabra del Señor que se nos proclaman están todos en función de lo que queremos celebrar y vivir y que queremos hacerlo con toda intensidad, con fe grande.
Dos textos nos ofrece la Palabra con un cierto paraelismo: el anuncio del nacimiento de Sansón en el texto del Antiguo Testamento y el anuncio del nacimiento de Juan el Bautista en el evangelio. Uno y otro, cada uno en su momento, y para nosotros ahora, tratan de despertar esperanza, alegría por la salvación que llega, confianza plena en el Señor que vence todo tipo de temor. Ambos casos en los que se manifiesta el poder del Señor que realiza maravillas y que quiere hacernos entender que Dios se vale también de nuestros medios humanos aunque nos parezcan pobres y pequeños para hacernos llegar su salvación.
El pueblo de Israel pasaba por momentos difíciles a la hora de establecerse en aquella tierra que Dios les había prometido y acosados por los filisteos parecía tener perdida toda esperanza. Y ahí en esas circunstancias hará surgir un gran Juez para el pueblo que les liberaría del poder y acoso de los filisteos. Pero había que confiarse plenamente en el Señor como lo hacen humildemente los padres de Sansón.
De manera semejante, Dios hará nacer al que va a ser el precursor del Mesías manifestando su gloria pues ha de nacer de quienes han perdido toda la esperanza de la paternidad o maternidad. El texto del Evangelio nos relata con todo detalle la aparición del ángel del Señor a Zacarías en el templo, mientras está haciendo la ofrenda del incienso en su turno de la tarde para anunciarle el nacimiento de Juan. Y ante lo que le manifiesta el ángel surge la duda en el corazón de Zacarías y la pregunta. ‘¿Cómo voy a estar seguro de eso? Pues yo soy viejo y mi mujer de edad avanzada’ exclamará Zacarías porque Isabel era estéril. Los momentos serán difíciles también para creer Zacarías y aparecerá la dura prueba. Pero al final vencerá la confianza plena en el Señor.
Así se nos manifiesta también el Señor a nosotros. Así tenemos que ir creciendo en confianza en el Señor. Así queremos irnos preparando y dejando al Señor actuar en nuestra vida. El Señor nos llama, nos hace sentir su gracia y su poder, muchas veces por los caminos que nosotros pensamos. Pero es ahí precisamente donde tenemos que afirmarnos bien en nuestra fe, en nuestra confianza en el Señor.
Podrán aparecernos dudas, interrogantes dentro de nosotros, cosas que no veamos clara, como le sucedía a los padres de Sansón, como le sucedía a Zacarías ante todo lo que le estaba manifestando el ángel del Señor. Muchas cosas nos pondrán a prueba. Pero ahí tiene que estar nuestra confianza total en el Señor.
Es lo que le hemos pedido al Señor en la oración. ‘Asístenos con tu gracia, para que proclamemos con fe íntegra y celebremos con piedad sincera el misterio admirable de la Encarnación’. Fe íntegra y piedad sincera, hemos dicho. Que el Señor nos ayude a seguir creciendo en nuestra fe.
Por su parte en el aleluya antes del Evangelio con la antífona propia de este día hemos llamado a Cristo ‘resplandor de la luz eterna y sol de justicia’, y le hemos pedido que venga pronto a nuestra vida para ‘alumbrar a los que yacen en tinieblas y en sombras de muerte’. Que venga Cristo pronto a nuestra vida para que se disipen para siempre esas sombras de muerte y de pecado. Que venga con su salvación y nos llene de su luz.

Nos ha llegado una carta del cielo

2011-12-18T00:00:00.001Z

2Sam. 7, 1-5.8-12.14-16; Sal. 88; Rom. 16, 25-27; Lc. 1, 26-38
Hay noticias que nos llenan de alegría, que nos sorprenden o nos aturden, por inesperadas, por la importancia de la noticia, por las repercusiones que pueden tener en nuestra vida, por el compromiso. ‘Te voy a dar una noticia’, nos dice alguien y nos quedamos ansiosos en la duda de lo que se nos va a comunicar. Recibimos una carta que no esperábamos, y, o la abrimos rápidamente a ver qué nos dice, o le damos vueltas y vueltas antes de abrirla y leerle temerosos quizá de lo que se nos puede decir o anunciar.
Hoy un ángel viene a traer una noticia a María. Grande tiene que ser la noticia cuando es tal el embajador que viene del cielo a traerla; algo extraordinario tiene que ser cuando comienza el ángel con tales saludos y alabanzas. ‘Alégrate, la llena de gracia, el Señor está contigo’. Grandioso tiene que ser para tales saludos y María se queda ensimismada ‘ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquel’.
Porque poco menos que tiene que sacudirla el ángel para que quite sus temores. ‘No temas, María’, y ahora la llama ya por su nombre. ‘Has hallado gracia ante Dios’, y el ángel le anuncia que el Salvador va a venir, que el anunciado por los profetas y deseado de las naciones está al llegar, que el Mesías a hacerse presente en medio del pueblo que lo esperaba, que el Hijo de Dios se va a encarnar en sus entrañas.
‘Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús’. Se ha de llamar Jesús, porque es el Hijo de Dios y Dios le ha puesto ese nombre; se ha de llamar Jesús porque es Dios que salva, es Dios que se hace presente con su salvación. Es el Hijo del Altísimo. Es el Hijo de Dios. El Espíritu Santo vendrá sobre ti. Serás la Madre de Dios.
Y María sigue contemplando, meditando, rumiando aquella sorprendente noticia. ¿Quién es ella para merecer tal don? ¿Cómo podrá realizarse milagro tan grande? El Misterio de Dios que en su inmensidad llena el universo está inundando el corazón de María, y ella se sigue sintiendo pequeña para algo tan grande. El que no cabe en todo el universo porque todo lo desborda en su omnipotencia y en su omnipresencia se va a hacer presente en sus entrañas. Y ella es pequeña, es una humilde servidora, la esclava del Señor. ‘Hágase en mí según tu palabra’, es la respuesta de María. Es que no sabe decir otra cosa quien siempre ha vivido en las manos de Dios y de Dios se ha dejado ir haciendo. ‘Aquí está la esclava del Señor’.
Nos ha llegado a nosotros una carta del cielo. Una embajada se acerca también a nuestra vida. Para nosotros es también esa Buena Noticia que hoy escuchamos. Viene el Señor con su salvación tan esperada. También a nosotros se nos dice: ‘el Señor está contigo’. Nos llega el Salvador con su gracia y su perdón. ‘Has hallado gracia ante Dios’. Dios se hace presente entre nosotros, en nuestra vida, en nuestro mundo. El ángel también nos anuncia a nosotros la navidad. Es la gran noticia que escuchamos este domingo y ya la navidad está cerca.
Hay, sin embargo, un peligro: que no llegue a ser noticia para nosotros porque nos creamos que ya nos la sabemos; que ya no nos impacte ni nos sintamos soprendidos porque nos hemos acostumbrado o hemos hecho otra cosa de la navidad. Así nos irá entonces en la navidad que no puede ser en consecuencia la verdadera navidad. Es el gran peligro y la gran tentación de acostumbrarnos a las cosas que ya entonces no le damos importancia. Es el gran peligro y tentación de que la Palabra del Señor ya no nos diga nada, no llegue a ser para nosotros Buena Noticia. Algo nos estaría fallando.
Tenemos que aprender de María y dejarnos sorprender por la Palabra de Dios. Tenemos que aprender de María y llenarnos de su espíritu humilde porque sólo así Dios se nos revela y se nos manifiesta. Tenemos que aprender de María para saber abrir nuestro espíritu y nuestro corazón al misterio de Dios. Tenemos que aprender de María y aprender a rumiar en nuestro corazón las cosas de Dios que se nos van manifestando, aunque tengamos que hacernos preguntas, aunque no todo siempre lo entendamos. Tenemos que aprender de María y poner en juego toda nuestra fe para abrir los ojos y reconocer ese mensaje divino que nos anuncia que Dios está con nosotros, que para nosotros es también su gracia y su vida.
No podemos decir sin más, bueno, ya estamos en el cuarto domingo de adviento y el próximo fin de semana es navidad. Parecería que nos dejamos llevar por superficialidad de las cosas que se repiten sin más y no es para nosotros la gran Noticia, la Buena Noticia de que el Señor está cerca y viene a ser Dios con nosotros.
Lo hemos estado esperando; nos hemos ido preparando a través de todo el adviento para este momento. Mucho habremos reflexionado y orado. Somos conscientes de que el mundo necesita esta venida del Señor; hay tanto sufrimiento a nuestro alrededor, hay tantos problemas y agobios, hay tantas desesperanzas, hay tanta gente que ha perdido la ilusión y se siente sin fuerzas para luchar, hay tanta gente que camina como en tinieblas, o desorientados, o sin metas en la vida, hay tanta gente envuelta en las redes de la muerte y del pecado.
Necesitamos que venga el Señor con la salvación. Necesitamos esa luz que nos despierte y nos llene de nuevas esperanzas. Necesitamos esa fuerza espiritual que sea consuelo que nos reconforte en nuestros agobios o sufrimientos. Necesitamos esa vida nueva que sólo en el Señor podemos encontrar y que El viene a traernos. Seguimos orando al Señor pidiendo que venga y que venga pronto y transforme nuestros corazones para que se pueda transformar nuestro mundo.
Estos días en nuestros hogares estamos con muchos preparativos de muchas cosas porque queremos celebrar bien y con mucha alegría la navidad. Una de las cosas, de las bonitas costumbres de nuestros hogares que no deberíamos de perder, es el hacer nuestro Belén, nuestro portalico de Belén, que sea como un signo en medio de nuestro hogar del misterio que estamos celebrando. Allí en medio colocaremos a Jesús en su bendita Imagen, pero que sea signo de que en el portalico de Belén de nuestra vida coloquemos en verdad a Jesús. No una imagen, sino al mismo Jesús. Tenemos que hacer un nuevo portal de Belén bien significativo para cuantos nos rodean.
Que en verdad coloquemos a Jesús en el centro de nuestra vida para que nos ilumine con su luz, para que se despierten de nuevo nuestras esperanzas e ilusiones por algo nuevo y distinto, por un mundo nuevo que llamamos Reino de Dios. Que en verdad coloquemos a Jesús ahí en el centro de todo y nos demos cuenta de que nosotros tenemos que ser ese consuelo de Jesús para cuantos sufren a nuestro alrededor, que nosotros hemos de llevar esa fuerza y esa gracia del Señor a los que se sienten débiles o derrotados.
Que en verdad coloquemos a Jesús en el centro de todo porque llevemos la Buena Noticia de su evangelio de salvación a todos para que encuentren la gracia, el perdón, el amor y la paz que viene a traernos Dios. ‘El Señor está contigo’, el Señor está con nosotros. Que en verdad coloquemos a Jesús en medio de todo nuestro mundo para que hagamos la más hermosa navidad y nuestro mundo se sienta transformado por la presencia de Dios en medio de nosotros. Que sintamos en verdad que hemos hallado gracia ante los ojos de Dios.
Tenemos una hermosa tarea que realizar.

Justicia y paz, compromiso de navidad

2011-12-17T00:00:00.001Z

Gén. 49, 2.8-10;

Sal. 71;

Mt. 1, 1-17

Iniciamos estos ocho días de más intensa preparación para la Navidad, caracterizados por una parte por las llamadas antífonas de la O, que son las antífonas que en vísperas cada tarde acompañan el canto del Magnificat y en que la liturgia eucarística se nos proponen en el Aleluya antes del Evangelio, y por otra por los textos del evangelio del principio de san Mateo y san Lucas en referencia a los acontecimientos previos al nacimiento de Jesús.

Las antífonas a las que hacemos referencia son como aclamaciones a Cristo que viene a nosotros como Sabiduría de Dios, Jefe de la Casa de Israel, Rey de las naciones, estrella y llave de David, Raíz de Jesé, por sólo citar algunas.

Hoy escuchamos en el evangelio el inicio del de San Mateo, a quien seguiríamos escuchando también mañana, salvo que como es domingo tendremos los textos del cuarto domingo de Adviento. El resto de días iniciaremos el evangelio de san Lucas al que iremos leyendo de forma continuada, para concluir leyendo el relato del nacimiento de Jesús en la misa de la nochebuena.

Como decíamos hoy nos presenta san Mateo ‘la genealogía de Jesús, hijo de David, hijo de Abrahán’. Es el inicio del evangelio de Mateo. Es como su entronque en el pueblo judío, puesto que parte de los orígenes de la historia de Israel con Abrahán a quien Dios le había prometido hacer padre de un pueblo numeroso. Pero es también hablarnos del linaje de David, de la tribu de Judá en quien vemos precisamente en la primera lectura el anuncio en cierto modo mesiánico que le hace su padre Jacob.

‘No se apartará de Judá el cetro ni el bastón de mando entre sus rodillas’, le dice Jacob delante de todos sus hijos haciéndolo heredero de la promesa. Es lo escuchado en la primera lectura. Sería de la tribu de Judá de la que nacería el rey David, como del linaje de David es José, como nos dice el evangelio. Y a Jesús, como le anuncia el ángel a María ‘el Señor Dios le dará el trono de David su padre y reinará sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendrá fin’. Es como el cumplimiento de lo profetizado por Jacob a su hijo Judá para su descendencia.

Recojamos el sentido del responsorio del salmo que hoy hemos recitado para hacerlo oración, hacerlo la petición de nuestro día. ‘Que en sus días florezca la justicia y la paz abunde eternamente’, repetíamos. Como hemos venido escuchando en el anuncio de los profetas a través de todo este tiempo del Adviento, la justicia y la paz son los frutos que van a florecer con la venida del Mesías.

Es el mundo nuevo que Jesús va a instaurar. Es el Reino de Dios que nos anuncia y se constituye en El. El Reino de la justicia y de la paz. Los ángeles cantarán la gloria del Señor y la paz para todos los hombres a la hora del nacimiento de Jesús.

Cuánto tenemos que pedírselo al Señor. Cuánto lo necesitamos nosotros y lo necesita nuestro mundo tan convulso y tan revuelto con tantas cosas. Es nuestra oración y será también nuestro compromiso buscando siempre lo bueno, buscando siempre la paz, buscando que en verdad todos los hombres podamos vivir con toda dignidad.

Pensemos que nuestro compromiso tiene que ser que a partir de esta vivencia de la Navidad, sintamos más presente a Dios entre nosotros y todos podamos conocer más y vivir la salvación que Jesús viene a traernos. En eso nos sentimos comprometidos y de esa vida nueva de justicia y de paz tenemos que ser testigos.